Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من رخص في تعليق التعاويذ
Those Who Allow Hanging Amulets
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24018, Al-Shathri: ,25098
٢٥٠٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسحاق الازرق عن (جويبر) (١) عن الضحاك (انه) (٢) لم يكن يرى باسا ان (يعلق) (٣) الرجل الشيء من كتاب الله إذا وضعه عند (الغسل) (٤) وعند الغائط.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح]: (حوبير)، وفي [ط]: (جوبر).
(٢) في [جـ، ز]: زيادة (أنه).
(٣) في [ز]: (يتعلق).
(٤) في [أ، جـ، ح]: (الحبل).

It is narrated about Hazrat Dhahhak that he did not see any harm in a person hanging something from the Book of Allah (after writing it), provided that he removes it at the time of bathing and relieving himself.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25098، ترقيم محمد عوامة 24018)
See Further Takhrij & Explanation
في رقية العقرب ما هي؟
On Amulets for Scorpions: What Are They?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24019, Al-Shathri: ,25099
٢٥٠٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم (عن) (١) مطرف عن المنهال بن ⦗١٤٧⦘ عمرو عن محمد بن علي (٢) قال: بينا رسول الله ﷺ ذات ليلة يصلي فوضع يده على الارض فلدغته عقرب، فتناولها رسول الله ﷺ بنعله فقتلها، فلما انصرف قال:"لعن الله العقرب، لا تدع مصليا ولا غيره، او نبيا ولا غيره (٣)"، ثم دعا بملح وماء (فجعله) (٤) في إناء، ثم جعل يصبه على إصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (بن).
(٢) في [هـ]: زيادة (عن علي).
(٣) زاد في [هـ]: (إلا لدغتهم).
(٤) سقط من: [ز].
(٥) مرسل، محمد بن علي ليس من الصحابة، وأخرجه متصلًا من حديث علي الطبراني في الأوسط (٥٨٩٠)، والصغير (٨٣٠)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ٢/ ١٩٣، والبيهقي في شعب الإيمان (٢٥٧٥)، وأبو محمد البغدادي الخلال في فضائل سورة الإخلاص (٥٦).

It is narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) that he said: One night, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) was performing prayer when, during this, he (peace and blessings be upon him) placed his blessed hand on the ground and a scorpion stung him. The Prophet (peace and blessings be upon him) subdued the scorpion with his shoe and killed it. Then, when he (peace and blessings be upon him) finished the prayer, he said: "May Allah's curse be upon the scorpion; it does not spare the one who is praying nor the one who is not praying." Or he (peace and blessings be upon him) said: "It does not spare the Prophet nor the non-Prophet." Then he (peace and blessings be upon him) asked for salt and water, and placed them in a vessel. Then he began to pour this water on the place where the scorpion had stung and started rubbing it, and recited the Mu'awwidhatayn (the last two surahs of the Qur'an) and blew upon it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25099، ترقيم محمد عوامة 24019)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24020, Al-Shathri: ,25100
٢٥١٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن (الحسن) (١) بن (عبيد الله) (٢) عن إبراهيم [بن الاسود قال: كان يرقي (بالحميرية) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (حسن).
(٢) في [أ، جـ، ح، ز، ط، هـ]: (عبد اللَّه).
(٣) في [أ]: (الحميرته).

It is narrated about Hazrat Aswad that he used to use amulets through a woman from Himyar.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25100، ترقيم محمد عوامة 24020)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24021, Al-Shathri: ,25101
٢٥١٠١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن القعقاع عن إبراهيم] (١) قال: رقية العقرب (شجة) (٢) (قرنية) (٣) ملحة بحر (قفطا) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط في [جـ]: ما بين المعكوفين.
(٢) في [هـ]: (شحة).
(٣) في [ز]: (قرية)، وفي [هـ]: (قرينة).
(٤) في [ط، ز]: (قعطا)، وفي [هـ]: (معطا)، وفي [أ، ح]: (قفطاء).

It is narrated from Ibrahim who says that the amulet for a scorpion is this: Shajjat Qaraniyyah Milhat Bahrin Qifta.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25101، ترقيم محمد عوامة 24021)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24022, Al-Shathri: ,25102
٢٥١٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان (عن القعقاع) (١) عن إبراهيم عن الاسود قال: عرضتها على عائشة فقالت: هذه (مواثيق) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) في [ز]: (موثين).
(٣) صحيح؛ القعقاع هو ابن يزيد، وسيأتي في باب ما يؤمر الرجل أن يدعو فلا يضره لسعة العقرب من كتاب الدعاء الأثر وفيه (المغيرة) بدل القعقاع برقم [٣١٧٩٠].

It is narrated from Hazrat Aswad that he says: I presented an amulet before Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her), so she said, "These are firm matters."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25102، ترقيم محمد عوامة 24022)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24023, Al-Shathri: ,25103
٢٥١٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم عن حجاج عن الزهري عن طارق بن ابي (مخاشن) (١) عن ابي هريرة قال: اتي رسول الله ﷺ برجل لدغته عقرب، فقال:"اما انه لو قال: اعوذ بكلمات (الله) (٢) (التامة) (٣) من شر ما خلق لم يلدغ ولم يضره" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (المحاسن)، وفي [أ، ح]: (محاسن).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [ط، هـ]: (التامات).
(٤) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه النسائي في الكبرى (١٠٤٣٤)، وأبو داود (٣٨٩٩)، وعثمان بن سعيد في الرد على الجهمية ص ٩٢، والطحاوي (٣٤)، والبيهقي في الدعوات ٢/ ٣١٥، والطبراني في مسند الشاميين (١٨١٤)، وأصل الحديث عند مسلم (٢٧٠٩)، وأحمد (٨٨٨٠).

It is narrated from Hazrat Abu Hurairah that he said: A man who had been stung by a scorpion was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "If this man had said: I seek refuge in the perfect words of Allah from the evil of His creation, he would not have been stung," or he said: "This scorpion would not have harmed him."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25103، ترقيم محمد عوامة 24023)
See Further Takhrij & Explanation
من كان يكره أن ينفث في (الرقى)
Those Who Dislike Blowing into Amulets
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24024, Al-Shathri: ,25104
٢٥١٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (ابو) (١) معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال: كانوا يرقون، ويكرهون النفث في الرقى.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (ابن).
It is narrated from Ibrahim. He says that the earlier people used to perform ruqyah (incantations), but they did not like to blow while reciting the incantations.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25104، ترقيم محمد عوامة 24024)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24025, Al-Shathri: ,25105
٢٥١٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (عرعرة) (١) بن (البرند) (٢) عن ابي (الهزهاز) (٣) قال: دخلت على الضحاك وهو وجع، فقلت: (الا) (٤) (اعوذك) (٥) يا ابا محمد، قال: بلى، ولا تنفث، قال: فعوذته بالمعوذتين.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح، ط]: (دعر عره)، وفي: [أ]: (رعرعره).
(٢) في [ح]: (البريد)، وفي [ز]: (الريد)، وفي [ز]: (النريد).
(٣) في [أ، ح، ط]: (الهرهار)، وفي [ز]: (الهرهاز).
(٤) في [أ، ح، ط]: (لا).
(٥) في [أ، ح، ط]: (أعوذ لك)، وفي [ز]: (عوذ لك)، وفي [هـ]: (اعوذ بك).

It is narrated from Hazrat Abu Al-Hazhaz that he says: I went to Hazrat Dhahhak while he was unwell. I said to him, "O Abu Muhammad! Should I not perform ruqyah (spiritual healing) for you?" He replied, "Why not (rather, do so), but do not blow (with your breath)." Abu Al-Hazhaz says: So I performed ruqyah for him using the Mu'awwidhatayn (the last two chapters of the Qur'an).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25105، ترقيم محمد عوامة 24025)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24026, Al-Shathri: ,25106
٢٥١٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ايوب قال: قال عكرمة: اكره ان اقول (في الرقية) (١): بسم (الله) (٢) اف.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ساقطة في: [ز]، وفي [ط]: (بالرقية).
(٢) ساقطة في: [ز].

It is narrated from Ayyub who says that Hazrat Ikrimah said, "I do not like to say in amulets or incantations: 'Bismillah! Uf.'"


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25106، ترقيم محمد عوامة 24026)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 24027, Al-Shathri: ,25107
٢٥١٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو (قطن) (١) عن شعبة عن الحكم وحماد انهما كرها التفل في الرقى.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (قطر)، وفي [ط]: (خطر).
It is narrated about Hazrat Hakam and Hazrat Hammad that they did not like spitting lightly (thathkarna) in incantations and amulets.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 25107، ترقيم محمد عوامة 24027)
See Further Takhrij & Explanation