Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من كره أن يتأكل بالقرآن
One Who Dislikes Earning Through the Qur'an
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30621, Al-Shathri: ,31993
٣١٩٩٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن واقد عن (زاذان) (١) قال: من قرا القرآن ليتاكل به الناس لقي الله وليس على وجهه مزعة لحم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (زاذار).
Hazrat Waqid narrates that Hazrat Zazan said: Whoever recites the Qur'an so that he may eat from people because of it, on the Day of Resurrection he will meet Allah in such a state that there will not be a single piece of flesh on his face.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31993، ترقيم محمد عوامة 30621)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30622, Al-Shathri: ,31994
٣١٩٩٤ - حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: قال عمر: اقراوا القرآن وسلوا الله به، قبل ان (يقراه) (١) قوم (يسالون) (٢) الناس به (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يقرأ).
(٢) في [ك]: (يسلون).
(٣) منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمر.

Hasan narrates that Hazrat Umar said: Recite the Qur'an and ask Allah through it before a time comes when some people will recite the Qur'an and ask people through it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31994، ترقيم محمد عوامة 30622)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30623, Al-Shathri: ,31995
٣١٩٩٥ - حدثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال: قال عمر: قد اتى علي زمان وانا احسب من قرا القرآن يريد به (١) الله، فقد ⦗٤١٣⦘ خيل لي الآن باخرة اني ارى قوما قد قراوه يريدون به الناس، فاريدوا الله بقراءتكم، واريدوا الله باعمالكم (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: زيادة (وجه)، وفي [ط]: (وجهه)
(٢) مجهول؛ لجهالة أبي فراس، أخرجه أحمد (٢٨٦)، والحاكم ٤/ ٤٨٥، والضياء (١١٦)، وأبو يعلى (١٩٦)، والبيهقي ٩/ ٤٢، والمزي ٣٤/ ١٨٤، وابن عساكر ٤٤/ ٢٧٨.

Hazrat Abu Firas narrates that Hazrat Umar said: There was a time when I thought that if a person recited the Qur'an, it was for the pleasure of Allah. But recently it occurred to me, and I have seen some people who recite the Qur'an and intend people by it. So you should seek to please Allah through your recitation. And seek to please Allah through your actions.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31995، ترقيم محمد عوامة 30623)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30624, Al-Shathri: ,31996
٣١٩٩٦ - حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله عن سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"من قرا القرآن فليسال الله به فإنه سيجئ قوم يقراون القرآن يسالون الناس به" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمران، وخيثمة ضعيف، أخرجه أحمد (١٩٩٤٤)، والترمذي (٢٩١٧)، والطبراني ١٨/ (٣٧٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢٦٢٨)، والآجري في أخلاق أهل القرآن (٤١)، والبغوي (١١٨٣)، وسعيد بن منصور ١/ ١٨٧، (ت: الحميد) والبزار (٣٥٥٣)، والعقيلي ٢/ ٢٩.
Hazrat Imran bin Husain narrates that I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: Whoever recites the Qur'an should ask Allah by means of it. Soon there will come people who will recite the Qur'an and ask people by means of it.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31996، ترقيم محمد عوامة 30624)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30625, Al-Shathri: ,31997
٣١٩٩٧ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال: قال عمر: اقراوا القرآن واطلبوا به ما (عند الله) (١) قبل ان يقراه اقوام يطلبون به ما عند الناس (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ط، هـ]: (عنده).
(٢) منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر.

Hasan narrates that Hazrat Umar said: Recite the Qur'an and seek through it that which is with Allah, before there come people who will recite the Qur'an and seek through it that which is with the people.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31997، ترقيم محمد عوامة 30625)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30626, Al-Shathri: ,31998
٣١٩٩٨ - حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر قال: قال رسول الله ﷺ:"اقراوا القرآن وسلوا الله به فإنه سيقراه اقوام يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه" (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ محمد بن المنكدر تابعي، أخرجه عبد الرزاق (٦٠٣٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (٢٦٤١)، وأخرجه متصلًا من حديث جابر كل من أحمد (١٤٨٥٥)، وأبو داود (٨٣٠)، والبغوي (٦٠٩)، والبيهقي في الشعب (٢٦٤٢)، وأبو يعلى (٢١٩٧).
Hazrat Muhammad bin Munkadir narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Recite the Qur'an and ask Allah through it, for soon there will come some people who will recite it, straightening its letters like an arrow shaft, they will hasten and will not give respite.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31998، ترقيم محمد عوامة 30626)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30627, Al-Shathri: ,31999
٣١٩٩٩ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا عبد الله بن الوليد قال: اخبرني عمر ابن ايوب قال: اخبرني ابو إياس معاوية بن قرة قال: كنت نازلا على عمرو بن النعمان بن مقرن، فلما حضر رمضان جاءه رجل بالفي درهم من قبل مصعب بن الزبير فقال: إن الامير يقرئك السلام (ويقول) (١): إنا (لم) (٢) ندع قارئا شريفا إلا وقد وصل إليه منا معروف فاستعن (بهذين) (٣) على نفقة شهرك هذا، فقال (عمرو) (٤): اقرا على الامير السلام وقيل له: (إنا) (٥) والله ما قرانا القرآن نريد به الدنيا، (ورده) (٦) عليه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط].
(٢) في [أ، ب، ط، هـ]: (لن).
(٣) في [ك]: (بهاتين).
(٤) في [جـ، ك]: (عمر).
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) في [أ، ط، هـ]: (ورد).

Hazrat Abu Iyas Muawiyah bin Qurrah narrates that I was a guest at the house of Hazrat Amr bin Nu’man bin Muqarrin. When the month of Ramadan arrived, a man from Hazrat Mus’ab bin Zubair came to him with two thousand dirhams and said:“Indeed, the Amir has sent you greetings and said: Surely, we have not left any righteous reciter except that he has received some wealth from us. So, please use this money for your expenses in this month.”Hazrat Amr replied:“Convey my greetings to the Amir and say to him: By Allah, we do not recite the Qur’an for worldly gain.”And he returned the gift.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 31999، ترقيم محمد عوامة 30627)
See Further Takhrij & Explanation
في التمسك بالقرآن
Holding Firmly to the Qur'an
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30628, Al-Shathri: ,32000
٣٢٠٠٠ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي شريح الخزاعي قال: خرج علينا رسول الله ﷺ فقال:" (ابشروا) (١) ابشروا، اليس تشهدون ان لا إله إلا الله واني رسول الله؟" قالوا: نعم قال:"فإن هذا القرآن سبب (طرفه) (٢) بيد الله، (وطرفه) (٣) بايديكم، فتمسكوا به، فإنكم لن ⦗٤١٥⦘ تضلوا ولن تهلكوا بعده ابدا" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب]، وفي [ط]: (أبشرو وبشروا).
(٢) في [جـ]: (طرقه).
(٣) في [جـ]: (طرقه).
(٤) حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه ابن حبان (١٢٢)، وعبد بن حميد (٤٨٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٣٠٢)، والطبراني ٢٢/ (٤٩١)، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ٧٨، والخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ١٩٥، والبيهقي في شعب الإيمان (١٩٤٢).

Hazrat Abu Shuraih Al-Khuzai narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came to us and said: "Receive glad tidings, receive glad tidings. Do you not bear witness that there is no deity except Allah and that I am the Messenger of Allah?" The companions replied: "Yes!" He, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, this Qur'an is a rope. One end of it is in Allah's hand and the other end is in your hands, so hold firmly to it. Surely, after this, you will never go astray nor will you ever be destroyed."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32000، ترقيم محمد عوامة 30628)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30629, Al-Shathri: ,32001
٣٢٠٠١ - حدثنا حسين بن علي عن حمزة الزيات عن ابي المختار (الطائي) (١) عن ابن اخي الحارث الاعور عن الحارث عن علي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"كتاب الله (فيه) (٢) خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي لا تزيغ به الاهواء، ولا (يشبع) (٣) منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة رد، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره اضله الله، هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، هو الذي من عمل به اجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه (دعا) (٤) إلى صراط مستقيم، خذها إليك يا اعور" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (الصابي).
(٢) سقط من: [أ، جـ، ح، ط، ك].
(٣) في [أ، ب، ط]: (تشبع).
(٤) في [هـ]: (هدى).
(٥) مجهول، أخرجه أحمد (٧٠٤)، والترمذي (٢٩٠٦)، والبزار (٨٣٤)، وأبو يعلى (٣٦٧)، والدارمي (٣٣٣١)، والمزي ٣٤/ ٢٦٧، والخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ١٩٣، والسمرقندي في التفسير ٣/ ٢١٨، والبيهقي في شعب الإيمان (١٩٣٥).

Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: In the Book of Allah are the stories of those before you, and the news of those who will come after you, and the rulings for those among you. It is the decisive criterion between truth and falsehood; it is not a jest. Because of it, the soul does not become crooked. The scholars are never satiated with it, and it does not become old from being recited repeatedly. Its meanings’ secrets and wonders never end. Whoever abandons it out of harshness, Allah will break him into pieces. And whoever seeks guidance in anything other than it, Allah will misguide him. It is the strong rope of Allah. It is full of blessings and wisdom. And it is the straight path. Whoever acts upon it receives reward, and whoever judges by it does justice. And whoever calls towards it, calls towards the straight path. O A’war, hold onto it firmly.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32001، ترقيم محمد عوامة 30629)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30630, Al-Shathri: ,32002
٣٢٠٠٢ - حدثنا ابو معاوية (عن) (١) الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:"إن هذا القرآن مادبة الله فتعلموا (٢) مادبة الله ما استطعتم، ⦗٤١٦⦘ إن هذا القرآن (٣) حبل الله، وهو النور البين، والشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم، ولا يزيغ فيستعتب، ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق من كثرة الرد" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٢) زاد في [هـ]: (من).
(٣) زاد في [هـ]: (هو).
(٤) ضعيف؛ أخرجه الحاكم ١/ ٥٥٥، والمروزي في قيام الليل ٨/ (٧٠)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي ١/ ١٠٧، والبيهقي في الشعب (١٩٣٣)، وورد موقوفًا أخرجه الدارمي ٢/ ٣٠٨ (٣٣١٥)، وسعيد بن منصور ٢ (٧)، وعبد الرزاق (٦٠١٧)، والفريابي في فضائل القرآن (٥٩)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ١٣٠، والطبراني ٩/ (٨٦٤٦).

Hazrat Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: This Qur'an is the banquet of Allah, so learn from the banquet of Allah according to your ability. This Qur'an is the rope of Allah, and it is a clear and radiant light, and a healer and a benefactor. It is a means of protection for the one who holds it firmly, and a means of salvation for the one who follows its teachings. It is not crooked that it should be straightened, nor is it defective that its defect should be removed, and the wonders of its meanings never end. And it does not become old by being recited repeatedly.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32002، ترقيم محمد عوامة 30630)
See Further Takhrij & Explanation