مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في بيع الماء و (شرائه)
Buying and Selling Water
Numbering by, Al-Awamah: 21344, Al-Shathri: ,22226
٢٢٢٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي المنهال قال: سمعت إياس بن عبد المزني، وراى اناسا يبيعون الماء فقال: لا تبيعوا الماء، فإني ⦗٤٨٩⦘ سمعت رسول الله ﷺ (نهى) (١) ان يباع (فضل) (٢) (الماء) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ينهي).
(٢) سقط من: [أ، جـ، ح، س، هـ].
(٣) في [ط]: (ماء)، وسقط من: [جـ، و].
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٧٢٣٦)، والنسائي ٧/ ٣٠٧، وابن ماجه (٤٧٦٢)، وأبو داود (٣٤٧٨)، والترمذي (١٢٧١)، والحاكم ٢/ ٤٤، وعبد الرزاق (١٤٢٩٥)، والحميدي (٩١٢)، والدارمي ٢/ ٢٦٩، وابن أبي عاصم في الآحاد (١١٠٧)، والطبراني (٧٨٢)، والبيهقي ٦/ ١٥.
Hazrat Iyas bin Abd al-Muzani (may Allah be pleased with him) saw people selling water, so he said: Do not sell it, for indeed I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbidding its sale.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22226، ترقيم محمد عوامة 21344)
Numbering by, Al-Awamah: 21345, Al-Shathri: ,22227
٢٢٢٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا) (١) سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال: [نهى رسول الله ﷺ عن (منع) (٢) فضل الماء (ليمنع) (٣) به فضل الكلا (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، س، ط، هـ].
(٢) في [أ، ح، س، ط، هـ]: (بيع).
(٣) في [أ، ح]: (يمنع).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٣٥٣)، ومسلم (١٥٦٦)، وأحمد (٩٩٧١).
It is narrated from Hazrat Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade withholding surplus water so that grass and greenery, etc., may be sustained.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22227، ترقيم محمد عوامة 21345)
Numbering by, Al-Awamah: 21346, Al-Shathri: ,22228
٢٢٢٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش (عن ابي صالح) (١) عن ابي هريرة قال] (٢): قال رسول الله ﷺ:"ثلاثة لا يكلمهم الله يوم ⦗٤٩٠⦘ القيامة: رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده، ورجل حلف على (سلعة) (٣) بعد العصر -يعني كاذبا-، ورجل بايع إماما (فإن) (٤) اعطاه وفى، وإن لم يعطه منها لم (يف) (٥)" (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من [ع]، وسقط من بقية النسخ، وفي [أ، ح، س، ط]: (لعله عن أبي صالح عن أبي هريرة؛ لأنه حدثه الأعمش عن أبي هريرة، خرجه أبو بكر هذا في مسنده قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش فذكره بمعناه) ولعلها استدراك من بعض رواة المصنف، والأعمش يروي عن أبي هريرة، وقد رواه أبو داود (٣٤٧٤)، عن المؤلف بهذا الإسناد وفيه (عن أبي صالح)، ورواية المؤلف عن أبي معاوية عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أخرجها مسلم (١٠٨)، وعند أحمد (١٠٢٢٦)، وأبي داود (٣٤٧٤)، والترمذي (١٥٩٥)، وابن ماجه (٢٢٠٧)، وأبي عوانة ١/ ٤١، وابن منده في الإيمان (٦٢٢)، والبيهقي ١٠/ ١٧٧.
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ، ع].
(٣) في [س، ط، هـ]: (سلعته).
(٤) في [ط، هـ]: (فإذا).
(٥) في [أ، ح، هـ]: (يفي).
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٣٥٨)، ومسلم (١٠٨).
It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: There are three unfortunate people with whom Allah Almighty will not speak on the Day of Resurrection: First, the person who has surplus water but does not give it to a traveler; second, the person who swears a false oath to sell his goods; third, the person who pledges allegiance to the Imam, and if the Imam gives him something, he fulfills the pledge, but if he does not give him anything, he does not fulfill it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22228، ترقيم محمد عوامة 21346)
Numbering by, Al-Awamah: 21347, Al-Shathri: ,22229
٢٢٢٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا ابن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن امه (١) عمرة عن عائشة قالت: نهى رسول الله ﷺ ان يمنع (نقع) (٢) البئر -يعني- (فضل) (٣) الماء (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: زيادة (عن).
(٢) في [أ، ح، ط]: (يقع).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (٢٥٠٨٧)، وابن ماجه (٢٤٧٩)، وابن حبان (٤٩٥٥)، والحاكم ٢/ ٦١، وعبد الرزاق (١٤٤٩٣)، ومالك ٢/ ٧٤٥، وإسحاق (٩٩٨)، والطبراني في الأوسط (٢٦٨)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٩٥)، والبيهقي ٦/ ١٥٢، والخطيب ١٢/ ٤٣٥، وابن عبد البر في التمهيد ١٣/ ١٢٤.
It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade withholding surplus water.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22229، ترقيم محمد عوامة 21347)
في شهادة الأعمى
Regarding the Testimony of a Blind Person
Numbering by, Al-Awamah: 21348, Al-Shathri: ,22230
٢٢٢٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن اشعث عن الحسن قال: كان يقول: لا يجوز شهادة الاعمى، إلا ان يكون (شيئا) (١) قد رآه قبل ان يذهب بصره.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
Hasan (may Allah have mercy on him) says that it is not permissible for a blind person to give testimony, except in the case where he testifies to something which he saw before losing his sight, then it is permissible.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22230، ترقيم محمد عوامة 21348)
Numbering by, Al-Awamah: 21349, Al-Shathri: ,22231
٢٢٢٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع (عن سفيان) (١) عن الاسود (بن) (٢) قيس ان ابا (بصير) (٣) شهد (عند) (٤) علي وهو اعمى فرد شهادته (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، جـ، ح، س، ز، ط].
(٢) في [أ، ح، ط]: (عن).
(٣) في [أ، ح، ط]: (نصر).
(٤) في [أ، ط، هـ]: (على).
(٥) منقطع؛ الأسود بن قيس لا يروي عن علي.
Hazrat Abu Basir, may Allah have mercy on him, who was blind, gave testimony before Hazrat Ali, may Allah be pleased with him, so Hazrat Ali, may Allah be pleased with him, rejected his testimony.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22231، ترقيم محمد عوامة 21349)
Numbering by, Al-Awamah: 21350, Al-Shathri: ,22232
٢٢٢٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معاذ (بن معاذ) (١) عن اشعث عن الحسن وابن سيرين قالا: شهادة الاعمى جائزة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
Hasan and Hazrat Ibn Sirin state that the testimony of a blind person is permissible.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22232، ترقيم محمد عوامة 21350)
Numbering by, Al-Awamah: 21351, Al-Shathri: ,22233
٢٢٢٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة عن عبد الواحد بن زياد عن مجالد عن الشعبي قال: كان شريح يجيز شهادة الاعمى مع الرجل العدل إذا عرف الصوت.
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that if a blind person can recognize voices, then his testimony, when combined with that of a just person, is valid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22233، ترقيم محمد عوامة 21351)
Numbering by, Al-Awamah: 21352, Al-Shathri: ,22234
٢٢٢٣٤ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن شعبة قال: سالت الحكم عن شهادة الاعمى فقال: رب شيء تجوز فيه] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
Hazrat Sha’bah (may Allah have mercy on him) says that I asked Hazrat Hakam (may Allah have mercy on him) about the testimony of a blind person. He (may Allah have mercy on him) replied that there are some matters in which it is permissible.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22234، ترقيم محمد عوامة 21352)
Numbering by, Al-Awamah: 21353, Al-Shathri: ,22235
٢٢٢٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابن ابي ذئب عن الزهري انه كان يجيز شهادة الاعمى.
Imam Zuhri (may Allah have mercy on him) considered the testimony of a blind person to be permissible and valid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22235، ترقيم محمد عوامة 21353)