مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: (لا) تجوز الصدقة حتى (تقبض)
Those Who Say Charity and Zakah Are Not Valid Before Taking Possession
Numbering by, Al-Awamah: 20495, Al-Shathri: ,21326
٢١٣٢٦ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن (بن) (١) عبد القارئ قال: قال عمر: ما بال رجال (ينحلون) (٢) اولادهم (نحلا) (٣)، فإذا مات (ابن) (٤) (احدهم) (٥) قال: مالي وفي يدي، وإذا مات هو قال: قد كنت (نحلته) (٦) ولدي، (٧) لا (نحلة) (٨) إلا (نحلة) (٩) (يحوزها) (١٠) (الولد دون الوالد) (١١) (١٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) في [س]: (ينجلون).
(٣) في [س]: (نجلا)، وفي الموطأ (١٤٣٩)، والبيهقي (٤/ ٢٨٠)، والمحلى (٩/ ١٢٢)، زيادة (ثم يمسكون).
(٤) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك، س، ز].
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) في [ب]: (نجلته)، وفي (س): (تحلة).
(٧) في [س]: زيادة (و).
(٨) في [س]: (تحلته)، وفي (ط): (نحلته).
(٩) في [ط]: (نجلة)، وفي [س]: (تحلة).
(١٠) في [س]: (يجوزها).
(١١) في [أ، ب، ز، ك]: (الولد أو الوالد)، وفي [جـ]: (الوالد أو الولد)، وفي [س، ط]: (الولد أو الولد).
(١٢) صحيح.
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) says: What is the matter with people that they willingly give wealth to their children, but when one of them passes away, they say, "This is my wealth and it is in my possession." When he dies, he says, "I had given it to my son willingly." The wealth that is given willingly is only that over which the child or the father takes possession.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21326، ترقيم محمد عوامة 20495)
Numbering by, Al-Awamah: 20496, Al-Shathri: ,21327
٢١٣٢٧ - حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال: شكى ذلك إلى عثمان ان الولد إذا كان صغيرا لا (يحوز) (١)، فراى ان اباه إذا وهب له و (اشهد) (٢) (جاز) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) [أ، ب، س]: (يجوز).
(٢) في [أ]: (وشهر)، وفي [ك، ع]: (وشهد).
(٣) أي تمت الهبة، وفي [هـ، جـ، ك]: (حاز).
(٤) صحيح.
Hazrat Saeed narrates that a complaint was made to Hazrat Usman that a small child cannot take possession of property, so his opinion was that when the father gives a gift and bears witness, then the child takes possession.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21327، ترقيم محمد عوامة 20496)
Numbering by, Al-Awamah: 20497, Al-Shathri: ,21328
٢١٣٢٨ - حدثنا ابو معاوية عن عيسى بن (المسيب) (١) عن الشعبي عن عثمان انه قال: لا (تجوز) (٢) الصدقة حتى (تقبض) (٣) (إلا) (٤) (الصبي) (٥) بين ابويه، فإن (قبضهما) (٦) له قبض (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (مسيلبة).
(٢) في [س]: (يجوز).
(٣) في [أ، ب، ط]: (يقبض).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [جـ، س، ط، ك]: (لصبي).
(٦) في [س، ط، هـ]: (قبضها).
(٧) ضعيف؛ لضعف عيسى.
Hazrat Usman says that charity is not valid without possession, except for the child who is with his parents; the possession of the parents is considered his possession.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21328، ترقيم محمد عوامة 20497)
Numbering by, Al-Awamah: 20498, Al-Shathri: ,21329
٢١٣٢٩ - حدثنا ابن مبارك عن حجاج قال: سمعت الشعبي يقول: لا (تجوز) (١) الصدقة حتى (تقبض) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يجوز).
(٢) في [أ، ب]: (يقبض).
Hazrat Sha'bi says that charity is not valid without possession.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21329، ترقيم محمد عوامة 20498)
Numbering by, Al-Awamah: 20499, Al-Shathri: ,21330
٢١٣٣٠ - حدثنا ابن مبارك عن إسماعيل عن الشعبي مثله.
It is narrated similarly through another chain of transmission.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21330، ترقيم محمد عوامة 20499)
Numbering by, Al-Awamah: 20500, Al-Shathri: ,21331
٢١٣٣١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن (ابي) (١) حصين عن شريح قال: لا تجوز الصدقة حتى (تقبض) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) في [أ، س]: (يقبض)، وفي [ب]: (يفيض).
Hazrat Shurayh says that charity does not take place without possession.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21331، ترقيم محمد عوامة 20500)
Numbering by, Al-Awamah: 20501, Al-Shathri: ,21332
٢١٣٣٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن القاسم قال: كان معاذ وشريح يقولان: لا تجوز الصدقة حتى (تقبض) (١) إلا (الصبي) (٢) (بين) (٣) ابويه (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يقبض).
(٢) في [جـ]: (لصبى).
(٣) في [س]: (عن)، وفي [ز]: (من).
(٤) ضعيف منقطع؛ جابر ضعيف، والقاسم لم يدرك معاذًا.
Hazrat Mu'adh and Hazrat Shurayh state that charity is not valid without possession, except for the child who is with his parents.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21332، ترقيم محمد عوامة 20501)
Numbering by, Al-Awamah: 20502, Al-Shathri: ,21333
٢١٣٣٣ - حدثنا وكيع قال: (نا) (١) همام عن قتادة (٢) عن النضر بن (انس) (٣) قال: (نحلني) (٤) (ابي) (٥) نصف داره، فقال ابو (بردة) (٦): (إن) (٧) (سرك) (٨) ان (تجوز) (٩) ذللث فاقبضه، فإن عمر بن الخطاب قضى في ⦗٢٨٤⦘ (الانحال) (١٠) (ان) (١١) (ما) (١٢) قبض منه فهو جائز، وما لم يقبض منه فهو ميراث (١٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (ثنا).
(٢) في [هـ]: زيادة (عن الحسن).
(٣) في [س]: (يونس).
(٤) في [ب]: (نجلنى)، وفي [س]: (تحيا).
(٥) في [س]: (إلى).
(٦) في [س]: (سودة).
(٧) سقط من: [أ، ب، س، ط].
(٨) في [هـ]: (شرك). وفي [هـ]: (تحوز).
(٩) في [أ، ب، س]: (يجوز)، وفي [ط]: (يحوز).
(١٠) في [ب]: (الانجال)، وفى [س]: (المال)، والانحال: الهبات.
(١١) سقط: [أ، ب، جـ، س، ط].
(١٢) سقط من: [ز].
(١٣) منقطع، أبو بردة لم يدرك عمر.
Hazrat Nazar bin Anas (may Allah be pleased with him) narrates that my father willingly gave me his house. Abu Burdah said to me that for the completion of charity, it is necessary that you take possession of it. Because Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) ruled that if possession is taken of a gift given willingly, it becomes effective; otherwise, it goes into inheritance.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21333، ترقيم محمد عوامة 20502)
Numbering by, Al-Awamah: 20503, Al-Shathri: ,21334
٢١٣٣٤ - حدثنا وكيع عن شعبة قال: سالت الحكم وحمادا فقالا: لا يجوز حتى يقبض.
Hazrat Hakam and Hazrat Hammad say that charity does not take place without possession.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21334، ترقيم محمد عوامة 20503)
Numbering by, Al-Awamah: 20504, Al-Shathri: ,21335
٢١٣٣٥ - حدثنا حفص عن اشعث عن إبراهيم قال: إذا (علمت) (١) الصدقة فهي جائزة وإن لم (تقبض) (٢)، فإذا قال: داري التي في مكان كذا وكذا او غلامي، فهو جائز وإن لم يقبض.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عملت).
(٢) في [س]: (يقبض).
Ibrahim says that when the giving of charity is known, it becomes effective even if possession has not been taken. If the recipient says that such-and-such place is my house or such-and-such is my slave, then it has become his, even if he does not take possession.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21335، ترقيم محمد عوامة 20504)