مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في بيع المجازفة لما قد علم كيله
Selling a Known Quantity by Estimation
Numbering by, Al-Awamah: 21842, Al-Shathri: ,22766
٢٢٧٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن الربيع (عن) (١) نافع قال: لقد رايتنا وفينا اصحاب رسول الله ﷺ يجاء بالاوساق (فتلقى) (٢) (بالمصلى) (٣) فيقول الرجل: كلت كذا وكذا، ولا ابيعه مكايلة، إنما ابيعه مجازفة فلم يروا به باسا (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (بن)، وهو الربيع بن صبيح.
(٢) في [ط]: (فنلقى).
(٣) في [جـ، ز]: (في المصلى).
(٤) ضعيف؛ لضعف الربيع.
It is narrated from Hazrat Nafi’ (may Allah have mercy on him) that I saw the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that sacks of grain were brought before them, and a man would say that I have measured these things and bought them, but I will sell them not by measure but by estimation (without measuring). The companions of the Prophet did not consider there to be any harm in this.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22766، ترقيم محمد عوامة 21842)
Numbering by, Al-Awamah: 21843, Al-Shathri: ,22767
٢٢٧٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن (عبيد الله) (١) عن نافع عن ابن عمر قال: كنا (نتلقى) (٢) الركبان فنشتري منهم الطعام مجازفة، ⦗٧٤⦘ (فنهى) (٣) رسول الله ﷺ ان نبيعه حتى نحوله من مكانه او ننقله (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (عبد اللَّه).
(٢) في [أ، ح]: (نلتقي)، وفي [ط]: (نلقي)، وفي [هـ]: (نلتقي).
(٣) في [جـ]: (فنهانا).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢١٦٧)، ومسلم (١٥٢٦).
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that we used to meet riders and buy wheat etc. from them by estimation. The Holy Prophet (peace and blessings be upon him) forbade us from this until we transferred it from its place.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22767، ترقيم محمد عوامة 21843)
في المكاتب يموت ويترك دينا وبقية من مكاتبته
If a Mukatab Dies Owing Both Mukatabah Payments and Debt
Numbering by, Al-Awamah: 21844, Al-Shathri: ,22768
٢٢٧٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن الشيباني واشعث وإسماعيل عن الشعبي عن شريح في مكاتب مات وعليه دين وبقية من مكاتبته قال: يضرب مواليه بما حل من (نجومه) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ز، ط]: (نجومهم).
Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) says regarding the mukatab who dies in such a state that he has debt and the his installments for manumission is also remaining, then the obligatory his installments for manumission will be paid before the debt.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22768، ترقيم محمد عوامة 21844)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,22769
٢٢٧٦٩ - وقالى حماد: يضربون بما (حل وما) (١) لم يحل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (وبما)، وفي [هـ]: (ما).
22769 - And Hammad said: They strike with what is lawful and with what is not lawful.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22769، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 21845, Al-Shathri: ,22770
٢٢٧٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: اخطا شريح وإن كان قاضيا، كان زيد بن ثابت يقول: (يبدا) (١) بالدين قبل المكاتبة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) ضعيف؛ سعيد بن أبي عروبة اختلط، وانظر: ما سيأتي برقم [٢٢٧٧٧].
Hazrat Saeed bin Al-Musayyib (may Allah have mercy on him) says that although Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) was a judge, he made a mistake. Hazrat Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) used to say that the debt will be paid before the contract of Mukatabah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22770، ترقيم محمد عوامة 21845)
Numbering by, Al-Awamah: 21846, Al-Shathri: ,22771
٢٢٧٧١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: إذا مات المكاتب وعليه دين يضرب مواليه بما حل من نجومه (مع الغرماء) (١)، وإن لم يكن له نجم حال (بدئ بالغرماء) (٢) فاخذوا دينهم، فإن فضل شيء كان لمواليه حتى تتم مكاتبته، فإن فضل شيء بعد مكاتبته كان لورثته.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [جـ، ز]: (بدأ الغرماء).
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that if a mukatab slave dies while he is in debt, then his master will be placed alongside the creditors. Whatever of the installments is due will be given first, and if no installment is immediately due, then the creditors will be given precedence, so they will recover their debt. If anything remains after that, it will go to the masters until the price of manumission is completed, and if anything remains even after the price of manumission has been paid, then it will go to his heirs.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22771، ترقيم محمد عوامة 21846)
Numbering by, Al-Awamah: 21847, Al-Shathri: ,22772
٢٢٧٧٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: يضرب مولاه مع الغرماء بما حل من نجومه.
Ibrahim (may Allah have mercy on him) says that his master will be joined with the creditors for the installment that has become due from the installments.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22772، ترقيم محمد عوامة 21847)
Numbering by, Al-Awamah: 21848, Al-Shathri: ,22773
٢٢٧٧٣ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن، قال: يبدا بالدين] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].
Hasan (may Allah have mercy on him) said: "We will begin with the debt."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22773، ترقيم محمد عوامة 21848)
Numbering by, Al-Awamah: 21849, Al-Shathri: ,22774
٢٢٧٧٤ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن شريح قال: يبدا بالدين] (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ز].
Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) said: "We will begin with the debt."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22774، ترقيم محمد عوامة 21849)
Numbering by, Al-Awamah: 21850, Al-Shathri: ,22775
٢٢٧٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن اشعث عن الشعبي والحكم انهما قالا: إذا كان على الرجل الدين وبقية من مكاتبته، (قالا) (١): ينظر إلى ما حل عليه من نجومه وما كان لغرمائه فيقسم ذلك بالحصص.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (قال).
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) and Hazrat Hakam state that if a slave has debt and the compensation for the contract of emancipation (mukatabat) is also remaining, then the installment that has become due will be considered, and whatever portion of it belongs to his creditors will be distributed among them according to their respective shares.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22775، ترقيم محمد عوامة 21850)