مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في بيع مالا يكال ولا يوزن قبل أن (يقبض)
Selling Items Not Yet Weighed or Measured Before Taking Possession
Numbering by, Al-Awamah: 22921, Al-Shathri: ,23936
٢٣٩٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام [عن قتادة عن سعيد بن المسيب مثله.
It is narrated in the same manner from Hazrat Saeed bin Al-Musayyib.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23936، ترقيم محمد عوامة 22921)
Numbering by, Al-Awamah: 22922, Al-Shathri: ,23937
٢٣٩٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام] (١) عن محمد قال: إذا اشترى الرجل الشيء مما لا يكال ولا يوزن فلا باس ان يبيعه قبل ان يقبضه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: سقط ما بين المعكوفين.
Muhammad, may Allah have mercy on him, said: If a person buys something that is measured by weight or scale, then there is no harm in selling it before taking possession.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23937، ترقيم محمد عوامة 22922)
Numbering by, Al-Awamah: 22923, Al-Shathri: ,23938
٢٣٩٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابيه عن إبراهيم في الرجل يبيع البيع قبل ان يقبضه، قال: إنما يقول ذلك في الكيل والوزن.
Ibrahim said regarding the person who sells the merchandise before taking possession of it: This was said concerning things measured by weight and scale.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23938، ترقيم محمد عوامة 22923)
Numbering by, Al-Awamah: 22924, Al-Shathri: ,23939
٢٣٩٣٩ - [حدثنا ابو بكر قال] (١): حدثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال: إنما كان (النهي) (٢) فيما يكال ويوزن، (ولا احسب ما سوى ذلك إلا مثله) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، جـ]: زيادة (قال: حدثنا وكيع).
(٢) سقط من: [جـ، ح].
(٣) سقط من: [ز].
(٤) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس عنعن، وقد تابعه سفيان بن عيينة عن عمرو عند البخاري (٢١٣٥).
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says that prohibition and forbiddance have been applied to those things which are measured by volume or by weight, and I consider other things similar to them as well.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23939، ترقيم محمد عوامة 22924)
Numbering by, Al-Awamah: 22925, Al-Shathri: ,23940
٢٣٩٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد (الاحمر) (١) عن حجاج عن عطاء مثله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز، جـ].
It is also narrated in the same manner from Hazrat Ata.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23940، ترقيم محمد عوامة 22925)
Numbering by, Al-Awamah: 22926, Al-Shathri: ,23941
٢٣٩٤١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن الحكم وحماد (قالا) (١): كل شيء لا يكال ولا يوزن فلا باس ان يبيعه قبل ان (٢) يقبضه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح، ط]: (قال).
(٢) في [ز]: زيادة (لا).
Hazrat Hakam and Hazrat Hammad state that there is no harm in selling anything that is neither measured by volume nor by weight before taking possession of it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23941، ترقيم محمد عوامة 22926)
Numbering by, Al-Awamah: 22927, Al-Shathri: ,23942
٢٣٩٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن عون قال: قلت للقاسم بن محمد: الرجل يشتري المتاع وهو غائب، (ايبيعه) (١) قبل ان يقدم؟ قال: القاسم: كنا نقول: حتى يقدم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (ابيعه).
Hazrat Ibn Aun says that I asked Hazrat Qasim whether a person can sell forward an item he has purchased but which is not yet present (i.e., before taking possession of it)? Hazrat Qasim replied: We used to say that until the item is present, it should not be sold forward.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23942، ترقيم محمد عوامة 22927)
من قال: الذهب بالذهب والفضة بالفضة
Gold for Gold and Silver for Silver Must Be Equal
Numbering by, Al-Awamah: 22928, Al-Shathri: ,23943
٢٣٩٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن (عيينة) (١) عن الزهري سمع مالك بن اوس بن الحدثان لمول: سمعت عمر (قال) (٢): قال رسول الله ﷺ:" (الذهب بالورق) (٣) ربا إلا هاء وهاء، و (الفضة بالفضة) (٤) ربا إلا هاء وهاء، و (الشعير بالشعير) (٥) ربا إلا هاء وهاء، والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء" (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عليه).
(٢) في [ز]: (يقول).
(٣) في [جـ، ط]: (الذهب بالذهب)، وكذا نقله عنه في نصب الراية، وفي بقية النسخ: (الذهب بالورق)، وهو الموافق لرواية ابن ماجه في سننه عن ابن أبي شيبة وأحمد (١٦٢).
(٤) في [ز]: (البر بالبر)، وفي [جـ]: (الورق بالورق).
(٥) في [جـ]: (البر بالبر).
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢١٣٤)، ومسلم (١٥٨٦)، وسيأتي (١٤/ ٢٧٣)، وأخرجه من طريق المصنف ابن ماجه (٢٢٥٩).
The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: If gold is exchanged for gold and it is not equal, then it is usury; and if silver is exchanged for silver and it is not equal, then it is usury; and if barley is exchanged for barley and it is not equal, then it is usury; and if dates are exchanged for dates and it is not equal, then it is usury.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23943، ترقيم محمد عوامة 22928)
Numbering by, Al-Awamah: 22929, Al-Shathri: ,23944
٢٣٩٤٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي الاشعث قال: كنا في غزاة وعلينا معاوية، فاصبنا (فضة وذهبا) (١)، فامر معاوية رجلا (٢) يبيعها الناس في (اعطياتهم) (٣)، (فسارع) (٤) الناس فيها، فقام عبادة فنهاهم، فردوها، فاتى الرجل معاوية فشكا إليه، فقام معاوية خطيبا فقال: ما بال رجال يحدثون عن رسول الله ﷺ احاديث يكذبون فيها (٥) لم ⦗٣٧٧⦘ نسمعها؟ فقام عبادة فقال: والله لنحدثن عن رسول الله ﷺ (٦) وإن كره معاوية، قال رسول الله ﷺ:"لا تبيعوا الذهب (بالذهب) (٧)، ولا الفضة بالفضة، (٨) ولا الشعير بالشعير، ولا التمر بالتمر، ولا الملح بالملح إلا مثلا بمثل سواء (بسواء) (٩) عينا بعين" (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز]: (ذهبًا وفضه).
(٢) في [هـ]: زيادة (أن).
(٣) في [ط]: (عطياتهم).
(٤) في [هـ]: (فتسارع).
(٥) في [هـ]: زيادة (عليه).
(٦) سقط من: [ز].
(٧) سقط من: [ز].
(٨) زاد في [هـ]: (ولا البر بالبر).
(٩) سقط من [جـ].
(١٠) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٥٨٧)، وأحمد (٢٢٦٨٣).
Hazrat Abu Al-Ash'ath narrates that we were in a jihad in which Hazrat Muawiyah was also with us. We received gold and silver as spoils of war. Hazrat Muawiyah ordered a man to trade with the people in the gold and silver that they had received. The people rushed into it. Hazrat Ubadah (may Allah be pleased with him) stood up and forbade the people from this, and he returned it. That man went to Hazrat Muawiyah with a complaint. Hazrat Muawiyah (may Allah be pleased with him) stood up to deliver a sermon and said: "What is wrong with the people that they narrate such ahadith from the Prophet (peace be upon him) which are false and which we have not heard?" Hazrat Ubadah (may Allah be pleased with him) stood up and said: "By Allah, we will certainly narrate ahadith from the Messenger of Allah (peace be upon him) even if Muawiyah dislikes them." The Noble Prophet (peace be upon him) said: "Do not sell gold for gold, silver for silver, barley for barley, dates for dates, or salt for salt except equal for equal, hand to hand, and in cash."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23944، ترقيم محمد عوامة 22929)
Numbering by, Al-Awamah: 22930, Al-Shathri: ,23945
٢٣٩٤٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد (بن) (١) عبد الله (بن) (٢) قسيط عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال: قسم فينا رسول الله ﷺ طعاما من التمر (مختلفا) (٣) بعضه افضل من بعض، فذهبنا (نتزايد فيه) (٤) بيننا، فنهانا رسول الله ﷺ (٥) إلا كيلا بكيل (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) سقط من [هـ].
(٣) في [ط]: (مختلف).
(٤) في [هـ]: (لنزايد)، وفي [ط]: (بعرافيته)، وفي [أ، ح، ز]: (مرانق).
(٥) سقط من [ز].
(٦) حسن؛ وصرح ابن إسحاق بالسماع عند أحمد، أخرجه أحمد (١١٧٧١)، وأصله عند البخاري (٢١٧٦)، ومسلم (١٥٩٥).
Hazrat Abu Saeed narrates that the Holy Prophet (peace be upon him) distributed different types of dates among us, some of which were superior to others. We began to give each other more or less, so the Holy Prophet (peace be upon him) forbade us from this and instructed us to sell in equal measure.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 23945، ترقيم محمد عوامة 22930)