Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
الرجل يسلم وهو في دار الحرب فيقتله الرجل (وهو ثم)
Someone Accepts Islam in Enemy Territory and Is Killed There
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34114, Al-Shathri: ,35671
٣٥٦٧١ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن عيسى عن الشعبي، ﴿وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق﴾، قال: من اهل العهد وليس بمؤمن.
Hazrat Sha'bi, regarding the verse of the Holy Qur'an { وَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَہُمْ مِیثَاقٌ}, says that he should be from among the Ahl al-Dhimma, not one who comes under protection (aman).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35671، ترقيم محمد عوامة 34114)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34115, Al-Shathri: ,35672
٣٥٦٧٢ - حدثنا معاوية بن هشام عن عمار بن (رزيق) (١) عن عطاء بن السائب عن ابي يحيى عن ابن عباس، ﴿وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق﴾، هو الرجل يكون معاهدا او يكون قومه اهل عهد (فيسلم) (٢) إليهم ديته ويعتق الذي اصابه رقبة (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (زريق).
(٢) في [أ، ب]: (فتسلم).
(٣) ضعيف؛ عطاء بن السائب اختلط، أخرجه الحاكم ٢/ ٣٣٧، والبيهقي ٨/ ١٣١.

Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) regarding the verse of the Holy Qur'an { وَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَہُمْ مِیثَاقٌ} says that it refers to a person who enters into a covenant and his people are also included in the covenant; his blood money will be given to his heirs, and his slaves will be set free.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35672، ترقيم محمد عوامة 34115)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34116, Al-Shathri: ,35673
٣٥٦٧٣ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ﴿فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن﴾ [النساء: ٩٢]، الرجل يقتل وقومه مشركون، ليس بينهم وبين رسول الله ﷺ عهد، فتحرير رقبة مؤمنة، فإن قتل مسلم من قوم مشركين وبينهم وبين رسول الله ﷺ عهد، فعليه رقبة مؤمنة، وتؤدى ديته إلى قومه الذين بينهم ⦗٤٦٤⦘ وبين رسول الله ﷺ عهد، فيكون ميراثه للمسلمين ويكون عقله عليهم (لقومه) (١) المشركين الذين بينهم وبين رسول الله ﷺ عهد، فيرث المسلمون ميراثه ويكون عقله لقومه؛ لانهم يعقلون عنه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (لقوله).
Ibrahim, regarding the verse of the Holy Qur'an { فَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَکُمْ وَہُوَ مُؤْمِنٌ}, says that if a man is killed and his people are polytheists, and there is no treaty between him and Allah's Messenger صلی اللہ علیہ وسلم , then a believing slave will be freed. And if a Muslim kills such a polytheist with whom there is a treaty between him and the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم , then a believing slave must be freed, and the blood money will be given to his people with whom there was a treaty with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . His inheritance will go to the Muslims, and his blood money will be upon the Muslims for his polytheist people with whom there is a treaty with Allah's Messenger صلی اللہ علیہ وسلم . The Muslims will inherit his inheritance. His blood money will be upon his people because they pay the blood money on his behalf.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35673، ترقيم محمد عوامة 34116)
See Further Takhrij & Explanation
(باب من أسلم على شيء فهو له)
If Someone Accepts Islam on a Condition, Is He Given What He Requested?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34117, Al-Shathri: ,35674
٣٥٦٧٤ - حدثنا صفوان بن عيسى عن الحارث بن ابي (ذباب) (١) عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب قال: قدمت على رسول الله ﷺ فاسلمت وقلت: يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه، قال: ففعل رسول الله ﷺ (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ذياب).
(٢) مجهول؛ لجهالة منير بن عبد اللَّه وابنه، أخرجه أحمد (١٦٧٢٨)، والبخاري في التاريخ ٢/ ٢٧١، وأبو عبيد في الأموال (١٤٨٧)، وابن زنجويه (٢٠١٧)، والبزار (٨٧٨/ كشف)، والطبراني (٥٤٥٨)، والبيهقي ٤/ ١٢٧، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٦٨٥).

Hazrat Sa’d bin Abi Dhibab (may Allah be pleased with him) narrates that I presented myself before the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and accepted Islam. I submitted,“O Messenger of Allah (peace be upon him)! Appoint something for my people so that they may be willing to accept Islam.”The Prophet (peace be upon him) appointed something for them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35674، ترقيم محمد عوامة 34117)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34118, Al-Shathri: ,35675
٣٥٦٧٥ - حدثنا الفضل بن دكين قال: ثنا ابان بن عبد الله البجلي قال: ثنا عثمان بن ابي حازم عن صخر بن (العيلة) (١) قال: اخذت عمة المغيرة فقدمت بها إلى رسول الله ﷺ، وجاء المغيرة بن شعبة فسال رسول الله ﷺ (عمته) (٢) واخبر انها عندي، فدعاني رسول الله ﷺ فقال:"يا صخر، إن القوم إذا اسلموا احرزوا اموالهم"، قال: فدفعناها إليه ﷺ وقد كان رسول الله ﷺ اعطاني (ماء لبني) (٣) سليم فاسلموا فاتوا نبي الله ﷺ فسالوه الماء، فقال رسول الله ﷺ:"يا صخر، إن القوم إذا ⦗٤٦٥⦘ اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفعه إليهم"، فدفعته (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (العلية).
(٢) سقط من. [أ، ب، جـ، ط، م]، وانظر: مسند ابن أبي شيبة (٦٢١).
(٣) في [أ، ب]: (مال بني).
(٤) مجهول؛ لجهالة عثمان بن أبي حازم، أخرجه أحمد (١٨٧٧٨)، وأبو داود (٣٠٦٧)، والبخاري في التاريخ ٤/ ٣١٠، والدارمي (١٦٧٣)، وابن سعد ٦/ ٣١، والطبراني (٧٢٧٩)، والبيهقي ٩/ ١١٤، وابن الأثير ٣/ ١٢.

Hazrat Sakhr bin Ailah narrates that I apprehended the uncle of Hazrat Mughirah and brought him to the service of the Noble Prophet (peace be upon him). Meanwhile, Hazrat Mughirah bin Shu’bah (may Allah be pleased with him) arrived and inquired about his uncle. He was informed that he was with me. The Messenger of Allah (peace be upon him) called me and said: O Sakhr! When a people accept Islam, they safeguard their wealth. He says that we gave it to him. The Prophet (peace be upon him) granted me water for Banu Sulaym, so they accepted Islam and came to the service of the Prophet (peace be upon him) and requested water. The Prophet (peace be upon him) said: O Sakhr! When a people accept Islam, they save their lives and wealth, so return it to them. Thus, I returned it to them.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35675، ترقيم محمد عوامة 34118)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34119, Al-Shathri: ,35676
٣٥٦٧٦ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح قال: سالت عبيد الله ابن عمر عمن اسلم من اهل السواد فقال: من اسلم من اهل السواد ممن له ذمة فله ارضه وماله، ومن اسلم ممن لا ذمة له، وإنما اخذ عنوة فارضه للمسلمين.
Hazrat Hasan bin Salih (may Allah be pleased with him) narrates that I asked Hazrat Ubaidullah bin Umar (may Allah be pleased with him) about the Islam of the people of the wilderness and villages. He replied: Whoever among the people of Sawad became Muslim, if he was a dhimmi (one who had a covenant), the land and wealth remain his. And whoever embraced Islam who had no covenant (no agreement or treaty), and he was conquered by force, then his land belongs to the Muslims. Hazrat Ubaidullah says that this was written in the letter of Hazrat Umar bin Abdul Aziz.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35676، ترقيم محمد عوامة 34119)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,35677
٣٥٦٧٧ - قال عبيد الله: هذا في كتاب عمر بن عبد العزيز.
35677 - Ubayd Allah said: This is in the book of Umar ibn Abd al-Aziz.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35677، ترقيم محمد عوامة ---)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34120, Al-Shathri: ,35678
٣٥٦٧٨ - حدثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال: ايما مدينة فتحت عنوة فاسلم اهلها فهم احرار، واموالهم للمسلمين.
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) says that any city which is conquered by force, then if its inhabitants accept Islam, they will be free and their wealth will go to the Muslims.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35678، ترقيم محمد عوامة 34120)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34121, Al-Shathri: ,35679
٣٥٦٧٩ - حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده هانئ بن (شريح) (١) ذكر انه وفد إلى رسول الله ﷺ في قومه، (وانه) (٢) لا حضر خروج القوم إلى بلادهم اعطى كل رجل منهم ارضا في بلاده حيث احب (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يزيد)، وانظر: الآحاد والمثاني ٤/ ٤٣٤، والموضح للخطيب ١/ ٥١٤، وشعب الإيمان (٤٩٤٣).
(٢) في [أ، ب]: (وإنما).
(٣) حسن؛ يزيد بن المقدام صدوق، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٣٣٤٣٧).

Hazrat Hani bin Yazid narrates that I appeared before the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, along with the delegation of my tribe. When the delegation intended to return to their region, he, may Allah be pleased with him, granted each person among them, in his region, the land he preferred as a fief.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35679، ترقيم محمد عوامة 34121)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 34122, Al-Shathri: ,35680
٣٥٦٨٠ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا ابن ابي ذئب عن الزهري قال: من اسلم احرز له إسلامه نفسه وماله إلا الارض؛ لانه اسلم وهو في غير منعة.
Hazrat Zuhri says that whoever becomes a Muslim will safeguard his life and wealth except for land, except for the case that he became a Muslim without any action or fighting.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35680، ترقيم محمد عوامة 34122)
See Further Takhrij & Explanation