مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في إقامة (الحدود) والقود في الحرم
Regarding Establishing Hudud and Retaliation in the Haram
Numbering by, Al-Awamah: 29520, Al-Shathri: ,30850
٣٠٨٥٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (ابو) (١) معاوية عن حجاج عن عطاء عن ابن عمر وابن عباس قالا: لو وجدنا قاتل آبائنا في الحرم لم نقتله (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط].
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.
Hazrat Ata states that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) and Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: If we were to find the killer of our forefathers even in the Haram, we would not kill him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30850، ترقيم محمد عوامة 29520)
Numbering by, Al-Awamah: 29521, Al-Shathri: ,30851
٣٠٨٥١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة قال: سالت الحكم وحمادا عن الرجل يقتل ثم يدخل الحرم، قال حماد: يخرج فيقام (عليه) (١) الحد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) بياض في: [جـ].
Hazrat Sha’bah narrates that I asked Hazrat Hakam and Hazrat Hammad about the person who commits murder and then enters the Haram; what is the ruling regarding him? Hazrat Hammad said: He will be taken out and then the prescribed punishment will be carried out on him. Hazrat Hakam said: No buying or selling will be done with him, and he will not be given food.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30851، ترقيم محمد عوامة 29521)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,30852
٣٠٨٥٢ - وقال الحكم: لا يبايع ولا يؤاكل.
30852 - Al-Hakam said: He is neither to be given the pledge of allegiance nor to be eaten with.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30852، ترقيم محمد عوامة ---)
في الرجل يسرق فيطرح سرقته (خارجا) (و) (يؤخذ) في البيت، ما عليه؟
Regarding the Person Who Steals and Throws the Stolen Goods Outside, and It Is Found in the House: What Punishment Is Applied?
Numbering by, Al-Awamah: 29522, Al-Shathri: ,30853
٣٠٨٥٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: اخبرني ابو بكر بن عبد الله ان خالد بن (معبد) (١) حدثه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة انهما سئلا عن السارق يسرق فيطرح سرقته خارجا من البيت، (ويؤخذ) (٢) في البيت الذي (سرق) (٣) فيه المتاع اعليه القطع؟ فقالا: عليه القطع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سعيد).
(٢) في [ص، ك]: (يوجد).
(٣) في [أ، ط، هـ]: (يسرق).
Hazrat Khalid bin Ma'bad narrates that Hazrat Sa'id bin al-Musayyib and Hazrat 'Ubaydullah bin 'Abdullah bin 'Utbah were both asked about a thief who, after stealing, throws the stolen goods outside the house, and he is found in the house where he committed the theft. Is the punishment of cutting the hand applicable to him? Both of them replied: The punishment of cutting the hand will be applied to him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30853، ترقيم محمد عوامة 29522)
في القوم ينقب عليهم فيستغيثون فيجدون قوما يسرقونه فيؤخذون (معهم) (بعض المتاع)
Regarding Those Whose House Was Broken Into, They Called for Help and Found Thieves with the Goods
Numbering by, Al-Awamah: 29523, Al-Shathri: ,30854
٣٠٨٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: اخبرني معمر (عن خصيف) (١) قال: فقد قوم متاعا لهم من بيتهم، فراوا نقبا في البيت فخرجوا ينظرون فإذا رجلان يسعيان، فادركوا احدهما معه متاعهم، وافلتهم الآخر، قال: ⦗٢٥⦘ (فاتينا) (٢) به فقال: لم اسرق شيئا، وإنما استاجرني هذا الذي افلت (و) (٣) دفع إلي هذا المتاع لاحمله له، لا ادري من اين جاء به؟ قال خصيف: فكتب به إلى عمر بن عبد العزيز فكتب ان (ينكله) (٤) (ويخلده) (٥) السجن، ولا يقطعه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) في [أ، ب، ط]: (فأتيا).
(٣) بياض في: [جـ].
(٤) في [ط، هـ]: (ينكل).
(٥) في [ك]: (أو يخلده).
Hazrat Muammar narrates that Hazrat Khaseef said: Some people found some of their belongings missing from their house. They saw that a hole had been made in the house, so they went out to investigate and saw two men walking. They caught one of them who had the belongings, and the other managed to escape from them. They brought the man back; he said: "I did not steal anything. That man who ran away had hired me for wages, and he handed over these goods to me so that I could carry them. I do not know where he brought them from." Hazrat Khaseef said: In this matter, a letter was written to Hazrat Umar bin Abdul Aziz. He replied: "He will be given a severe punishment and will be imprisoned, but his hand will not be cut off."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30854، ترقيم محمد عوامة 29523)
Numbering by, Al-Awamah: 29524, Al-Shathri: ,30855
٣٠٨٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن إسماعيل بن ابي خالد عن عامر في رجل اخذ من رجل ثوبا فقال: سرقته؟ فقال: إنما اخذته بحق لي عليه، فقال الشعبي: لا حد عليه.
Hazrat Ismail bin Abi Khalid narrates that it is reported from Hazrat Aamir about a man who took a cloth from another man. The latter said: "You have stolen this." He replied: "Indeed, I have taken this cloth in exchange for the right that was due to me from him." So what is the ruling regarding this? Hazrat Sha'bi said: "The prescribed punishment (hadd) will not be carried out on him."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30855، ترقيم محمد عوامة 29524)
في الرجل المتهم يوجد معه المتاع
Regarding the Accused Person with Whom the Goods Are Found
Numbering by, Al-Awamah: 29525, Al-Shathri: ,30856
٣٠٨٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قال عطاء: إن وجدت سرقة مع رجل سوء يتهم؟ فقال: ابتعتها، فلم (يعين) (١) ممن ابتاعها منه، او قال: وجدتها، لم يقطع ولم يعاقب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (ينفذ).
Hazrat Ibn Jurayj states that Hazrat Ata said: If stolen property is found with such a bad person who is accused, and he says: I bought it, but he does not specify the person from whom he bought it, or he says: I found it, then his hand will not be cut off nor will he be punished.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30856، ترقيم محمد عوامة 29525)
Numbering by, Al-Awamah: 29526, Al-Shathri: ,30857
٣٠٨٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: كتب عمر بن عبد العزيز (بكتاب) (١) قراته: إذا وجد المتاع مع الرجل (المتهم) (٢) فقال: ⦗٢٦⦘ (ابتعته) (٣) فلم (ينفذه) (٤) فاشدده في السجن وثاقا، ولا تخله بكلام احد حتى ياتي فيه امر الله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ]: (كتاب).
(٢) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٣) في [أ، ب، ط]: (ابتعته).
(٤) في [هـ]: (يقطعه)، وفي [ح]: (ينقذه)، وعند عبد الرزاق (١٨٨٩٨): (صفده)، وسقط من المحلى ١١/ ١٣٢.
Hazrat Ibn Jurayj states that Hazrat Umar bin Abdul Aziz had written a letter, which I read: When goods are found with a suspect and he says, "I bought them, but I have not used them," he should be put in prison, and no one's statement in his favor should be accepted until Allah reveals the truth. I mentioned this matter to Hazrat Ata, and he found it strange.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30857، ترقيم محمد عوامة 29526)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,30858
٣٠٨٥٨ - قال: فذكرت ذلك لعطاء فانكره.
30858 - He said: I mentioned that to Ata, and he denied it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30858، ترقيم محمد عوامة ---)
في الرجل يضرب الرجل بالسيف، ويرفع عليه السلاح
Regarding the Person Who Strikes Another with a Sword and Raises Weapons Against Him
Numbering by, Al-Awamah: 29527, Al-Shathri: ,30859
٣٠٨٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن (ابن) (١) طاوس عن ابيه قال: سمعت ابن الزبير يقول: من رفع السلاح ثم وضعه فدمه هدر (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (أبي).
(٢) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.
30859 - Abu Bakr narrated to us, he said: Muhammad ibn Bakr narrated to us from Ibn Jurayj from (Ibn) (1) Tawus from his father, he said: I heard Ibn al-Zubayr say: Whoever raises a weapon and then puts it down, his blood is wasted (2).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30859، ترقيم محمد عوامة 29527)