مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يشهد عليه شاهدان ثم يذهبان
Regarding the Person Against Whom Two Witnesses Testify and Then Both Leave
Numbering by, Al-Awamah: 29426, Al-Shathri: ,30750
٣٠٧٥٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج (عن ⦗٥١٣⦘ عطاء) (١) قال: اتي علي برجل وشهد عليه رجلان انه سرق فاخذ (في) (٢) شيء من امور الناس، وتهدد شهود الزور، (قال: لا) (٣) (اوتى) (٤) بشاهد زور إلا فعلت به كذا وكذا، قال: ثم طلب الشاهدين فلم يجدهما، فخلى سبيله (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط، هـ].
(٢) سقط من: [ط، هـ].
(٣) في [أ، ط، هـ]: (فلا).
(٤) في [ك]: (يأتي).
(٥) منقطع، عطاء لا يروي عن علي.
Hazrat Ata narrates that a man was brought to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) and two witnesses testified against him that he had committed theft. Then Hazrat Ali became engaged in some other matter among the people's affairs and he scolded the false witnesses and said: "No false witness should be brought to me, otherwise I will deal with him in such and such a manner." The narrator said: Then Hazrat Ali called for those two witnesses but did not find them, so he set that man free.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30750، ترقيم محمد عوامة 29426)
في الرجل والمرأة (يقران) بالحد ثم ينكرانه
Regarding the Man and Woman Who Both Confess to Hudud and Then Retract
Numbering by, Al-Awamah: 29427, Al-Shathri: ,30751
٣٠٧٥١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن شداد ان امراة رفعت إلى عمر اقرت بالزنا اربع مرات، فقال: إن رجعت لم نقم عليك، فقالت: لا يجتمع علي امران آتي بالفاحشة ولا يقام علي الحد قال: فاقامه عليها (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ حكمًا، حجاج مدلس.
Hazrat Abdullah bin Shaddad narrates that a woman was brought before Hazrat Umar who confessed to adultery four times. Upon this, he said: If you retract, we will not enforce the prescribed punishment upon you. The woman replied: Then two matters will be combined against me! I have committed an immoral act and the prescribed punishment has not been enforced upon me. So he enforced the prescribed punishment upon her.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30751، ترقيم محمد عوامة 29427)
Numbering by, Al-Awamah: 29428, Al-Shathri: ,30752
٣٠٧٥٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن (نافع عن) (١) سليمان بن يسار ان ابا واقد بعثه عمر إليها -فذكر مثله (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٢) منقطع؛ سليمان بن يسار لم يسمع من عمر.
Hazrat Sulayman bin Yasar narrates that Hazrat Abu Waqid was sent by Hazrat Umar to that woman, then he mentioned the hadith similar to the previous one.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30752، ترقيم محمد عوامة 29428)
Numbering by, Al-Awamah: 29429, Al-Shathri: ,30753
٣٠٧٥٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء قالا: إذا اقر بحد زنا او سرقة ثم جحد درئ عنه (الحد) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ك].
Hazrat Jabir narrates that Hazrat Amir Sha'bi and Hazrat Ata, both of these personalities, stated: When someone confesses to the hadd punishment for adultery or the hadd punishment for theft, and then retracts the confession, the punishment will be waived.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30753، ترقيم محمد عوامة 29429)
Numbering by, Al-Awamah: 29430, Al-Shathri: ,30754
٣٠٧٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن حماد بن سلمة عن قتادة عن يحيى بن يعمر قال: إن كان قد اقر فقد انكر، يعني: الذي يقر بالحد، ثم يرجع.
Hazrat Qatadah states that Hazrat Yahya bin Ya’mur said: If someone confesses and then denies—that is, a person who admits to the prescribed punishment and then retracts.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30754، ترقيم محمد عوامة 29430)
Numbering by, Al-Awamah: 29431, Al-Shathri: ,30755
٣٠٧٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن في الرجل يقر (عند) (١) الناس ثم يجحد، قال: يؤخذ به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (عقد).
Hazrat Humaid narrates that it is reported from Hasan Basri regarding the person who confesses before people and then denies it, he said: He will be apprehended because of this.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30755، ترقيم محمد عوامة 29431)
Numbering by, Al-Awamah: 29432, Al-Shathri: ,30756
٣٠٧٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن ابي عدي عن اشعث عن الحسن في الرجل يقر بالحد دون السلطان ثم يجحد إذا رفع: لم ير ان يلزمه.
Hazrat Ash'ath narrates that it is reported from Hasan Basri regarding the person who confesses to a hadd punishment in the absence of the ruler, then denies it when he is presented (before the ruler). So he (Hasan Basri) did not hold the opinion that it should be made obligatory upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30756، ترقيم محمد عوامة 29432)
Numbering by, Al-Awamah: 29433, Al-Shathri: ,30757
٣٠٧٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: اخبرني إسماعيل عن ابن شهاب قال: من اعترف مرارا كثيرة بسرقة او بحد ثم انكر: لم (يجز) (١) (عليه شيء) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (يحد).
(٢) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
Ismail narrates that Hazrat Ibn Shihab said: If a person confesses to theft or a hadd punishment several times and then denies it, nothing will be enforced upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30757، ترقيم محمد عوامة 29433)
في الذمي يستكره المسلمة على نفسها
Regarding the Dhimmi Who Forces a Muslim Woman into Zina
Numbering by, Al-Awamah: 29434, Al-Shathri: ,30758
٣٠٧٥٨ - [(حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن داود عن (زياد) (١) بن عثمان ان رجلا من النصارى استكره امراة مسلمة على نفسها) (٢) (٣) فرفع ذلك إلى ابي عبيدة بن الجراح فقال: ما على هذا صالحناكم، فضرب عنقه] (٤) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (زيد).
(٢) سقط من: [أ، ب، ط].
(٣) زيادة في [ط]: (في الذمي).
(٤) سقط الخبر من: [هـ].
(٥) مجهول؛ لجهالة زياد بن عثمان.
Hazrat Ziyad bin Usman narrates that a Christian man forced a Muslim woman into immorality, so that person was brought before Hazrat Abu Ubaidah bin Jarrah. He said: Did we make a treaty with you for this act? He had him beheaded.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30758، ترقيم محمد عوامة 29434)
Numbering by, Al-Awamah: 29435, Al-Shathri: ,30759
٣٠٧٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن المجالد عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان رجلا من اهل الذمة من نبيط اهل الشام نخس بامراة على دابة، فلم (تقع) (١) فدفعها بيده فصرعها، فانكشفت عنها ثيابها فجلس ليجامعها، فرفع إلى عمر بن الخطاب وقامت عليه البينة، فامر به فصلب، وقال: ليس على هذا عاهدنكم (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (يقع).
(٢) ضعيف؛ مجالد ضعيف.
Hazrat Suwaid bin Ghaflah narrates that a dhimmi man, who belonged to the Nabati tribe of Syria, struck a woman who was riding an animal with a stick at her side. She did not fall down, so he pushed her with his hand and made her fall, and the woman's clothes became uncovered. Then he sat down intending to have intercourse with her. This man was brought before Hazrat Umar bin Khattab, and evidence was established against him. Then, by your order, he was hanged on a cross, and you said: "We did not make a pact with you for such an act!"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30759، ترقيم محمد عوامة 29435)