مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر في تستر
Account of Tustar
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,36083
٣٦٠٨٣ - قال همام: فزعم فرقد السبخي قال: حدثني ابو تميمة ان عمر كتب إلى الاشعري ان تغسلوا دانيال بالسدر وماء الريحان، وان يصلى عليه فإنه نبي دعا ربه ان (يواريه) (١) المسلمون (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (لا يريه)، وفي تاريخ ابن عساكر ٦٧/ ١٦٠: (ألا يواريه إلا المسلمون)، وفي دلائل النبوة ١/ ٣٩١: (أن لا يوليه إلا المسملون)، وفي تاريخ الإسلام ٥/ ٢٨٧: (أن لا يرثه إلا المسلمون)، وكذلك في سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٩٢.
(٢) ضعيف منقطع؛ لضعف فرقد، وأبو تميمة طريف بن مجالد لم يسمع عن عمر.
36083 - Hammam said: Farqad al-Sabkhi claimed: Abu Tamima told me that Umar wrote to al-Ash'ari to wash Daniel with lotus leaves and water of sweet basil, and to pray over him, for he is a prophet who prayed to his Lord that the Muslims would bury him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36083، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 34511, Al-Shathri: ,36084
٣٦٠٨٤ - حدثنا (شاذان قال: حدثنا) (١) حماد بن سلمة عن ابي عمران (الجوني) (٢) عن انس انهم لما فتحوا تستر قال: (وجدنا) (٣) رجلا انفه ذراع في التابوت، كانوا يستظهرون (و) (٤) (يستمطرون) (٥) به، فكتب ابو موسى إلى عمر ابن الخطاب بذلك، فكتب عمر: إن هذا نبي من الانبياء والنار لا تاكل الانبياء، (و) (٦) الارض لا ⦗٦٣⦘ تاكل الانبياء، فكتب (إليه) (٧) ان انظر انت و (رجل من) (٨) اصحابك -يعني اصحاب ابي موسى- فادفنوه في مكان لا يعلمه احد غيركما، قال: فذهبت انا وابو موسى فدفناه (٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، هـ].
(٢) في [جـ]: (الجون).
(٣) في [ط، هـ]: (فوجد).
(٤) في [أ، ب]: (أو)، وفي [جـ]: (لو).
(٥) في [ط، هـ]: (يستطرون).
(٦) في [جـ]: (أو).
(٧) سقط من: [هـ].
(٨) سقط من: [أ، ب، هـ].
(٩) صحيح.
Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that when we conquered Tustar, we saw a grave there in which the body of a man was intact. The people used to seek rain through him. Hazrat Abu Musa wrote a letter to Hazrat Umar regarding this, so Hazrat Umar replied that this is the grave of a prophet because the earth does not consume the bodies of the prophets. And bury him in such a place where no one knows except you and one of your companions. So I and Hazrat Abu Musa took the body and buried it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36084، ترقيم محمد عوامة 34511)
Numbering by, Al-Awamah: 34512, Al-Shathri: ,36085
٣٦٠٨٥ - حدثنا مروان بن معاوية عن حميد عن (حبيب ابي) (١) يحيى ان خالد ابن زيد وكانت عينه اصيبت بالسوس قال: حاصرنا مدينتها فلقينا (جهدا) (٢) وامير الجيش ابو موسى، واخذ الدهقان عهده وعهد من معه، فقال ابو موسى: اعزلهم، (فجعل يعزلهم) (٣)، (وجعل) (٤) ابو موسي يقول لاصحابه: إني لارجو ان يخدعه الله عن نفسه، فعزلهم وابقى عدو الله، فامر (به) (٥) ابو موسى (ففادى) (٦) وبذل له مالا كثيرا، فابى وضرب عنقه (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [ط، هـ]: (حميدًا).
(٣) في [ط، هـ]: (فعزلهم).
(٤) في [جـ]: (فجعل).
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (فنادى).
(٧) مجهول؛ لجهالة حبيب، وأخرجه أبو عبيد في الأموال (٣٥٤).
Hazrat Habib bin Abi Yahya narrates that during the battle of Sus, Hazrat Khalid bin Zaid lost his eye as a martyr. We laid siege to Sus, and during this time we had to endure much hardship. The commander of the army was Hazrat Abu Musa. A man from there obtained protection for himself and his family, so Hazrat Abu Musa told him to separate himself from the enemies. He began to take his family to a safe place. Hazrat Abu Musa said to his companions that it is possible he may deceive us. Accordingly, after securing his family, he joined the enemies again to fight. Hazrat Abu Musa ordered that he be arrested and brought forward; he was brought, and he requested to give a large amount of wealth in exchange for his life, but Hazrat Abu Musa refused and had him executed.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36085، ترقيم محمد عوامة 34512)
Numbering by, Al-Awamah: 34513, Al-Shathri: ,36086
٣٦٠٨٦ - حدثنا ابو خالد عن حميد عن حبيب ابي يحيى عن خالد بن زيد عن ابي موسى بنحوه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة حبيب.
It is narrated similarly through another chain.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36086، ترقيم محمد عوامة 34513)
Numbering by, Al-Awamah: 34514, Al-Shathri: ,36087
٣٦٠٨٧ - حدثنا عفان قال: حدثنا همام عن قتادة عن انس انه قال: شهدت فتح تستر مع الاشعري قال: فلم اصل صلاة الصبح حتى انتصف النهار وما سرني بتلك الصلاة الدنيا جميعا (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that I participated in the battle of Tustar with Hazrat Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him). One day, I missed my Fajr prayer and was not able to offer the prayer until half the day had passed. Even if I were given the whole world in exchange for that prayer, I would not be pleased.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36087، ترقيم محمد عوامة 34514)
Numbering by, Al-Awamah: 34515, Al-Shathri: ,36088
٣٦٠٨٨ - حدثنا ريحان بن سعيد قال: حدثني (مرزوق) (١) بن (عمرو) (٢) قال: حدثني ابو فرقد قال: كنا مع ابي موسى يوم فتحنا سوق الاهواز، فسعى رجل من المشركين، وسعى رجلان من المسلمين خلفه قال: فبينا هو يسعى ويسعيان إذ قال له احدهما: مترس، فقام الرجل فاخذاه، (فجاءا) (٣) به ابا موسى، وابو موسى يضرب اعناق الاسارى حتى انتهى الامر إلى الرجل، فقال احد الرجلين: إن هذا (٤) جعل له الامان، قال ابو موسى: وكيف جعل له الامان؟ قال: إنه كان يسعى ذاهبا في الارض فقلت له: مترس فقام، فقال (٥) ابو موسى: وما مترس؟ قال: لا تخف، قال: هذا امان، خليا سبيله، قال: (فخليا) (٦) سبيل الرجل (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (مروان).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (عمر).
(٣) في [أ]: (فجاءوا).
(٤) في [ط، هـ]: زيادة (قد).
(٥) في [جـ]: زيادة (له).
(٦) في [ب، س]: (فخلينا).
(٧) مجهول؛ لجهالة مرزوق، وأبي فرقد.
Hazrat Abu Farqad narrates that when we conquered the market of Ahwaz under the leadership of Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him), a man from the polytheists ran away. Two Muslims also ran after him. While running, one of the Muslims said to him, "Matras." Hearing this, he stopped, and they caught him and brought him to Hazrat Abu Musa. Hazrat Abu Musa was beheading the prisoners; when it was this man's turn, the Muslims who had caught him said that he had been granted protection. Hazrat Abu Musa asked, "How was he granted protection?" The man said, "He was running away, and I said to him, 'Matras,' so he stopped." Hazrat Abu Musa asked, "What does 'Matras' mean?" He replied, "It means 'Do not be afraid.'" Hazrat Abu Musa said, "This is protection. Let the man go." Therefore, the man was set free.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36088، ترقيم محمد عوامة 34515)
Numbering by, Al-Awamah: 34516, Al-Shathri: ,36089
٣٦٠٨٩ - حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن ابيه عن (سديس) (١) العدوي قال: غزونا مع الامير (الابلة) (٢)، فظفرنا (بها) (٣) (ثم انتهينا) (٤) ⦗٦٥⦘ (إلى) (٥) الاهواز (وبها ناس من الزط والاساوره فقاتلناهم قتالا شديدا) (٦) فظفرنا (بهم) (٧) واصبنا سبيا كثيرا فاقتسمناهم، فاصاب الرجل الراس والاثنين، فوقعنا على النساء، فكتب اميرنا إلى عمر بن الخطاب بالذي كان، فكتب إليه إنه لا طاقة لكم (بعمارة) (٨) الارض، خلوا ما في ايديكم من السبي، ولا تملكوا احدا منهم (احدا) (٩) واجعلوا عليهم من الخراج قدر ما في ايديهم من الارض فتركنا ما في ايدينا من السبي، فكم من ولد لنا غلبه الهماس؟ وكان فيمن اصبنا اناس من الزط يتشبهون بالعرب (يوفرون) (١٠) لحاهم وياتزرون ويحتبون في مجالسهم، فكتب فيهم إلى عمر، فكتب إليه عمر: ان ادنهم منك، فمن اسلم منهم فالحقه بالمسلمين، فلما (بلوا بالناس) (١١) لم يكن (عندهم) (١٢) (باس) (١٣)، وكانت الاساورة اشد منهم باسا، فكتب فيهم إلى عمر فكتب إليه عمر: ان ادنهم منك فمن اسلم (منهم) (١٤) فالحقه بالمسلمين (١٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ويوافق ما في الإصابة ٣/ ٢٥٣، وفي كتب التراجم: (شويس).
(٢) في [أ]: (الأيلة)، قال ابن الأثير في النهاية ١/ ١٦: "هي بضم الهمزة والباء وتشديد اللام: البلد المعروف قرب البصرة من جانبها البحري".
(٣) في [ب]: (به).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٧) في [هـ]: (بها).
(٨) في [أ، ب]: (بعمارض).
(٩) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(١٠) في [أ، ط، هـ]: (يؤثرون)، وفي [ب]: (يوقرون).
(١١) في [هـ]: (بلونا الناس).
(١٢) في [أ، ب، جـ]: (عنده).
(١٣) في [أ، ب]: (ناس).
(١٤) سقط من: [ط، هـ].
(١٥) مجهول؛ لجهالة عبد العزيز بن مهران.
Hazrat Sudais Adawi narrates that we participated in the battle of Ablah with our leader. There we were victorious, then we went to Ahwaz, where there were people from Sudan and from that region. We fought a fierce battle with them and we were victorious. Many captives fell into our hands and we distributed them among ourselves. Some people received one and some received two captives. We also had intercourse with our slave women. When Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) was informed of this, he wrote us a letter in which it was written that you have no right to take possession of these captives, release all the captives and you are not the owners of any of them. Take tribute from them according to the amount of land they possess. So, after this order came, we released all the captives. Many of the Sudanese people over whom we prevailed resembled the Arabs. They kept long beards, wore izar, and sat with their legs circled. A letter was written to Hazrat Umar about them, so he said: Bring these people close to you, and whoever among them accepts Islam, include him among the Muslims. When they mingle with the people, there will be no harshness left in them. The people of that region were stronger than them. A letter was also written to Hazrat Umar about them, and he replied: Bring them close, and whoever accepts Islam, include him among the Muslims.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36089، ترقيم محمد عوامة 34516)
Numbering by, Al-Awamah: 34517, Al-Shathri: ,36090
٣٦٠٩٠ - حدثنا عفان قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا ابو إسحاق عن المهلب قال: اغرنا على مناذر (١)، واصبنا منهم، وكانه كان لهم عهد، فكتب عمر: ردوا ⦗٦٦⦘ ما اصبتم منهم، قال: فردوا حتى ردوا النساء الحبالى (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) فتح مناذر سنة ١٩ هـ كما في الإصابة ٢/ ٤٥٧، وعمر المهلب أربع عشرة سنة.
(٢) رجاله ثقات، أخرجه أبو عبيد في الأموال (٣٧٧)، والبلاذري في الفتوح ص ٣٧١، وابن عساكر ٦/ ٢٨٩، وأسلم بن سهل في تاريخ واسط ص ٣٥.
Hazrat Muhallab says that we attacked the people of Manazir and gained dominance over them. They had a treaty with the Muslims. Because of this, Hazrat Umar wrote to us in a letter that whatever you have taken from them, return it, even return those women of theirs who have become pregnant.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36090، ترقيم محمد عوامة 34517)
Numbering by, Al-Awamah: 34518, Al-Shathri: ,36091
٣٦٠٩١ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثني عطاء بن السائب عن ابي زرعة بن (عمرو) (١) (بن) (٢) جرير ان رجلا كان ذا صوت ونكاية على العدو مع ابي موسى، فغنموا مغنما فاعطاه ابو موسى نصيبه ولم يوفه، فابى ان ياخذه إلا (جميعا) (٣) فضربه عشرين سوطا وحلقه، فجمع شعره (وذهب) (٤) إلى عمر فدخل عليه فقال جرير: وانا اقرب الناس منه، فاخرج شعره من (ضبنه) (٥) فضرب (بها) (٦) صدر عمر فقال: اما والله لولاه، فقال عمر: صدق لولا النار، فقال: مالك؟ فقال: كنت رجلا ذا صوت ونكاية على العدو، فغنمنا مغنما، واخبره بالامر، وقال: حلق راسي وجلدني عشرين سوطا يرى انه لا يقتص منه، فقال عمر: لان يكون الناس كلهم على مثل صرامة هذا احب من جميع (ما اتى) (٧) (علي) (٨)، قال: فكتب عمر إلى ابي موسى: سلام (عليكم) (٩)، اما بعد: فإن فلان بن فلان اخبرني بكذا وكذا، وإني اقسم عليك إن كنت فعلت به ما فعلت في ملا من الناس لما جلست في ملا منهم فاقتص منك، وإن كنت فعلت به ما فعلت في ⦗٦٧⦘ خلاء فاقعد له في خلاء فيقتص منك، فقال له الناس: اعف عنه، فقال: لا والله لا ادعه لاحد من الناس، فلما (دفع) (١٠) إليه الكتاب قعد للقصاص فرفع راسه إلى السماء وقال: قد عفوت عنه (١١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (عمر).
(٢) في [أ، هـ]: (عن).
(٣) في [هـ]: (جمعًا).
(٤) في [هـ]: (مذهب).
(٥) في [أ، هـ]: (ضببه).
(٦) في [جـ]: (به).
(٧) في [ب]: (ما كان وفي)، وفي [س]: (ما أفي).
(٨) في [جـ]: (علينا).
(٩) في [ب، جـ]: (عليك).
(١٠) في [ط، هـ]: (رفع).
(١١) صحيح؛ رواية حماد عن عطاء قبل اختلاطه.
Hazrat Abu Zar’ah bin Amr bin Jarir narrates that among the companions of Hazrat Abu Musa, there was a man who was very brave and courageous. When the Muslims obtained spoils of war, Hazrat Abu Musa did not give him his full share. He refused to accept the lesser share. Hazrat Abu Musa had him given twenty lashes and his head shaved. He gathered his hair and presented himself before Hazrat Umar (may Allah be pleased with him), struck his hair on Umar’s chest, and said,“By God! If it were not for that!”Hazrat Umar said,“He speaks the truth, if it were not for Hell.”Then Hazrat Umar asked him the reason, so he told the whole story and said that Hazrat Abu Musa thinks that he will not be held accountable for this. Hazrat Umar said,“To me, establishing equality among people is better than obtaining spoils of war.”Then Hazrat Umar wrote a letter to Hazrat Abu Musa, in which, after greetings, he said,“So-and-so son of so-and-so has informed me of this, and I swear to you that if you committed this injustice to him in front of people, then sit among the people and let him take retribution, and if you did it in private, then let him take retribution in private.”People requested Hazrat Umar to forgive him. Hazrat Umar said,“I cannot set aside justice for anyone.”When the letter reached him, he sat for retribution and raised his head towards the sky, but the man said,“I have forgiven you.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36091، ترقيم محمد عوامة 34518)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,36092
٣٦٠٩٢ - وقال حماد ايضا: فاعطاه ابو موسى بعض سهمه، وقد قال ايضا جرير: وانا اقرب القوم (منه) (١)، (قال: وقال) (٢) ايضا: قد عفوت عنه لله (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٢) في [جـ]: تقديم وتأخير (وقال: قال).
(٣) منقطع؛ حماد لم يدرك أبا موسى.
36092 - Hammad also said: So Abu Musa gave him some of his share, and Jarir also said: And I am the closest of the people (to him) (1), (he said: and he also said) (2): I have pardoned him for the sake of Allah (3).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36092، ترقيم محمد عوامة ---)