مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يقر بولده، من قال: ليس له أن ينفيه
Once Paternity Is Acknowledged, It Cannot Be Denied
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,18500
١٨٥٠٠ - وذكر ان سفيان كان يقوله.
وذكر ان سفيان كان يقوله
18500 - And it was mentioned that Sufyan used to say it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18500، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 17865, Al-Shathri: ,18501
١٨٥٠١ - حدثنا عبدة عن (سعيد) (١) عن ابي معشر عن إبراهيم في الرجل يقر بولده ثم ينتفي منه قال: يلاعن بكتاب الله، ويلزم الولد بقضاء رسول الله ﷺ (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ]: (سفيان).
(٢) مرسل.
حدثنا عبدة، عن سعيد، عن ابي معشر، عن إبراهيم، في الرجل يقر بولده ثم ينتفي منه؟ قال:" يلاعن بكتاب الله ويلزم الولد بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that if a man acknowledges a child and then denies it, he will perform li'an according to the Book of Allah, and according to the decision of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), the child will be considered his.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18501، ترقيم محمد عوامة 17865)
Numbering by, Al-Awamah: 17866, Al-Shathri: ,18502
١٨٥٠٢ - حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد في رجل اقر (بولده) (١) من (جاريته) (٢) حتى صار رجلا وزوجه ثم انكره قال: ليس إنكاره (بشيء) (٣) يلزق به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، ز]: (بولد له).
(٢) في [س، ط]: (جارية).
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ز، ك]: (شيء).
حدثنا جرير، عن مغيرة، عن حماد: في رجل اقر بولده من جاريته حتى صار رجلا وزوجه ثم انكره قال:" ليس إنكاره بشيء , يلزق به"
Hazrat Hammad (may Allah have mercy on him) says that a man acknowledged one of his children from his slave woman. Then he became a free man and married her off, then he denied (the child), so this denial has no value, and the child will be considered his.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18502، ترقيم محمد عوامة 17866)
Numbering by, Al-Awamah: 17867, Al-Shathri: ,18503
١٨٥٠٣ - حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال: له ان (ينفيه) (١) وإن كان رجلا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال: " له ان ينفيه وإن كان رجلا"
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) says that he can deny the child even if he has become a man.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18503، ترقيم محمد عوامة 17867)
Numbering by, Al-Awamah: 17868, Al-Shathri: ,18504
١٨٥٠٤ - حدثنا عبدة عن عاصم قال: جاءت امراة إلى ابي موسى، وابوها وزوجها وامها وهي (حبلى) (١) يقول زوجها: (هي) (٢) جارية، وإنما كنت العب معها فكلم الجارية فقالت: زوجنيه ابي وامي وكان يدخل علي فيصنع بي ما يصنع الرجل بامراته قال: فضرب راسه بالدرة وقال: هي امراتك والولد ولدك (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (حبل).
(٢) في [أ، ب، ك، ز، ط]: (مني).
(٣) منقطع؛ لانقطاع ما بين عاصم وأبي موسى.
حدثنا حدثنا عبدة، عن عاصم، قال: " جاءت امراة إلى ابي موسى وابوها وزوجها وامها وهي حبلى، يقول زوجها: هي جارية، وإنما كنت العب معها، فكلم الجارية، فقالت: زوجنيه ابي وامي، وكان يدخل علي فيصنع بي ما يصنع الرجل بامراته، قال: فضرب راسه بالدرة وقال: هي امراتك والولد ولدك"
Hazrat Asim (may Allah have mercy on him) narrates that a woman came to Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) along with her husband, her father, and her mother. She was pregnant. Her husband said that she was a slave girl and that he used to amuse himself with her, whereas the woman said that her parents had married her to him and that he used to come to her and do everything that a man does with his wife. Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) struck the man on the head with his whip and said, "She is your wife and the child is yours."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18504، ترقيم محمد عوامة 17868)
ما قالوا في قوله: ﴿فإذا أحصن﴾
Explanation of the Quranic Verse: {When they are protected} ({اِذَا أُحْصِنَّ})
Numbering by, Al-Awamah: 17869, Al-Shathri: ,18505
١٨٥٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن وهو قول قتادة: ﴿فإذا احصن﴾ [النساء: ٣٥]، قال: إذا (احصنتهن) (١) البعولة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (أحصن)، وفي [ط]: (أحضنهن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وهو قول قتادة: إذا احصن قال:" إذا احصنتهن البعولة"
Hasan (may Allah have mercy on him), in the commentary of the verse of the Holy Qur'an { اِذَا أُحْصِنَّ }, mentions the statement of Hazrat Qatadah (may Allah have mercy on him) that what is meant by this is that when they become pure through marriage.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18505، ترقيم محمد عوامة 17869)
Numbering by, Al-Awamah: 17870, Al-Shathri: ,18506
١٨٥٠٦ - حدثنا (ثنا) (١) هشيم عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس انه كان (يقراها) (٢): ﴿فإذا احصن﴾ يقول: إذا تزوجن (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، ك، هـ]: (نا).
(٢) في [ز، ك]: (يقرها).
(٣) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.
نا نا هشيم، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس ، انه كان يقرؤها: فإذا احصن سورة النساء آية 25، يقول:" إذا تزوجن"
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), in the explanation of the verse of the Holy Qur'an { اِذَا أُحْصِنَّ }, states that what is meant by this is their getting married.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18506، ترقيم محمد عوامة 17870)
ما قالوا في زوج (بريرة) كان حرا أو عبدا؟
Regarding the Husband of Barirah—Was He a Slave or Free?
Numbering by, Al-Awamah: 17871, Al-Shathri: ,18507
١٨٥٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) ابن إدريس عن الاعمش عن إبراهيم عن الاسود عن عائشة قالت: كان زوج بريرة حرا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك، س، ط]: (نا).
(٢) مدرج، صوابه أنه من كلام الأسود، أخرجه ابن سعد ٨/ ٢٦٠، وأحمد (٢٤١٥٠)، وابن ماجة (٢٠٧٤)، وسعيد بن منصور ١/ ١٢٥٩، وأبو يعلى (٤٥٢٠)، وتقدم [١٧٣٤٣].
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that Hazrat Barirah's (may Allah be pleased with her) husband was a free man.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18507، ترقيم محمد عوامة 17871)
Numbering by, Al-Awamah: 17872, Al-Shathri: ,18508
١٨٥٠٨ - حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن الشعبي قال: كان زوجها حرا (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ الشعبي تابعي.
حدثنا حفص بن غياث، عن عاصم، عن الشعبي، قال: " كان زوجها حرا"
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that Hazrat Barirah's (may Allah be pleased with her) husband was a freed man.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18508، ترقيم محمد عوامة 17872)
Numbering by, Al-Awamah: 17873, Al-Shathri: ,18509
١٨٥٠٩ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) قال: حدثنا سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود ان عائشة حدثته: (ان) (٢) زوج بريرة كان حرا حين اعتقت (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (بشير).
(٢) سقط من [س، هـ].
(٣) مدرج، صوابه أنه من كلام الأسود، وانظر: [١٨٥٠٧].
Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that at the time of Hazrat Barirah’s (may Allah be pleased with her) emancipation, her husband was free.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18509، ترقيم محمد عوامة 17873)