Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل إذا ختم ما يصنع
What Should Be Done Upon Completing the Qur'an?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30661, Al-Shathri: ,32033
٣٢٠٣٣ - حدثنا وكيع عن مسعر عن قتادة عن انس انه كان إذا ختم جمع اهله (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Hazrat Qatadah narrates that when Hazrat Anas would complete the recitation of the Qur'an, he would gather all his family members for supplication.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32033، ترقيم محمد عوامة 30661)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30662, Al-Shathri: ,32034
٣٢٠٣٤ - حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الرحمن بن الاسود قال: يذكر انه يصلى عليه إذا ختم.
Hazrat Mas'ar states that Hazrat Abdur Rahman bin Aswad said; It is mentioned that supplication should be made upon the completion of the Qur'an.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32034، ترقيم محمد عوامة 30662)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30663, Al-Shathri: ,32035
٣٢٠٣٥ - حدثنا جرير عن منصور عن الحكم قال: كان مجاهد وعبدة بن ابي لبابة وناس يعرضون المصاحف فلما كان اليوم الذي ارادوا ان يختموا ارسلوا إلي وإلى سلمة بن كهيل، فقالوا: إنا كنا نعرض المصاحف فاردنا ان نختم اليوم فاحببنا ان تشهدونا إنه كان يقال: إذا ختم القرآن نزلت الرحمة عند خاتمته، او حضرت الرحمة عند خاتمته.
Hazrat Hakam narrates that Hazrat Mujahid and Hazrat Abda bin Abu Lubabah and others used to recite the Qur'an. So, on the day they intended to complete the Qur'an, they would send a messenger to me and to Hazrat Salamah bin Khayl, inviting us, and would say: We have been reciting the Qur'an and today we intend to complete it; we wish that you also be present with us. Because it is said that when the Qur'an is completed, at the time of its completion mercy descends, or he said: at the time of its completion mercy is present.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32035، ترقيم محمد عوامة 30663)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30664, Al-Shathri: ,32036
٣٢٠٣٦ - حدثنا يزيد بن هارون عن العوام بن (حوشب) (١) عن المسيب بن رافع انه كان يختم القرآن في ثلاث، ويصبح اليوم الذي يختم فيه صائما.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (هوشب).
Hazrat Awam bin Houshab narrates that Hazrat Musayyib bin Rafi used to complete the Qur'an in three days. And on the day he completed it, he would be fasting in the morning of that day.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32036، ترقيم محمد عوامة 30664)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30665, Al-Shathri: ,32037
٣٢٠٣٧ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم عن مجاهد قال: الرحمة تنزل عند ختم القرآن.
Hazrat Hakam states that Hazrat Mujahid said: Mercy descends at the time of completing the Qur'an.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32037، ترقيم محمد عوامة 30665)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30666, Al-Shathri: ,32038
٣٢٠٣٨ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن التيمي عن رجل عن ابي العالية انه كان إذا اراد ان يختم القرآن من آخر النهار اخره إلى ان يمسي، وإذا اراد ان يختمه من آخر الليل اخره إلى ان يصبح.
A person narrates that when Hazrat Abu Al-Aaliyah intended to complete the Qur'an, if it was the latter part of the day, he would postpone it until the evening. And when he intended to complete it and it was the latter part of the night, he would postpone it until the morning.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32038، ترقيم محمد عوامة 30666)
See Further Takhrij & Explanation
من قال: يشفع القرآن لصاحبه يوم القيامة
Who Says: The Qur'an Will Intercede for Its Reciter on the Day of Judgment
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30667, Al-Shathri: ,32039
٣٢٠٣٩ - حدثنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال: سمعت رسول الله ﷺ (يقول) (١):"يمثل القرآن يوم القيامة رجلا فيؤتى بالرجل قد حمله فخالف (٢) امره فيتمثل خصما له فيقول: يا رب حملته إياي فشر حامل: تعدى حدودي، وضيع فرائضي، وركب معصيتي، وترك طاعتي، فما يزال يقذف عليه بالحجج حتى يقال: فشانك به (فياخذ بيده) (٣)، فما يرسله حتى يكبه على (صخرة) (٤) في النار، ويؤتى برجل صالح قد كان حمله وحفظ امره فيتمثل خصما (٥) دونه فيقول: يا رب حملته إياي فخير ⦗٤٢٦⦘ حامل حفظ حدودي، وعمل بفرائضي، واجتنب معصيتي، واتبع طاعتي، فما يزال يقذف له بالحجج حتى يقال: شانك به، (فياخذ) (٦) بيده فما يرسله حتى يلبسه حلة الاستبرق (ويعقد) (٧) عليه تاج الملك، ويسقيه كاس الخمر" (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (قال).
(٢) زاد في [أ، ب، ط]: (في).
(٣) سقط من: [أ، ب، ط].
(٤) في [هـ]: (منخره).
(٥) في [أ، س، ط، هـ]: زيادة (له).
(٦) كذا في: [جـ، ك]، وفي باقي النسخ: (فيأخذه).
(٧) في [ك]: (ويقعد).
(٨) حسن؛ شعيب وابن إسحاق صدوقان، وقد صرح ابن إسحاق بالسماع عند البخاري في خلق أفعال العباد ص ٧٤، وأخرجه ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث (٢٥٨)، والخطيب في اقتضاء العلم العمل (١١٢)، وأبو يعلى في المسند الكبير كما في المطالب (٣٤٩١)، والبزار كما في كشف الأستار (٢٣٣٧).

Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrates that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: On the Day of Resurrection, the Qur'an will be given the form of a man, then the bearer of the Qur'an will be brought, who opposed its commands. Then the Qur'an will take the form of an adversary against him and will say: O my Lord! You placed the responsibility of me upon him, so what a bad guardian he was! He violated my limits, neglected my obligations, continued to disobey me, and abandoned my obedience. Then it will continue to present arguments against him until it will be said: You have spoken the truth. Then it will seize his hand and will not let go until it throws him face down upon a rock in Hell.

And a righteous man will be brought who fulfilled its responsibility and safeguarded its commands. Then the Qur'an will take the form of an advocate in his favor and will say: O my Lord! You placed the responsibility of me upon him, so what a good guardian he was! He protected my limits, acted upon my obligations, refrained from my disobedience, and followed my commands. Then it will continue to present arguments in his favor until it will be said: You have spoken the truth. Then it will seize his hand and will not let go until it clothes him in a fine garment, places a king's crown upon his head, and gives him a cup of drink.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32039، ترقيم محمد عوامة 30667)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30668, Al-Shathri: ,32040
٣٢٠٤٠ - حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا (بشير) (١) بن المهاجر قال: حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال: كنت عند رسول الله ﷺ فسمعته يقول:"إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل (الشاحب) (٢) يقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما اعرفك، فيقول له: انا صاحبك القرآن الذي اظماتك في (الهواجر) (٣) (واسهرت) (٤) ليلك، وإن (كل) (٥) تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة، قال: فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله، ويوضع على راسه تاج الوقار، ويكسى والداه حلتين، لا يقوم لهما اهل (الدنيا) (٦)، فيقولان: بم كسينا هذا؟ قال: فيقال لهما: باخذ ولدكما القرآن، ثم يقال له: اقرا ⦗٤٢٧⦘ واصعد في درج الجنة وغرفها، فهو في صعود ما دام يقرا هذا (كان) (٧) او (ترتيلا)" (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بشر).
(٢) في [أ، ب، ط]: (بياض).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) في [ك]: (وأسهرني).
(٥) في [أ، ب، ط]: (كان).
(٦) في [أ، ب]: (الدني). سقط من: [أ، ب، ط].
(٧) سقط من: [أ، ب، ط].
(٨) ضعيف؛ لضعف بشير بن المهاجر، أخرجه أحمد (٢٢٩٥٠)، وابن ماجه (٣٧٨١)، والحاكم ١/ ٥٦٠، والدارمي (٣٣٩١)، وابن عدي ٢/ ٤٥٤، والبغوي (١١٩٠)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص ٨٤، وابن نصر في قيام الليل (٢٠٢)، وابن الضريس في فضائل القرآن (٩٩)، والبزار (٢٣٠٢/ كشف)، والعقيلي ١/ ١٤٤، والبيهقي في الشعب (١٩٨٩)، والواحدي في الوسيط ١/ ٤١١، والآجري في أخلاق أهل القرآن (٢٤).

Hazrat Buraidah narrates that I was with the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), and I heard him say: On the Day of Resurrection, the Qur’an will meet its companion in the form of a lean man when his grave is opened. It will say to him: Do you recognize me? That person will reply: I do not recognize you. Then it will say to that person: I am your companion, the Qur’an, who kept you thirsty in the intense heat and kept you awake during your nights. And indeed, every trader receives the profit of his trade. Therefore, today you will receive the profit of your trade. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Sovereignty will be given in his right hand, and everlasting life in his left hand. And a crown of honor will be placed on his head. And his parents will be dressed in two beautiful garments, the like of which cannot be matched by all the people of the world. They will both say: For what reason have we been dressed in these garments? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: It will be said to them: Because your child memorized the Qur’an. Then it will be said to the memorizer of the Qur’an: Recite and ascend through the ranks and lofty chambers of Paradise. Thus, as long as he continues to recite, whether slowly or quickly, he will continue to rise.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32040، ترقيم محمد عوامة 30668)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30669, Al-Shathri: ,32041
٣٢٠٤١ - حدثنا زيد بن الحباب قال: (حدثنا) (١) موسى بن عبيدة (الربذي) (٢) قال: حدثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن (٣) عثمان بن الحكم عن كعب انه قال: يمثل القرآن لمن كان يعمل به في الدنيا يوم القيامة كاحسن صورة رآها؛ (٤) (احسنه) (٥) وجها، و (اطيبه) (٦) ريحا فيقوم بجنب صاحبه، (فكلما) (٧) جاءه روع هدا (روعه) (٨) وسكنه، وبسط له امله، فيقول له: جزاك الله خيرا من صاحب، فما احسن صورتك واطيب ريحك، فيقول له: اما تعرفني (تعال) (٩) اركبني، فطالما ركبتك في الدنيا، انا عملك، إن عملك كان حسنا، فترى صورتي حسنة، ⦗٤٢٨⦘ وكان طيبا فترى ريحي طيبة، فيحمله فيوافي به الرب ﵎ فيقول: يا ر (ب) (١٠) هذا فلان -وهو اعرف به منه- قد (شغلته) (١١) في (ايامه) (١٢) في حياته (في) (١٣) الدنيا اظمات نهاره واسهرت ليله، فشفعني فيه، فيوضع تاج الملك على راسه، ويكسى حلة الملك، فيقول: يا رب، (قد كنت) (١٤) ارغب له عن هذا، وارجو له منك افضل من هذا، فيعطى الخلد بيمينه والنعمة بشماله، فيقول: يا رب، إن كل تاجر قد دخل على اهله من تجارته، فيشفع في اقاربه، (وإن) (١٥) كان كافرا مثل له عمله في اقبح (صورة) (١٦) (رآها) (١٧) و (انتنه) (١٨)، فكلما جاءه روع زاده روعا فيقول: قبحك الله من صاحب، فما اقبح (صورتك) (١٩) وما انتن ريحك، فيقول: من انت؟ فيقول: اما تعرفني، انا عملك (إنه) (٢٠) كان قبيحا فترى (صورتي) (٢١) قبيحة، وكان منتنا فترى ريحي منتنة، فيقول: تعال (حتى) (٢٢) اركبك، فطالما ركبتني في الدنيا، فيركبه فيوافي به الله، فلا يقيم له وزنا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (حدثني).
(٢) في [أ، ب، ط]: (الزيدي).
(٣) في [ك]: زيادة (أبي).
(٤) في [هـ]: زيادة (و).
(٥) في [هـ]: (أحسنها).
(٦) في [ط، هـ]: (أطيبها).
(٧) في [أ، ب، جـ، ط]: (فلما).
(٨) تكررت في: [ب].
(٩) في [ك]: (تعلى).
(١٠) سقط من: [جـ].
(١١) في [ك]: (أشغلته).
(١٢) في [جـ]: (أيامته).
(١٣) سقط من: [جـ، ك].
(١٤) سقط من: [ك].
(١٥) في [جـ، ك]: (وإذا).
(١٦) في [ع]: (سورة)، وفي [هـ]: (صورته).
(١٧) في [أ]: (رواها).
(١٨) في [هـ]: (أنتنها).
(١٩) في [ك]: (سورتك).
(٢٠) في [أ، هـ]: (إن عملك).
(٢١) في [ك]: (سورتك).
(٢٢) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

Hazrat Usman bin Hakam narrates that Hazrat Ka’b said: Whoever acted upon the commands of the Qur’an in this world, on the Day of Judgment, his recitation of the Qur’an will be given the form of a person with a beautiful face, whom he will be able to see. He will be the most beautiful in appearance and the purest in fragrance. Then that Qur’an will stand beside its companion. And whenever anything frightening comes to him, it will remove his fear and bring him comfort. And it will expand his hope for him. That person will say to it: May Allah reward this companion with the best reward. How beautiful is your appearance and how pure is your fragrance! Then the Qur’an will say to him: Do you not recognize me? Come, ride upon me. For in the world, I was riding upon you and I was your deed. Surely your deed was good, so today you have seen my good form. And your deed was pure, so today you have smelled my pure fragrance. Then it will make him ride and take him to his Lord and say: O my Lord! This is so-and-so. Although Allah knows him better than anyone. Indeed, I kept him occupied in the life of the world. I kept him thirsty during the day. And I kept him awake at night. So please accept my intercession for him. Then a crown of a king will be placed on that person’s head. And he will be dressed in the robe of a king. Then it will say: O my Lord! I was more beloved to him than anything else. And I hope from You for even more grace for this person. Then in his right hand, he will be granted everlasting life. Then the Qur’an will say: O my Lord! Surely every trader gives the profit of his trade to his family as well. Then his intercession will be accepted for his relatives. And when a person is a disbeliever, then in that case, his deeds will be given the form of a person with the worst appearance whom he will be able to see, and whose smell will be extremely foul. So whenever anything frightening comes to him, it will only increase his fear. Then the disbeliever will say: May Allah make a companion like you even worse! How ugly is your appearance and how foul is your smell! Then he will say: Who are you? He will say: Do you not recognize me? Surely I am your deed. Indeed, your deed was evil, so you are seeing me in an ugly form, and your deed was foul, so you are seeing me in an extremely foul form. Then he will say: Come, so that I may ride upon you, for in the world you were riding upon me. Then it will ride upon that person and take him before Allah, and he will not be given any importance.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32041، ترقيم محمد عوامة 30669)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30670, Al-Shathri: ,32042
٣٢٠٤٢ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال: نعم الشفيع القرآن (١) يوم القيامة، قال: يقول: يا رب (قد) (٢) كنت امنعه شهوته في الدنيا فاكرمه، قال: فيلبس حلة الكرامة، قال: فيقول: (اي) (٣) رب زده، قال: فيحلى حلة الكرامة، فيقول: اي رب زده قال: فيكسى تاج الكرامة، قال: فيقول: (اي) (٤) رب زده، قال: فيرضى (عنه) (٥) فليس بعد ﵁ شيء (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (لصاحبه).
(٢) في [ك]: (في).
(٣) في [ك]: (يا).
(٤) في [ط، هـ]: (يا).
(٥) في [هـ]: (منه).
(٦) صحيح؛ عاصم بن أبي النجود ثقة في غير زر وشقيق.

Hazrat Abu Salih narrates that Hazrat Abu Hurairah said: The Qur'an will be the best intercessor on the Day of Judgment. The narrator says: The Qur'an will say: O my Lord! I kept him away from worldly desires, so honor and respect him. Then that person will be dressed in garments of honor and nobility. Then the Qur'an will say: O my Lord! Increase it further. Then that person will be adorned with the ornaments of honor and nobility. Then the Qur'an will say: O my Lord! Increase it further. Then that person will be crowned with the crown of honor and nobility. Then the Qur'an will say: O my Lord! Increase it further. Then Allah will be pleased with him. And after Allah's pleasure, nothing remains.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32042، ترقيم محمد عوامة 30670)
See Further Takhrij & Explanation