مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
الرجل يوصي بالحج وبالزكاة تكون قد وجبت عليه قبل موته تكون من الثلث أو من جميع المال
One Who Bequeaths Hajj and Zakah Owed Before Death—Should They Be Paid from a Third or the Whole Estate?
Numbering by, Al-Awamah: 31471, Al-Shathri: ,32868
٣٢٨٦٨ - حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن الحسن وطاوس في الرجل (تكون) (١) عليه حجة الإسلام وتكون عليه الزكاة في ماله، قالا: يكونان (هذان) (٢) بمنزلة الدين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يكون)، وسقط من: [ط، هـ].
(٢) في [أ، ب، جـ، س، هـ]: (هذين).
It is narrated from Sulaiman Taimi that Hasan and Hazrat Tawus said regarding the man upon whom both the obligatory Hajj and Zakat on wealth were due, that both of these are in the category of debt.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32868، ترقيم محمد عوامة 31471)
Numbering by, Al-Awamah: 31472, Al-Shathri: ,32869
٣٢٨٦٩ - حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن الشعبي في الرجل يموت ويوصي ان يحج عنه او يتصدق عنه كفارة رمضان او كفارة يمين قال: من الثلث.
It is narrated from Abdul Aziz that Sha'bi said regarding the person who, before dying, makes a will that Hajj should be performed on his behalf, or the expiation for missed fasts of Ramadan should be given as charity, or the expiation for an oath should be given as charity, that their fulfillment will be from one third of the wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32869، ترقيم محمد عوامة 31472)
Numbering by, Al-Awamah: 31473, Al-Shathri: ,32870
٣٢٨٧٠ - حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال: إذا كان على الرجل شيء واجب فهو من جميع المال.
It is narrated from Muammar that Zuhri said: When any obligatory thing remains upon a person, its payment will be made from the entire wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32870، ترقيم محمد عوامة 31473)
Numbering by, Al-Awamah: 31474, Al-Shathri: ,32871
٣٢٨٧١ - حدثنا هشيم عن ليث عن طاوس قال: هو من جميع المال.
It is narrated from Laith that Hazrat Tawus said: Its payment will be made from the entire wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32871، ترقيم محمد عوامة 31474)
المكاتب يوصي أو يهب أو يعتق أيجوز ذلك
The Mukatab Who Makes a Bequest, Gift, or Frees a Slave—Is It Permissible?
Numbering by, Al-Awamah: 31475, Al-Shathri: ,32872
٣٢٨٧٢ - حدثنا ابن مبارك عن صالح بن خوات عن عبد الله بن ابي بكر ان عمر بن عبد العزيز كتب ان المكاتب لا تجوز له وصية ولا هبة إلا بإذن مولاه.
It is narrated from Abdullah bin Abi Bakr that Umar bin Abdul Aziz wrote that it is not permissible for a mukatab to make a will without the permission of his master.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32872، ترقيم محمد عوامة 31475)
Numbering by, Al-Awamah: 31476, Al-Shathri: ,32873
٣٢٨٧٣ - حدثنا ابن ابي عدي عن اشعث عن الحسن قال: المكاتب لا يعتق ولا يهب إلا بإذن مولاه.
It is narrated from Ash'ath (may Allah have mercy on him) that Hasan said: A mukatab (contracted slave) cannot free a slave nor give a gift without the permission of his master.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32873، ترقيم محمد عوامة 31476)
في وصية المجنون
Bequest of the Insane Person
Numbering by, Al-Awamah: 31477, Al-Shathri: ,32874
٣٢٨٧٤ - حدثنا الضحاك (بن مخلد عن ابن جريج) (١) قال: قلت العطاء: الاحمق والموسوس) (٢) اتجوز وصيتهما إن اصابا الحق (وهما مغلوبان) (٣) على عقولهما؟ قال: ما (احسب لهما وصية) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) بياض في: [هـ].
(٢) بياض في: [هـ].
(٣) في [ط، هـ]: (يحكمان).
(٤) بياض في: [هـ].
Ibn Jurayj says that I asked Ata: If a foolish and confused person makes a proper will while their mind is overpowered, will their will be executed? He replied: I do not consider his will to be valid.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32874، ترقيم محمد عوامة 31477)
Numbering by, Al-Awamah: 31478, Al-Shathri: ,32875
٣٢٨٧٥ - حدثنا (ابن مهدي) (١) عن حماد بن سلمة عن إياس بن معاوية في وصية (المجنون قال: إذا اصاب الحق جاز) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) بياض في: [هـ].
(٢) بياض في: [هـ].
It is narrated from Hammad bin Salamah that Hazrat Iyas bin Mu'awiyah said regarding the will of a madman that if the will is correct according to the rules, it will be enforced.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32875، ترقيم محمد عوامة 31478)
Numbering by, Al-Awamah: 31479, Al-Shathri: ,32876
٣٢٨٧٦ - حدثنا (حدثنا ابن) (١) مهدي عن همام عن قتادة عن حميد بن ⦗١٩٨⦘ عبد (الرحمن قال: لا تجوز وصية ولا طلاق إلا في (عقل)) (٢) (٣)] (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) بياض في: [هـ].
(٢) في [جـ]: (عتق).
(٣) بياض في: [هـ].
(٤) سقط هذا الباب بأحاديثه من: [أ، ب].
It is narrated from Qatadah that Humaid bin Abdur Rahman said: Will and divorce are not valid without intellect.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32876، ترقيم محمد عوامة 31479)
في الرجل يوصي بالشيء في سبيل الله من يعطاه
One Who Bequeaths Something for the Sake of Allah—To Whom Should It Be Given?
Numbering by, Al-Awamah: 31480, Al-Shathri: ,32877
٣٢٨٧٧ - حدثنا عباد بن العوام عن عاصم بن كليب قال: إن كان سمى (الغزاة اعطي الغزاة) (١)، (وإلا) (٢) طاعة الله سبيله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (القراة سمى القراءة).
(٢) سقط من: [أ، جـ]، وفي [هـ]: (إلا).
It is narrated from ‘Abad bin ‘Awwam that if the testator mentioned the name of the Mujahideen, then the thing should be given to the Mujahideen; otherwise, obedience to Allah Almighty is its way.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32877، ترقيم محمد عوامة 31480)