Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في المكاتب يموت ويترك دينا وبقية من مكاتبته
If a Mukatab Dies Owing Both Mukatabah Payments and Debt
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21851, Al-Shathri: ,22776
٢٢٧٧٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع (ان) (١) حسن بن صالح وسفيان وابن ابي ليلى كانوا يقولون: إذا مات وعليه دين حل ما عليه، فيضرب المولى مع الغرماء بجميع المكاتبة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (عن).
Hasan, Hazrat Sufyan, and Hazrat Ibn Abi Laila (may Allah have mercy on them) state that if a slave passes away and there is still debt upon him, then whatever was upon him will become immediately due, and his master will include all the property in the contract of manumission along with the creditors.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22776، ترقيم محمد عوامة 21851)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21852, Al-Shathri: ,22777
٢٢٧٧٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن قتادة عن سعيد ابن المسيب قال: اخطا شريح وإن كان قاضيا، قال: (كان) (١) زيد بن ثابت ⦗٧٦⦘ يبدا بالدين (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ناقصة في: [جـ، ز].
(٢) أضاف في [هـ]: (حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد عن ثابت قال: يبدأ بالدين)، آخذًا من سنن البيهقي ١٠/ ٣٣٢.
(٣) صحيح.

Hazrat Saeed bin Al-Musayyib (may Allah have mercy on him) says that although Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) was a judge, he made a mistake; Hazrat Zaid bin Thabit says that the debt will be given precedence.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22777، ترقيم محمد عوامة 21852)
See Further Takhrij & Explanation
في (البينتين) إذا استوتا
Ruling When Both Sides Present Witnesses
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21853, Al-Shathri: ,22778
٢٢٧٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة قال: اخبرني ابي ان (ناسا) (١) من (٢) فهم خاصموا (ناسا) (٣) من (بني) (٤) سليم في معدن لهم إلى مروان، (فامر) (٥) مروان ابن الزبير ان يقضي بينهم، (فاستوت) (٦) الشهود فاقرع بينهم عبد الله، فجعله لمن اصابته القرعة من اجل ان الشهود استوت (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (أناسًا).
(٢) في [س] زيادة (بني).
(٣) في [جـ، ز]: (أناسًا).
(٤) في [ز]: (حي).
(٥) في [ز]: (وأمر).
(٦) في [جـ]: (واستوت).
(٧) صحيح.

It is narrated from Hazrat Urwah (may Allah have mercy on him) that there was a dispute between the people of the tribe of Fahm and the tribe of Banu Sulaym regarding an ear. They took their dispute to Marwan. Marwan requested Hazrat Ibn Zubair (may Allah be pleased with him) to decide between them. When he was about to make a decision, the testimonies from both sides were found to be equal. Hazrat Ibn Zubair (may Allah be pleased with him) cast lots between them, and due to the equality of the testimonies from both sides, he decided in favor of the one whose name was drawn in the lot.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22778، ترقيم محمد عوامة 21853)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21854, Al-Shathri: ,22779
٢٢٧٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد الاحمر وابن ابي زائدة عن حجاج عن حماد عن إبراهيم قال: إذا استوت البينتان فهي (للذي) (١) في ايديهم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ز]: (للذين).
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that if testimonies are established from both sides, then the right to the item will be considered to belong to the one who has possession of it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22779، ترقيم محمد عوامة 21854)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21855, Al-Shathri: ,22780
٢٢٧٨٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن ابن ابي ذئب عن الزهري، انه قال في القوم إذا اختلفت شهادتهم واستووا في التعديل والعدد: فاليمين على من ادعي عليه.
Hazrat Zuhri (may Allah have mercy on him) says that if there is a disagreement among the witnesses in any community and the witnesses are equal in terms of credibility and number, then the defendant will be required to take an oath.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22780، ترقيم محمد عوامة 21855)
See Further Takhrij & Explanation
في تلقي البيوع
On 'Talaqqi al-Buyu‘' (Intercepting Traders for Sale)
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21856, Al-Shathri: ,22781
٢٢٧٨١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن عكرمة (عن ابن عباس) (١) قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تستقبلوا ولا تحفلوا ولا ينفق (بعضكم) (٢) لبعض" (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زائدة في: [ح، ز].
(٢) في [أ، جـ، ح، ط]: (بعضهم).
(٣) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد وابنه (٢٣١٣)، والترمذي (١٢٦٨)، والطيالسي (٢٦٨٤)، وأبو يعلى (٢٣٤٥)، والطحاوي ٤/ ٧، والطبراني (١١٧٧٤)، والبيهقي ٥/ ٣١٧.

It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Do not go out of the city to meet a caravan of traders in order to buy their goods at a low price and then sell them at a higher price, and do not collect milk in the udders of a she-camel to sell her, and do not artificially raise the price of goods for one another.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22781، ترقيم محمد عوامة 21856)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21857, Al-Shathri: ,22782
٢٢٧٨٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن ابي جعفر الرازي عن ليث عن مجاهد عن ابن عم (١): ان (لا تلقوا البيوع) (٢) بافواه السكك (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ط]: (ابن عبد العزيز بدل عمر).
(٢) في [جـ، ز]: (قال: لا تلقوا البيوع)، وفي [أ، ح]: (وتلقوا البيوع)، وفي [ط]: (أن تلقوا البيوع).
(٣) ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه الطيالسي (١٩٣٠)، والطحاوي (٤/ ٨)، والطبراني (١٣٥٤٦)، وأصله في البخاري (٢١٦٥)، ومسلم (١٥١٧).

Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them) says: Do not buy from the farmer at a lower price before he reaches the market and then sell it ahead at a higher price.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22782، ترقيم محمد عوامة 21857)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21858, Al-Shathri: ,22783
٢٢٧٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو داود الطيالسي عن إياس بن ذغفل قال: قرئ علينا كتاب عمر بن عبد العزيز: لا (تلقوا) (١) الركبان.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (تقلوا).
Hazrat Iyas (may Allah have mercy on him) says that a decree of Hazrat Umar bin Abdul Aziz was read out before us, in which it was written that do not go outside the city to meet the riders (in order to buy at a low price and sell at a higher price).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22783، ترقيم محمد عوامة 21858)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21859, Al-Shathri: ,22784
٢٢٧٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن محمد قال: نهى عن تلقي الجلب، فإن تلقى رجل (فاشتراه) (١) فصاحبه بالخيار إذا قدم المصر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (فاشترى).
Muhammad, may Allah have mercy on him, says that we have been forbidden from going outside the city and buying goods from caravan people at a lower price. So if someone, despite this prohibition, goes outside the city and buys, then when the owner of that goods comes into the city, he will have the choice. (If he wishes, he can annul the first sale.)


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22784، ترقيم محمد عوامة 21859)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21860, Al-Shathri: ,22785
٢٢٧٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود عن النبي ﷺ انه نهى عن تلقي البيوع (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢١٤٩)، ومسلم (١٥١٨).
It is narrated from Hazrat Ibn Masood (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) forbade going outside the city to buy goods from caravan people at a low price and then bringing them into the city to sell at a higher price.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22785، ترقيم محمد عوامة 21860)
See Further Takhrij & Explanation