Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا فيها يخبره النبي ﷺ (من) الرؤيا
Narrations from the Predecessors About Dreams the Prophet (ﷺ) Used to Relate
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31118, Al-Shathri: ,32500
٣٢٥٠٠ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم قال: (اتى) (١) رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، رايت رجلا يخرج من الارض، وعلى راسه رجل في يده مرزبة من حديد، كلما اخرج راسه ضرب راسه فيدخل في الارض ثم يخرج من مكان آخر فياتيه فيضرب راسه، (قال) (٢):"ذاك ابو جهل بن هشام، لا يزال (يصنع) (٣) به ذلك إلى يوم القيامة" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (أنا).
(٢) في [جـ، ك]: (فقال).
(٣) في [ط]: (يضع).
(٤) مرسل؛ مسلم بن صبيح تابعي.

Hazrat Muslim (may Allah have mercy on him) narrates that a man came to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! I saw in a dream a man emerging from the earth, and there was a man standing over his head with an iron mace in his hand. Whenever he would raise his head from the earth, the man would strike his head with the mace, causing him to sink back into the earth. Then he would emerge from another place, and again the man would come to him and strike his head with the mace." The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "That person is Abu Jahl bin Hisham; this will continue to be done to him until the Day of Resurrection."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32500، ترقيم محمد عوامة 31118)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31119, Al-Shathri: ,32501
٣٢٥٠١ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليلى قال: قال رسول الله ﷺ (لابي بكر) (١): (إني (رايت) (٢) يتبعني غنم سود يتبعها غنم (عفر) (٣)"، فقال ابو بكر: يا رسول الله، هذه العرب تتبعك تتبعها العجم، قال: قال رسول الله ﷺ:"كذلك عبرها الملك (٤)" (٥)

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: زيادة (لأبي بكر).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (رأيتني).
(٣) في [جـ]: (عقر).
(٤) في [أ]: زيادة (السحر).
(٥) مرسل؛ عبد الرحمن بن أبي ليلى تابعي، أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان ١/ ٢٨، وأبوبكر الشافعي في الغيلانيات ١/ ٨٠ (٣١)، وأخرجه الثعلبي في التفسير من طريق رجل من الصحابة ٦/ ٣٠٩، وأخرجه الحاكم ٤/ ٣٩٥ من طريق أبي أيوب، وأخرجه الدولابي (٤٦) من حديث أبي بكر.

It is narrated from Hazrat Abdur Rahman ibn Abi Laila that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him): I saw in a dream that black sheep were walking behind me and behind them were sheep of a sandy color. Hazrat Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! These are the Arabs who will follow you, and behind them will be the non-Arabs. The narrator states that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said that the angel also gave the same interpretation of this dream.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32501، ترقيم محمد عوامة 31119)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31120, Al-Shathri: ,32502
٣٢٥٠٢ - حدثنا ابن إدريس عن ابيه عن (الحر) (١) بن (الصياح) (٢) قال: قال رسول الله ﷺ:"كذلك عبرها الملك (بالسحر)" (٣) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أحمر).
(٢) في [أ، ب]: (وضاح)، وكذلك: [جـ، ك]، وفي [ط]: (وضاج).
(٣) سقطة في: [أ].
(٤) مرسل؛ الحر بن الصياح ليس صحابيًا.

Hazrat Harr bin Siyah narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) said that this is the same interpretation that the angel also gave in the morning.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32502، ترقيم محمد عوامة 31120)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31121, Al-Shathri: ,32503
٣٢٥٠٣ - حدثنا يزيد قال اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن (عبيد الله) (١) بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إني رايت ظلة (تنطف) (٢) سمنا وعسلا، وكان الناس ياخذون منها، فبين مستكثر ⦗٧١⦘ وبين مستقل وبين ذلك، وكان (سببا) (٣) دلى من السماء فجئت (فاخذت) (٤) به فعلوت، فاعلاك الله، ثم جاء رجل من بعدك فاخذ به (فعلا) (٥) فاعلاه الله، ثم جاء رجل من (بعدكما) (٦) فاخذ به (٧) فعلا فاعلاه الله، [ثم جاء رجل من بعدكم فاخذ به (فانقطع) (٨) به ثم وصل له فعلا (فاعلاه الله) (٩)] (١٠)، فقال ابو بكر: (ائذن لي يا رسول الله) (١١) فاعبرها، فاذن له فقال: اما الظلة فالإسلام واما السمن والعسل فالقرآن، واما السبب فما انت عليه، تعلو فيعليك الله، ثم يكون رجل من بعدك على منهاجك فيعلو فيعليه الله، ثم (يكون) (١٢) رجل من بعدكما فياخذ باخذكما فيعلو فيعليه الله، ثم يكون رجل من بعدكم على منهاجكم ثم يقطع به ثم يوصل له فيعلو فيعليه الله، قال: اصبت يا رسول الله؟ قال:" (اصبت) (١٣) واخطات"، قال: اقسمت يا رسول الله لتخبرني قال:" (لا) (١٤) تقسم" (١٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (عبد اللَّه).
(٢) في [أ، ب]: (تنظف).
(٣) في [ك]: (سبيك).
(٤) في [ك]: (وأخذت).
(٥) في [ك]: (فعلا بي).
(٦) في [ك]: (بعدكم).
(٧) في [ك]: زيادة (ثم قطع به ثم وصل له).
(٨) في [جـ]: (ثم انقطع).
(٩) في [هـ]: (به).
(١٠) سقط ما بين المعكوفين من: [ك].
(١١) في [جـ، ك]: (يا رسول اللَّه ائذن لي).
(١٢) سقط من: [هـ].
(١٣) في [جـ]: (أصابت).
(١٤) سقط من: [ك].
(١٥) صحيح؛ أخرجه البخاري (٧٠٤٦)، ومسلم (٢٢٦٩).

It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man came to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and said: I saw a cloud from which ghee and honey were dripping, and people were taking from it, some taking more and some less. Meanwhile, a rope was let down from the sky. Then you (the Prophet) came and held that rope and climbed up. Thus, Allah, the Exalted, raised you to great heights. After you, a man came, he also held the rope and began to climb, so Allah, the Exalted, raised him to great heights as well. Then after both of you, another man came, he also held the rope and began to climb, and Allah raised him up as well. Then after all three of you, a man held the rope, but the rope was cut. Then it was joined again, so that man also began to climb, and Allah raised him up as well.

Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! Allow me to interpret this dream. You gave him permission. He said: The cloud refers to Islam, and the ghee and honey refer to the Qur'an, and the rope refers to the path upon which you are walking and ascending to great heights. Thus, Allah, the Exalted, will raise you to great heights. Then after you, a man will follow in your footsteps and ascend to great heights, and Allah will raise him up as well. Then after both of you, a man will follow in your footsteps and go towards the heights, and Allah will raise him up as well. Then after all three of you, a man will follow in your footsteps, then a hindrance will come before him, then that hindrance will be removed, so he will go towards the heights, and Allah will raise him up as well.

After this, he said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Did I interpret correctly? You said: You interpreted correctly and also made a mistake. He said: O Messenger of Allah! I ask you by Allah to tell me. You said: Do not swear.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32503، ترقيم محمد عوامة 31121)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31122, Al-Shathri: ,32504
٣٢٥٠٤ - حدثنا قبيصة بن عقبة عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال: وفدنا مع زياد إلى معاوية فما اعجب بوفد (ما) (١) اعجب بنا (٢) فقال: يا ابا بكرة، (حدثنا) (٣) بشيء سمعته من رسول الله ﷺ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول -وكانت تعجبه الرؤبا الحسنة (يسال) (٤) عنها (فسمعته يقول) (٥):"رايت ميزانا انزل من السماء فوزنت فيه انا وابو بكر فرجحت بابي بكر، ووزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر، ثم وزن عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان، ثم رفع الميزان إلى السماء"، فقال رسول الله ﷺ:"خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء"، قال: (فزج) (٦) في (اقفيتنا) (٧) فاخرجنا (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [جـ، ك]: زيادة (قال).
(٣) في [هـ]: (حدثني).
(٤) في [جـ، ك]: (سئل).
(٥) في [أ، ط، هـ]: (فيقول).
(٦) في [هـ]: (فخرج).
(٧) في [أ، ط، هـ]: (أفنيتنا).
(٨) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد (٢٠٥٠٢)، وأبو داود (٤٦٣٥)، والطيالسي (٨٦٦)، وأبو عبيد في غريب الحديث ٣/ ١٠٠، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٣٥٥، وابن أبي عاصم في السنة (١١٣١)، والبزار (٣٦٥٢)، والطحاوي في شرح المشكل (٣٣٤٨)، والبيهقي في دلائل النبوة ٦/ ٣٤٢، وبنحوه أخرجه الترمذي (٢٢٨٧)، والنسائي في الكبرى (٨١٣٦)، والحاكم ٣/ ٧٠.

Hazrat Abdur Rahman bin Abi Bakrah narrates from his father, who said: We came to Hazrat Muawiyah (may Allah be pleased with him) as a delegation along with Ziyad. He was not as pleased with any delegation as he was with us. The narrator says that he (Muawiyah) said: O Abu Bakrah! Tell us something that you heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (Abu Bakrah) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say—while he liked good dreams and people would ask him about them—he was saying: I saw in a dream that a scale was lowered from the sky. Then my weight and Abu Bakr’s were measured, and I outweighed Abu Bakr. Then Abu Bakr and Umar were weighed, and Abu Bakr outweighed Umar. Then Umar and Uthman were weighed, and Umar outweighed Uthman. Then the scale was lifted up towards the sky. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: This is the Caliphate and Prophethood. After this, Allah the Exalted will grant rule to whomever He wills. Hazrat Abu Bakrah says: Then we were seized by the neck and expelled.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32504، ترقيم محمد عوامة 31122)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31123, Al-Shathri: ,32505
٣٢٥٠٥ - حدثنا عفان قال: حدثنا (وهيب) (١) قال: حدثني موسى بن عقبة قال: حدثني سالم عن رؤيا رسول الله ﷺ في وباء المدينة عن عبد الله بن عمر عن ⦗٧٣⦘ النبي ﷺ قال:"رايت امراة سوداء (ثائرة) (٢) الراس خرجت من المدينة حتى قذفت (بمهيعة) (٣)، فاولت ان وباء المدينة نقل إلى مهيعة" (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (وهب).
(٢) في [ط]: (ثابرة).
(٣) في [جـ، ك]: (مهيعة).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٧٠٣٨)، وأحمد (٥٨٤٩).

Hazrat Musa bin Uqbah (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Salim (may Allah have mercy on him) related to me, through Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), regarding the epidemic of Madinah, a dream of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم : The Noble Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said, "I saw a black woman with disheveled hair who left Madinah until she reached the place of Mahya’ah and settled there. I interpreted this as meaning that the epidemic of Madinah has been transferred towards Mahya’ah."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32505، ترقيم محمد عوامة 31123)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31124, Al-Shathri: ,32506
٣٢٥٠٦ - حدثنا ابو داود (١) عمر بن سعد عن (بدر) (٢) (بن) (٣) (عثمان) (٤) عن (عبيد الله) (٥) بن مروان عن ابي عائشة عن ابن عمر قال: خرج إلينا رسول الله ﷺ ذات غداة فقال:"رايت آنفا اني اعطيت الموازين والمقاليد، فاما المقاليد فهذه (المفاتيح) (٦) (واما الموازين فهي التي تزنون بها) (٧)، فوضعت في كفة، ووضعت امتي في كفة، فرجحت بهم، (ثم جيء) (٨) بابي بكر فرجح، (ثم جيء بعمر فرجح) (٩)، ثم جيء بعثمان فرجح"، (قال:"ثم) (١٠) رفعت"، قال: فقال له رجل: فاين نحن؟ قال:"حيث جعلتم انفسكم" (١١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط]: زيادة (عن).
(٢) في [جـ]: (زيد).
(٣) في [ط]: (عن).
(٤) في [ك]: (حسان)، وفي [أ، ب، جـ، ط]: (غسان).
(٥) في [ط]: (عبد اللَّه).
(٦) في [ط]: (مفاتح).
(٧) سقطة من: [أ، ب، جـ، ط].
(٨) في [أ، ط، هـ]: (فجيء).
(٩) سقطة من: [ب].
(١٠) في [ط]: (ثم قال).
(١١) مجهول؛ لجهالة أبي عائشة، وعبيد اللَّه بن مروان، أخرجه أحمد (٥٤٦٩)، وعبد بن حميد (٨٥٠)، وابن عساكر ٣٨/ ١١٦، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد فضائل الصحابة (٢٢٨)، والآجري في الشريعة (١٣٣٣)، وابن أبي عاصم في السنة (١١٣٨).

It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he said: One morning, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out to us and said, "Just now I saw that a scale and keys were given to me. The keys are these very keys. I was placed in one pan of the scale and my Ummah was placed in the other pan, and I outweighed them. Then Abu Bakr was brought and he was weighed, and he outweighed. Then Umar was brought and he was weighed, and he outweighed. Then Uthman was brought and he was weighed, and he outweighed as well. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Then the scale was lifted." The narrator says that a man asked the Prophet, "Then where will we be?" He replied, "Wherever you place yourselves."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32506، ترقيم محمد عوامة 31124)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31125, Al-Shathri: ,32507
٣٢٥٠٧ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) قال: حدثنا (عبيد الله) (٢) بن عمر قال: حدثني ابو بكر بن سالم عن سالم بن عبد الله عن ابيه (ان) (٣) رسول الله (صلى الله) (٤) عليه وسلم قال:"رايت في النوم كاني انزع بدلو بكرة على قليب فجاء ابو بكر فنزع دلوا او دلوين فنزع نزعا ضعيفا والله يغفر له، ثم جاء عمر بن الخطاب (فاستقى) (٥) فاستحالت غربا، فلم ار عبقريا (من الناس) (٦) (يفري) (٧) (فريه) (٨) حتى روى الناس وضربوا (بعطن) (٩)" (١٠).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بشير).
(٢) في [ط]: (عبد اللَّه).
(٣) في [ك]: (قال: قال).
(٤) تكررت في: [ك].
(٥) في [هـ]: (فاستسقى).
(٦) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٧) في [ط]: (يقري).
(٨) في [ط]: (فريد).
(٩) في [هـ]: (العطن)، وفي [ط]: (بطعن).
(١٠) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٦٨٢)، ومسلم (٢٣٩٣).

Hazrat Salim narrates from his father Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with him), who says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I saw in a dream that I was pulling the bucket of a well with a pulley. Then Abu Bakr came and he drew one or two buckets, and he pulled with weakness, and Allah Almighty will forgive him. Then Umar bin Khattab came and he started drawing water, and the bucket turned into a very large bucket. I have not seen any strong person who did such excellent work as him, until the people became satiated and began to bring their camels to the water.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32507، ترقيم محمد عوامة 31125)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31126, Al-Shathri: ,32508
٣٢٥٠٨ - حدثنا هوذة بن خليفة قال: حدثنا (عوف) (١) عن ابي رجاء قال: حدثنا سمرة بن جندب قال: كان رسول الله ﷺ (مما) (٢) يقول لاصحابه:"هل راى احد منكم رؤيا" فيقص عليه ما شاء الله ان يقص، فقال لنا ذات غداة:"إني اتاني الليلة آتيان او اثنان -الشك من هوذة- (فقالا) (٣) لي: انطلق، فانطلقت معهما، ⦗٧٥⦘ وإنا اتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة (وإذا هو يهوي بالصخرة) (٤) لراسه فيثلغ (٥) راسه فيتدهده الحجر هاهنا فياخذه ولا يرجع إليه [حتى (يصح) (٦) راسه] (٧) كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به مثل المرة الاولى، قال: قلت لهما: سبحان الله ما هذا؟ فقالا لي: انطلق (٨)، فانطلقنا حتى اتينا على رجل مستلق لقفاه فإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر (شدقه إلى) (٩) قفاه وعينه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه، ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ذلك فما يفرغ منه حتى (يصبح) (١٠) ذلك الجانب كما كان، ثم يعود عليه فيفعل به كما (فعل) (١١) في المرة الاولى، فقلت لهما: سبحان الله ما هذا؟ قال: (قالا) (١٢) لي: انطلق انطلق، فانطلقنا حتى اتينا على مثل بناء التنور، قال: فاحسب انه قال: سمعنا فيه لغطا واصواتا، (فانطلقنا) (١٣) فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم ياتيهم (لهب) (١٤) من اسفل منهم، فإذا اتاهم ذلك (اللهب) (١٥) ⦗٧٦⦘ ضوضوا، قال: قلت لهما: ما هؤلاء؟ قال: قالا لي: انطلق انطلق، قال: فانطلقنا حتى اتينا على نهر حسبت انه قال: احمر مثل الدم، فإذا في النهر رجل يسبح، وإذا على شاطئ النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة، وإذا ذلك السابح يسبح ما (سبح) (١٦) ثم ياتي ذلك الذي قد جمع (١٧) الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فيذهب فيسبح ما (سبح) (١٨)، ثم ياتي ذلك الذي كلما رجع فغر له فاه فالقمه الحجر، قال: قلت: ما هذا؟ (قال) (١٩): (قالا) (٢٠) لي: انطلق انطلق، قال: فانطلقنا فاتينا على رجل كريه المرآة كاكره ما انت راء رجلا مرآة وإذا هو عند نار يحثها ويسعى حولها، قال: قلت لهما: ما هذا؟ (قال) (٢١): (قالا) (٢٢) لي: انطلق انطلق، فانطلقنا حتى اتينا على روضة (معتمة) (٢٣) فيها (من) (٢٤) كل نور الربيع، وإذا بين ظهراني الروضة رجل طويل لا اكاد ارى راسه طولا في السماء، وإذا حول الرجل (من اكثر) (٢٥) ولدان رايتهم قط، (واحسنه) (٢٦) قال: قلت لهما: ما هذا وما هولاء؟ قال: ⦗٧٧⦘ (قالا) (٢٧) لي: انطلق (انطلق) (٢٨)، فانطلقنا فانتهينا إلى (درجة) (٢٩) عظيمة لم ار قط درجة اعظم منها ولا احسن، قال: (قالا) (٣٠) لي: ارق فيها، فارتقيتها فانتهينا إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة، قال: فاتينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها، فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء، وشطر كاقبح ما انت راء، قال: (قالا) (٣١) لهم: اذهبوا فقعوا في ذلك النهر، قال: فإذا نهر معترض يجري كان ماءه (المحض) (٣٢) بالبياض قال: فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا وقد ذهب السوء عنهم وصاروا في احسن صورة، قال: (قالا) (٣٣) (لي) (٣٤): هذه جنة عدن، وها هو ذاك منزلك، قال: [(فسما) (٣٥) بصري صعدا فإذا قصر مثل الربابة البيضاء، قالا لي: هذاك منزلك، قال] (٣٦): قلت لهما: بارك الله فيكما ذراني (فلادخله) (٣٧)، قال: قالا لي: اما الآن فلا وانت داخله، قال: قلت لهما: إني قد رايت هذه الليلة عجبا فما هذا الذي رايت؟ قال: قالا: اما إنا سنخبرك، اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فإنه رجل ياخذ القرآن وينام عن الصلاة ⦗٧٨⦘ المكتوبة، واما الرجل الذي اتيت (عليه) (٣٨) يشرشر شدقه وعينه (٣٩) ومنخره إلى قفاه فإنه رجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق، واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل التنور فإنهم الزناة والزواني، واما الرجل الذي يسبح في النهر ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا، واما الرجل الذي عند النار كريه المرآة فإنه مالك خازن جهنم، واما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم، واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة"، قال: فقال بعض المسلمين: يا رسول الله واولاد المشركين؟ قال [رسول الله ﷺ:"واولاد المشركين] (٤٠) واما القوم الذين شطر منهم كاقبح ما رايت وشطر كاحسن ما رايت فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتجاوز الله عنهم" (٤١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (عون).
(٢) سقط في: [ب].
(٣) في [هـ]: (فقال).
(٤) في [ط]: سقطة.
(٥) في [هـ]: زيادة (بها).
(٦) في [أ، ب]: (يصلح).
(٧) سقط من: [ك].
(٨) في [هـ]: زيادة (انطلق) مكررة.
(٩) زيادة من: [هـ].
(١٠) في [أ، ب]: (يصح).
(١١) في [أ، ب، ط، هـ]: (يفعل).
(١٢) في [ط]: (قال).
(١٣) في [ك]: (فاطلعنا).
(١٤) في [هـ]: (لهيب).
(١٥) في [ط]: (اللهيب).
(١٦) في [ط، هـ]: (يسبح).
(١٧) في [ك]: زيادة (عنده)، وفي [جـ]: (هذه).
(١٨) في [ط، هـ]: (يسبح).
(١٩) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٢٠) سقط من: [ب].
(٢١) سقط من: [جـ، ك].
(٢٢) في [ط]: (قال).
(٢٣) في [هـ]: (معشبة).
(٢٤) في [ط]: (عن).
(٢٥) في [ط]: (أكثر من).
(٢٦) في [أ، ط، هـ]: (وأحسبه).
(٢٧) في [ط]: (قال).
(٢٨) سقط في: [ب، جـ].
(٢٩) في [هـ]: (دوحة).
(٣٠) كذا في: [أ، ب]، وفي بقية النسخ: (قال).
(٣١) في [ط]: (قال).
(٣٢) أي: اللبن الخالص لا ماء معه، وفي [هـ]: (لمحض).
(٣٣) في [ط]: (قال).
(٣٤) سقط من: [ط].
(٣٥) في [هـ]: (فبينما).
(٣٦) سقط من: [جـ، ح، ط].
(٣٧) في [ط]: (فلأ دخل).
(٣٨) سقط من: [أ، ب، ط].
(٣٩) في [هـ]: زيادة (إلى قفاه).
(٤٠) زائدة من: [هـ].
(٤١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٦٠٩٦)، ومسلم (٢٢٧٥)، وأحمد (٢٠٠٩٤).

Narrated from Hazrat Samurah bin Jundub that sometimes the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to ask his companions, "Has any one of you seen a dream?" Then, whatever Allah willed would be narrated to him. One morning, he said to us: "Indeed, two men came to me last night," (the narrator mentioned the word "Atiyani" or "Ithnan"), "these two men said to me, 'Come,' so I went with them. We reached a man who was lying down, and another man was standing at his head holding a rock. Suddenly, he threw the rock at his head and crushed it. Then the stone rolled away some distance. The man went to pick up the stone, and before he returned to the one lying down, his head became as it was before, healthy and whole. Then he repeated the same action. I said, 'Subhan Allah! What is this?' They said, 'Come.' Then we went on until we reached a man lying on his back, and another man was standing near him holding an iron hook. He came to the side of the man's face and tore his cheek up to the back of his neck, and his eye up to the back of his neck, and his throat up to the back of his neck. Then he went to the other side and did the same. He would not finish with one side before the other side became as it was before, healthy and whole. Then he repeated the same action as he did the first time. I said to my two companions, 'Subhan Allah! What is this?' They said to me, 'Come.' Then we went on until we reached a building like a furnace. The narrator said, 'Perhaps he said: We heard loud noises in that furnace.' We looked inside and saw naked men and women, and flames of fire were rising from below them. When the flames reached them, they screamed and cried out. I said to them, 'Who are these people?' They said, 'Come.' Then we went on until we reached a river. The narrator said, 'Perhaps he said: It was a river of red color, like the color of blood.' There I saw a man swimming in the river, and on the bank of the river was a man who had gathered many stones around him. The swimmer would swim as much as he could and reach the man who had gathered stones, and when he reached him, he would open his mouth, and the man would put a stone in his mouth. I said, 'What is this?' They said to me, 'Come.' Then we went on until we reached a very ugly man, uglier than anyone ever seen, and we saw that he had a fire which he was kindling and going around it. I said to my two companions, 'What is this?' They said to me, 'Come.' So we went on until we reached a garden in which there were all kinds of spring flowers, and in the middle of the garden we saw a tall man, whose head I could not see properly because of its height towards the sky, and I saw that around him were many beautiful children. I said to them, 'Who is this man? And who are these children?' They said to me, 'Come.' So we went on and reached a large ladder. I had never seen a ladder bigger or better than it. They said to me, 'Climb it.' I climbed it, and we reached a city built of bricks of gold and silver. We came to the gate of the city and wanted it to be opened for us, so it was opened for us. We entered it and met some people, one side of whose bodies was very beautiful and the other side very ugly. My two companions said to these people, 'Go and bathe in that river.' I saw a river flowing, its water extremely white. They went and jumped into the river, then returned to us, and their ugliness had disappeared, and they became beautiful. My two companions said, 'This is Jannat-ul-Adn, and this is your house.' I looked up and saw something like a white cloud...


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32508، ترقيم محمد عوامة 31126)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31127, Al-Shathri: ,32509
٣٢٥٠٩ - حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن (سلمة) (١) عن عاصم ابن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال: قدمت المدينة فجلست إلى مشيخة في المسجد اصحاب رسول الله ﷺ، قال: فجاء شيخ متوكئ على عصى له، فقال: القوم من سره ان ينظر إلى رجل من اهل الجنة فلينظر إلى هذا، قال: فقام خلف سارية فصلى ركعتين، فقمت إليه فقلت له: قال بعض القوم: كذا وكذا، فقال: (٢) الجنة لله يدخلها من يشاء، (و) (٣) إني رايت على عهد ⦗٧٩⦘ رسول الله ﷺ رؤيا، رايت كان رجلا (ياتي) (٤) فقال لي: انطلق فذهبت معه فسلك (بي) (٥) في (منهج) (٦) عظيم، (فعرضت) (٧) (لي) (٨) طريق عن يساري فاردت ان اسلكها فقيل: إنك (لست) (٩) من اهلها، ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتى (١٠) انتهيت إلى (جبل) (١١) (مزلق) (١٢)، فاخذ بيدي [(فادخلني) (١٣) فإذا انا على ذروته فلم اتقار ولم اتماسك، وإذا عمود من حديد في ذروته حلقة من ذهب، فاخذ بيدي] (١٤) (فزجل بي) (١٥) (حتى) (١٦) (اخذت) (١٧) بالعروة فقال: استمسك، فقلت: نعم، فضرب العمود برجله (فاستمسكت) (١٨) بالعروة، فقصصتها على رسول الله ﷺ فقال:"رايت خيرا، اما (المنهج) (١٩) العظيم فالمحشر، واما ⦗٨٠⦘ (الطريق) (٢٠) التي (عرض) (٢١) عن يسارك فطريق (اهل) (٢٢) النار ولست من اهلها، واما (الطريق) (٢٣) التي عرضت عن يمينك فطريق اهل الجنة، واما (الجبل) (٢٤) الزلق فمنزل الشهداء، واما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام، فاستمسك بها حتى تموت" قال: فانا ارجو ان اكون من اهل الجنة، (قال) (٢٥): فإذا (هو) (٢٦) عبد الله بن سلام (٢٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (مسلمة).
(٢) في [هـ]: زيادة (الحمد للَّه).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) في [هـ]: (أتاني)، وفي [ب]: (يأتيني).
(٥) سقط من: [ب].
(٦) في [أ، ب، ط]: (نهج).
(٧) في [أ، ب، ط]: (فعرض).
(٨) في جميع النسخ سوى [هـ]: (له).
(٩) في [ك]: (ليس).
(١٠) في [هـ]: زيادة (إذا).
(١١) في [أ، ب، جـ، ط]: (رجل).
(١٢) في [هـ]: (زلق).
(١٣) في [هـ]: (فرجل بي).
(١٤) سقط من: [أ، ب، ط].
(١٥) في [أ، ب، ط]: (فأدخلني)، وفي [ب، ك]: (فدخل بي)، وانظر: سنن النسائي (٧٦٣٣)، وسنن ابن ماجه (٣٩٢٠)، ومسند عبد بن حميد (٤٩٧).
(١٦) سقط من: [هـ].
(١٧) في [ك]: (آخذه).
(١٨) في [أ، ب، جـ، ك]: (واستمسكت)، وفي [ط]: (واستمسك).
(١٩) في [ك]: (النهج).
(٢٠) في [أ، ب، ط]: (الطارق).
(٢١) في [هـ]: (عرضت).
(٢٢) سقط من: [ط، هـ].
(٢٣) في [هـ]: (الطرق).
(٢٤) في [أ]: (خبل).
(٢٥) سقط من: [ك].
(٢٦) في [ب]: (هي).
(٢٧) صحيح؛ عاصم ثقة في غير زر وشقيق، وأخرجه مسلم (٢٤٨٤)، وأحمد (٢٣٧٩٠)، وأصله عند البخاري (٧٠١٤).

Hazrat Khursha bin Harr narrates: He says, I came to Madinah Munawwarah and sat in the mosque with some elderly people who were companions of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He says, an elderly man came leaning on a staff. The people said, "Whoever wishes to see a man of Paradise, let him look at him." The narrator says, he stood behind a pillar and performed two rak‘ahs. I got up and went to him and said, "Some people are saying this about you." He replied, "Allah, the Exalted, will admit whomever He wills into Paradise, but I saw a dream in the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. I saw that a man came to me and said, 'Come.' I went with him. He took me to a wide path. On my left side, another path branched off. I wanted to walk on that path, but it was said, 'You are not among the people of that path.' Then on my right side, another path branched off. I walked on that path until I reached a smooth mountain. That man took my hand and made me climb until I reached its peak, but I could not stay there and my feet were not steady. Meanwhile, I saw an iron pillar with a golden ring at its top. That man took my hand and pushed me until I grabbed the ring. He said, 'Hold it firmly.' I said, 'Alright.' He struck the pillar with his foot and I held the ring tightly. I narrated this dream to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He said, 'You have seen something good. The wide path is the plain of Resurrection, and the path that branched to your left is the path of the people of Hell, and you are not among them. The path that branched to your right is the path of the people of Paradise, and the smooth mountain is the station of the martyrs, and the ring you held is the ring of Islam. Hold it firmly until death comes to you.'" That elderly companion said, "I hope that I am among the people of Paradise." The narrator says, it became known that this companion was Abdullah bin Salam, may Allah be pleased with him.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32509، ترقيم محمد عوامة 31127)
See Further Takhrij & Explanation