مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في المريض ما يرقى به وما يعوذ به؟
What Should Be Used for Ruqyah and Amulets for the Sick
Numbering by, Al-Awamah: 24048, Al-Shathri: ,25128
٢٥١٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن فضيل ابن عمرو قال: جاء رجل إلى (علي) (١) فقال: إن فلانا شاك قال: (فيسرك) (٢) إن (يبرا) (٣)؟ قال: نعم، قال: قل يا حليم يا كريم اشف فلانا (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [أ، هـ]: (فيسرا).
(٣) في [جـ، ز]: (سرا).
(٤) منقطع؛ فضيل بن عمرو لا يروي عن علي.
It is narrated from Hazrat Fudail bin Amr that he says: A man came to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) and said, "So-and-so is ill." Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) asked, "Do you wish that he becomes well?" The visitor replied, "Yes!" He (Ali) said: Then say, "O Forbearing! O Generous! Grant so-and-so health."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25128، ترقيم محمد عوامة 24048)
Numbering by, Al-Awamah: 24049, Al-Shathri: ,25129
٢٥١٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى (١) بن ابي (بكير) (٢) قال: حدثنا (٣) زهير بن محمد (عن يزيد) (٤) بن خصيفة عن (عمر) (٥) بن عبد الله بن كعب عن نافع عن عثمان بن (ابي) (٦) (العاص) (٧) الثقفي قال: قدمت على رسول الله ﷺ وبي وجع قد كاد يبطلني، فقال (لي) (٨) رسول الله ﷺ (٩):"اجعل يدك اليمنى عليه، ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد سبع مرات"، ففعلت ذلك فشفاني الله (١٠).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: زيادة (ابن آدم).
(٢) في [أ، ح، ط]: (بكر)، وفي [ز]: (كثير).
(٣) في [ز]: زيادة (ابن).
(٤) سقط من: [ز].
(٥) في [هـ]: (عمرو).
(٦) في [ط]: (أبو).
(٧) في [جـ، ز]: (العاصي).
(٨) في [ط]: ساقطة.
(٩) سقط من: [ز].
(١٠) صحيح؛ وهم فيه زهير فسمى شيخه عمر، وهو عند مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر: (عمرو)، والحديث أخرجه مسلم (٢٢٠٢)، وأحمد (١٦٢٦٨)، وانظر: الدعاء للطبراني (١١٣٢).
It is narrated from Hazrat Uthman bin Abu al-As Thaqafi, he says: I presented myself before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in such a state that I was suffering from an ailment which was about to destroy me. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me, "Place your right hand on the spot of pain and then say these words: 'I seek refuge in the honor and power of Allah from every pain that I feel,' say this seven times." So I did this, and Allah Almighty granted me healing.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25129، ترقيم محمد عوامة 24049)
Numbering by, Al-Awamah: 24050, Al-Shathri: ,25130
٢٥١٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن (الاحوص) (١) عن امه ام جندب (قالت) (٢): ⦗١٦٠⦘ رايت رسول الله ﷺ (٣) (تبعته) (٤) امراة من خثعم معها (صبي) (٥) لها (به) (٦) بلاء (٧)، (فقالت: يا رسول الله إن هذا ابني وبقية اهلي، وبه بلاء) (٨)، لا يتكلم، فقال رسول الله ﷺ:"ائتوني بشيء من ماء"، فاتي به، فغسل فيه يديه ومضمض فاه (فيه) (٩)، ثم اعطاها فقال:"اسقيه منه (وصبي عليه منه) (١٠) واستشفي الله له"، فلقيت المراة فقلت: لو وهبت لي منه، فقالت: إنما هو لهذا (المبتلى) (١١)، فلقيت المراة من الحول فسالتها عن الغلام فقالت: برا وعقل (عقلا) (١٢) ليس كعقول الناس (١٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (الأخوص).
(٢) في [أ، ط]: (قال)، وكذلك في: [جـ].
(٣) زاد في [هـ]: (رمى جمرة العقبة من بطن الوادي يوم النحر ثم انصرف و).
(٤) في [ط]: (بنعة)، وفي [أ، ح]: (تبغنه).
(٥) في [ط]: (حبي).
(٦) سقط من: [ط].
(٧) زاد في [هـ]: (لا يتكلم).
(٨) سقط من: [جـ].
(٩) سقط من: [ط، هـ].
(١٠) ساقطة في: [أ، ح، ط].
(١١) في [ط]: (اللبتلا).
(١٢) سقط من: [ز].
(١٣) ضعيف؛ لضعف يزيد، أخرجه أحمد (٢٧١٣١)، وابن ماجه (٣٥٣٢)، وعبد بن حميد (١٥٦٧)، وابن سعد ٨/ ٣٠٦، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣٢٩٣)، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٤٤٤، وابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٣٥٢، وأبو نعيم في الدلائل (٣٩٣).
Hazrat Sulaiman bin Amr bin Ahwas narrates from his mother Umm Jundub that she says: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that a woman was following behind him and she had her child with her who was suffering from some illness. This woman was saying, "O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him! This is my son and he is the only one left from my family, but he has an illness that he does not speak." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Bring me a little water." So water was brought to him, and he, peace and blessings be upon him, washed his hands in it and rinsed his mouth, then he, peace and blessings be upon him, gave this water to the woman and said: "Give some of this water to the child to drink and pour some of it over the child, and ask Allah Almighty for the child's healing." (The narrator says) I met this woman and I said to her, "If you would gift me this child?" The woman said, "This child is in this affliction." Then I met this woman the following year and I asked her about the child, so she said, "He has recovered and he possesses such intelligence that it is distinct from the intelligence of ordinary people."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25130، ترقيم محمد عوامة 24050)
Numbering by, Al-Awamah: 24051, Al-Shathri: ,25131
٢٥١٣١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن ابي (حية) (١) عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن ابي الحسين عن عمر بن الخطاب ان ⦗١٦١⦘ رسول الله ﷺ قال:"نزل (ملكان، فجلس) (٢) احدهما عند راسي والآخر عند رجلي، فقال: الذي عند رجلي (للذي) (٣) عند راسي: ما به؟ قال: حمى شديدة، قال: عوذه، قال: فما نفث ولا نفخ، (فقال) (٤): بسم الله ارقيك والله يشفيك، خذها فلتهنئك" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (حبة).
(٢) في [هـ]: (مجلس ملكان).
(٣) في [ح]: (للذين).
(٤) في [جـ]: (فقال).
(٥) ضعيف منقطع؛ يحيى بن أبي حية ضعيف، وعبد اللَّه بن أبي الحسن لا يروي عن عمر، أخرجه الطبراني في الدعاء (١٠٩٣)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٥٦٩)، والقزويني في التدوين ٤/ ٨٥.
It is narrated from Hazrat Umar bin Khattab that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Two angels descended, and one of them sat near my head and the other sat near my feet. The angel who was sitting near my feet asked the one sitting near my head, 'What has happened to this man?' He replied, 'He has a severe fever.' The first said, 'Recite a healing prayer (ruqyah) over him.' The Prophet, peace and blessings be upon him, said: He did not blow (to perform the ruqyah)... Then he said, 'In the name of Allah, I recite a healing prayer over you, and Allah alone will grant you cure. Take this healing prayer, and may it be blessed for you.'"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25131، ترقيم محمد عوامة 24051)
في الأخذ على الرقية من رخص (فيه)
Those Who Allow Taking Payment for Ruqyah
Numbering by, Al-Awamah: 24052, Al-Shathri: ,25132
٢٥١٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن زكريا عن عامر قال: حدثني خارجة بن الصلت (ان عمه) (١) اتى النبي ﷺ، فلما رجع مر على اعرابي مجنون موثق في الحديد، فقال بعضهم: اعندك شيء تداويه به؟ فإن صاحبكم قد (جاء) (٢) بخير، فرقيته بام القرآن ثلاثة ايام، كل يوم مرتين، فبرا، فاعطوني مائة شاة، فلما قدمت اتيت النبي ﷺ فاخبرته فقال:"اقلت غير هذا؟" قلت: لا، قال:"كلها بسم الله، فلعمري لئن (اكل) (٣) برقية باطل، لقد ⦗١٦٢⦘ اكلت برقية حق" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (أنه)، وفي [ز]: (أن عن).
(٢) في [جـ]: (جاءكم).
(٣) في [هـ]: (أكلت).
(٤) حسن؛ خارجة بن الصلت صدوق، أخرجه أحمد (٢١٨٣٥)، وأبو داود (٣٨٩٦)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (١٠٣٢)، وابن حبان (٦١١١)، والحاكم ١/ ٥٥٩، والطبراني ١٧/ ٥٠٩، والطحاوي ٤/ ١٢٦، وابن الأثير ٦/ ٣٦٧، والمزي ٨/ ١٤، وابن السني (٦٣٠)، والطيالسي (١٣٦٣)، والبيهقي في الدلائل ٧/ ٩١.
Hazrat Kharijah bin Salat narrates that his uncle went to the service of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). When he returned, he passed by a villager who was bound in chains. Some people said (to his uncle), "Do you have anything by which you can treat him? Because your companion (meaning the Prophet, peace and blessings be upon him) has come with good." So I recited Surah Al-Fatihah three times over that villager and performed ruqyah for two consecutive days, and he became healthy. Upon this, those people gave me one hundred sheep as a gift. Then when I reached the service of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), I informed him of this matter. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked, "Did you recite anything other than this?" I replied, "No." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Eat from those sheep, and say Bismillah. By my life! Whoever eats by means of a false amulet, (so be it), but you will certainly eat by means of a true amulet."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25132، ترقيم محمد عوامة 24052)
Numbering by, Al-Awamah: 24053, Al-Shathri: ,25133
٢٥١٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن جعفر بن (١) إياس عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال: بعثنا النبي ﷺ (٢) ثلاثين راكبا في سرية، (قال) (٣): فنزلنا بقوم فسالناهم (القرى) (٤)، فلم يقرونا، (قال) (٥): فلدغ سيدهم، قال: فاتونا، فقالوا: افيكم احد (يرقي) (٦) من العقرب؟ قال: قلت: نعم (انا) (٧)، ولكن لا ارقيه حتى (تعطونا) (٨) غنما، (قال) (٩): فقالوا: (إنا) (١٠) (نعطيكم) (١١) ثلاثين شاة، قال: فقبلنا، قال: فقرات (١٢) (فاتحة) (١٣) ⦗١٦٣⦘ (الكتاب) (١٤) سبع مرات، قال: فبرا (١٥)، فقلنا لا تعجلوا حتى تاتوا رسول الله ﷺ قال: فلما قدمنا عليه، قال: فذكرت له الذي صنعت قال:"او ما علمت انها رقية، اقسموا الغنم، واضربوا لي معكم بسهم" (١٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زيادة (أبي).
(٢) في [جـ]: ﵇.
(٣) في [ز]: (فقال).
(٤) في [ط]: (القرآن).
(٥) سقط من: [ط].
(٦) في [جـ]: (يرق).
(٧) ساقطة في: [ط].
(٨) في [ح]: (يعطونا).
(٩) سقط من: [جـ].
(١٠) في [جـ، ز]: (فإنا).
(١١) في [جـ]: (نطعمكم).
(١٢) في [هـ]: زيادة (عليه).
(١٣) في [ط، هـ]: (الفاتحة).
(١٤) سقط من: [أ، ط، هـ].
(١٥) في [هـ]: زيادة (وقبضت الغنم فعرض في أنفسنا منها شيء).
(١٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٢٧٦)، ومسلم (٢٢٠١).
It is narrated from Hazrat Abu Saeed that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent us thirty horsemen in a military expedition. He says: We stopped by some people and asked them for hospitality, but they did not host us. He says (in the meantime) their chief was bitten. So they came to us and said: Is there anyone among you who can perform ruqyah (spiritual healing) for a scorpion bite? Abu Saeed says: I replied, Yes, but I will not perform ruqyah until you give us some goats. Hazrat Abu Saeed says: They said, We will give you thirty goats. He says: (With this) he was cured, so we said (among ourselves): Do not be hasty until you reach the presence of the Noble Prophet, peace and blessings be upon him. The narrator says: So when we reached the presence of the Prophet, peace and blessings be upon him, Abu Saeed says that I mentioned to him what I had done. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Did you know that this (Surah Al-Fatiha) is also a ruqyah? Distribute the goats and set aside my share with yours."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25133، ترقيم محمد عوامة 24053)
Numbering by, Al-Awamah: 24054, Al-Shathri: ,25134
٢٥١٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال: اتى رسول الله ﷺ (رجل) (١) فقال: إني رقيت فلانا وكان به جنون، فاعطيت قطيعا من غنم، وإنما رقيته بالقرآن، فقال: رسول الله ﷺ:"من اخذ برقية باطل فقد اخذت برقية حق" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (رجلًا).
(٢) مرسل؛ قيس بن أبي حازم تابعي.
It is narrated from Hazrat Qais bin Abi Hazim. He says that a man came to the blessed service of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: I performed ruqyah (spiritual healing) on such-and-such a person who was afflicted with madness. I was given a flock of sheep in return, while I performed the ruqyah only through the Holy Qur'an. Upon this, the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whoever took (a reward) through a false amulet, (let him be concerned), but indeed you have taken it for a rightful ruqyah."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25134، ترقيم محمد عوامة 24054)
Numbering by, Al-Awamah: 24055, Al-Shathri: ,25135
٢٥١٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا عثمان بن حكيم قال: اخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن يعلى بن مرة، قال: خرجت مع رسول الله ﷺ (في سفر) (١) حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامراة جالسة، (و) (٢) معها صبي لها، فقالت: يا رسول (الله) (٣) (إن) (٤) ابني هذا به بلاء، واصابنا منه بلاء، يؤخذ في اليوم لا ادري كم مرة؟ فقال:" (ناولينيه) (٥)"، فرفعته إليه، فجعله بينه وبين ⦗١٦٤⦘ واسطة (الرحل) (٦)، ثم (فغرفاه) (٧) ثم نفث فيه ثلاثا:"بسم الله انا عبد الله (اخسا) (٨) عدو الله"، ثم ناولها إياه، ثم قال: القينا في الرجعة في هذا المكان فاخبرينا ما فعل؟ قال: فذهبنا ثم رجعنا فوجدناها في ذلك المكان معها شياه (ثلاث) (٩)، فقال:"ما فعل صبيك؟" (فقالت) (١٠): والذي بعثك بالحق (١١) (ما احسسنا) (١٢) منه بشيء حتى (١٣) هذه الساعة، فاجترز هذه الغنم، قال: انزل فخذ منها واحدة ورد البقية (١٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز]، وفي [جـ]: (في سفره).
(٢) سقطت (الواو) من: [أ، هـ].
(٣) سقط من: [ز].
(٤) سقط من: [أ، جـ، ح، ز].
(٥) في [أ، ط]: (ناولينه)، وكذلك في: [جـ].
(٦) في [أ، ط، هـ]: (الرجل).
(٧) في [ط]: (نغرفان)، وفي [ط]: (نغرفاه).
(٨) في [ط، ح، هـ]: (أخس).
(٩) في [أ، ح، ز، ط]: (ثلاثة).
(١٠) في [ز]: (قالت).
(١١) سقط من: [ح] (ما).
(١٢) في [جـ]: (أحسسنا).
(١٣) زائدة من: [هـ].
(١٤) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن عبد العزيز، أخرجه أحمد (١٧٥٤٨)، وعبد بن حميد (٤٠٥)، ووكيع في الزهد (٥٠٨)، وهناد في الزهد (١٣٣٨)، وأبو نعيم في الدلائل (٣٩٤)، والبيهقي في دلائل النبوة ٦/ ٢١.
Hazrat Ya’la (may Allah be pleased with him) bin Murrah narrates: He says, I went on a journey with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) until, when we were in the middle of the road, we passed by a woman who was sitting and with her was her child. The woman said,“O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! This is my child and he is afflicted with a calamity, and because of it we are also troubled. I do not know how many times in a day this calamity distresses him.”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Bring the child to me.”So the woman lifted the child towards the Prophet (peace and blessings be upon him), and he seated the child between himself and the saddle of his mount. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) opened the child’s mouth and blew into it three times, saying these words:“In the name of Allah, I am the servant of Allah, O enemy of Allah, depart!”Then the Prophet (peace and blessings be upon him) handed the child back to the woman and said:“When we return to this place, meet us and tell us what happened.”The narrator says: So we departed from there, and when we returned, we found the woman at the same place and with her were three goats. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked:“What happened to your child?”The woman replied,“By the One Who sent you with the truth, we have not felt any trouble from the child until now. So please take these goats and slaughter them.”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Dismount! Take one of these goats and return the rest.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25135، ترقيم محمد عوامة 24055)
Numbering by, Al-Awamah: 24056, Al-Shathri: ,25136
٢٥١٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: (اخبرنا) (١) إسرائيل عن ابي إسحاق عن عمارة بن عبد عن علي قال: لا رقية إلا (مما) (٢) اخذ سليمان (منه) (٣) الميثاق (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (أنبأنا).
(٢) في [هـ، ط]: (ما).
(٣) في [هـ]: (عليه).
(٤) مجهول؛ لجهالة عمارة بن عبد، وأخرجه إسحاق كما في المطالب العالية (٢٤٧٨).
It is narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him). He says that except for those from whom Hazrat Sulaiman (peace be upon him) took a covenant, it is not permissible to use incantations or amulets from anyone else.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25136، ترقيم محمد عوامة 24056)
من رخص في الرقية من العين
Those Who Allow Ruqyah for the Evil Eye
Numbering by, Al-Awamah: 24057, Al-Shathri: ,25137
٢٥١٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي قال: قالت اسماء لرسول الله ﷺ: إن بني جعفر تسرع إليهم العين، فاسترقي لهم من العين؟ قال:"نعم، فلو (كان) (١) شيء سابق القدر لسبقته العين" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (كانت).
(٢) مرسل؛ عبيد تابعي، أخرجه أحمد (٢٧٤٧٠)، والترمذي (٢٠٥٩)، وابن ماجه (٣٥١٠)، والحميدي (٣٣٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٣١٤٦)، والطبراني (٢٤/ [٣٧٩])، والبيهقي (٩/ ٣٤٨)، والبغوي (٣٢٤٣)، والنسائي في الكبرى (٧٥٣٧)، والطحاوي (٤/ ٣٢٧)، وابن عدي (٤/ ١٥٧٥).
It is narrated from Hazrat Ubaid bin Rifa’ah Zurqi. He says that Hazrat Asma asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him):“The children of Ja’far are very quickly affected by the evil eye. Should I have them treated with a ruqyah or amulet for the evil eye?”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Yes, and if anything were to overtake destiny, it would be the evil eye that overtakes destiny.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25137، ترقيم محمد عوامة 24057)