مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في أمر القادسية وجلولاء
Account of the Battles of Qadisiyyah and Jalula
Numbering by, Al-Awamah: 34472, Al-Shathri: ,36043
٣٦٠٤٣ - حدثنا ابو المورع عن مجالد عن الشعبي قال: لما فتح سعد جلولاء اصاب المسلمون ثلاثين الف الف، قسم للفارس ثلاثة آلاف مثقال، وللراجل الف مثقال (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف مرسل؛ الشعبي تابعي ومجالد ضعيف.
Hazrat Sha'bi narrates that when Hazrat Sa'd conquered Jalula, the Muslims obtained spoils of war amounting to hundreds of thousands. He granted three thousand mithqals to each cavalryman and one thousand mithqals to each foot soldier.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36043، ترقيم محمد عوامة 34472)
Numbering by, Al-Awamah: 34473, Al-Shathri: ,36044
٣٦٠٤٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال: اتي (١) عمر بغنائم من غنائم جلولاء فيها ذهب وفضة، فجعل يقسمها بين الناس، فجاء ابن له يقال له عبد الرحمن فقال: يا امير المؤمنين اكسني خاتما، فقال: اذهب إلى امك تسقيك شربة من سويق، قال: فوالله ما اعطاه شيئا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (ابن).
(٢) ضعيف؛ لحال هشام بن سعد.
Hazrat Aslam narrates that the spoils of Jalula were brought to Hazrat Umar, and among them were gold and silver. He was distributing the spoils among the people when one of his sons, whose name was Abdur Rahman, came and said, "O Commander of the Faithful! Please give me a ring." Hazrat Umar said to him, "Go to your mother, she will give you a drink of barley water." He did not give him anything.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36044، ترقيم محمد عوامة 34473)
Numbering by, Al-Awamah: 34474, Al-Shathri: ,36045
٣٦٠٤٥ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا هشام بن سعد قال: ثنا زيد بن اسلم عن ابيه قال: سمعت عبد الله بن الارقم صاحب بيت مال المسلمين يقول لعمر بن الخطاب: يا امير المؤمنين عندنا حلية من حلية جلولاء وآنية ذهب وفضة (فر) (١) (فيها) (٢) رايك، فقال: إذا رايتني فارغا (فآذني) (٣) فجاء يوما فقال: إني اراك اليوم فارغا يا امير المؤمنين قال: ابسط لي نطعا في الجسر، فبسط له نطعا، ثم اتى بذلك المال فصب عليه فجاء فوقف عليه (ثم قال) (٤): اللهم إنك ذكرت هذا المال فقلت: ﴿زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب﴾ [آل عمران: ١٤]، وقلت: ﴿لكيلا تاسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم﴾ [الحديد: ٢٣]، اللهم إنا لا نستطيع إلا ان نفرح بما زينت لنا، اللهم (٥) انفقه في حق واعوذ بك من شره (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) فعل أمر من الرؤية، وفي أكثر النسخ: (فرأى).
(٢) في [أ، ب]: (فيه).
(٣) في [أ، ط، هـ]: (فأتني).
(٤) في [أ، ب]: (فقال).
(٥) في [هـ]: زيادة (فاجعلني).
(٦) ضعيف؛ لحال هشام بن سعد.
Hazrat Aslam narrates that Abdullah bin Arqam was the treasurer of the Muslims’ treasury. He submitted to Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him),“O Commander of the Faithful! We have the jewelry of Jalula and the gold and silver vessels from there. Please give your opinion regarding them.”Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said,“When you see me free, then inform me about this.”One day he came and said,“O Commander of the Faithful! Today you are free.”Hazrat Umar said,“Spread a mat.”A mat was spread and all that wealth was placed upon it. Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) stood by it and said,“O Allah, You have mentioned this wealth and You have said { زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّہَوَاتِ مِنَ النِّسَائِ وَالْبَنِینَ وَالْقَنَاطِیرِ الْمُقَنْطَرَۃِ مِنَ الذَّہَبِ وَالْفِضَّۃِ } and You have said { لِکَیْلاَ تَأْسَوْا عَلَی مَا فَاتَکُمْ، وَلاَ تَفْرَحُوا بِمَا آتَاکُمَ }. O Allah, it is not within our power not to be pleased with that which You have adorned for us. O Allah, spend it in the path of truth and I seek Your refuge from its evil.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36045، ترقيم محمد عوامة 34474)
Numbering by, Al-Awamah: 34475, Al-Shathri: ,36046
٣٦٠٤٦ - حدثنا عبيد الله بن موسى قال: اخبرنا إسرائيل عن (ابي) (١) إسحاق عن سمرة بن (جعونة) (٢) العامري قال: اصبت قباء منسوجا بالذهب (٣) من ديباج يوم جلولاء فاردت بيعه فالقيته على منكبي، فمررت بعبد الله بن عمر فقال: تبيع القباء؟ قلت: نعم، قال: بكم؟ قلت: بثلاثمائة درهم، قال: إن ثوبك لا يسوى ذلك، وإن شئت اخذت، قلت: قد شئت قال: فاخذه (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ط، ع، هـ]، وانظر: التاريخ الكبير ٤/ ٢٥٦، والجرح والتعديل ٤/ ١٥٥، والإصابة ٣/ ٢٦٣.
(٢) في [أ، ب، جـ]: (معاوية).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (والفضة).
(٤) مجهول؛ لجهالة سمرة بن جعونة.
Hazrat Samrah bin Jaunah Amiri narrates that during the battle of Jalula, I found a robe made of silk and embroidered with gold. I intended to sell it and placed it on my shoulder. As I passed by Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them), he asked me if I wanted to sell this robe. I replied in the affirmative, so he asked for the price. I said three hundred dirhams. He said, "This garment of yours is not worth that much. If you wish, I will take it." I said, "I wish so," and then he took the robe.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36046، ترقيم محمد عوامة 34475)
Numbering by, Al-Awamah: 34476, Al-Shathri: ,36047
٣٦٠٤٧ - حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال: ثنا حبان عن مجالد عن الشعبي قال: اتي عمر من جلولاء بستة، (آلاف) (١) الف، ففرض العطاء (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ط، ع، هـ]: (ألف).
(٢) ضعيف منقطع؛ الشعبي لم يدرك عمر، ومجالد ضعيف.
Hazrat Sha’bi narrates that sixty lakhs came to Hazrat Umar from Jalula. He fixed an annual stipend from it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36047، ترقيم محمد عوامة 34476)
Numbering by, Al-Awamah: 34477, Al-Shathri: ,36048
٣٦٠٤٨ - حدثنا هشيم قال: اخبرنا يونس بن (عبيد) (١) الله قال: ثنا الحكم بن الاعرج قال: سالت ابن عمر عن المسح على الخفين، (فقال) (٢): اختلفت انا وسعد في ذلك ونحن بجلولاء (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عبد)، والذي في كتب التراجم: (يونس بن عبيد).
(٢) في [ط، هـ]: (قال).
(٣) صحيح.
Hazrat Hakam bin A'raj says that I asked Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) about wiping over the leather socks (khuffain), so he said that in Jalula there was a difference of opinion between me and Hazrat Sa'd regarding this matter.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36048، ترقيم محمد عوامة 34477)
Numbering by, Al-Awamah: 34478, Al-Shathri: ,36049
٣٦٠٤٩ - حدثنا محمد بن فضيل عن وقاء بن إياس الاسدي عن ابي ظبيان قال: كنا مع سلمان في غزاة إما في جلولاء وإما في نهاوند، قال: فمر رجل وقد ⦗٣٩⦘ جنى فاكهة، فجعل يقسمها بين اصحابه، فمر سلمان فسبه، فرد على سلمان وهو لا يعرفه، قال: فقيل: هذا سلمان؟ قال: فرجع إلى سلمان يعتذر إليه قال: فقال له الرجل: ما يحل لنا من اهل الذمة يا ابا عبد الله؟ قال: ثلاث من عماك إلى هداك، ومن فقرك إلى غناك، وإذا صحبت الصاحب منهم تاكل من طعامه وياكل من طعامك، ويركب دابتك في ان لا تصرفه عن وجه (يريده) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (تريده)، وفي نسخة [هـ]: بعد ذلك: (تم بحمد اللَّه تعالى الجزء الثاني عشر، ويليه إن شاء اللَّه الجزء الثالث عشر، وأوله باب (في توجيه النعمان بن مقرن إلى نهاوند).
(٢) حسن؛ وقاء صدوق.
Hazrat Abu Zubyan narrates that we were with Hazrat Salman (may Allah be pleased with him) in a battle. It was either the battle of Jalula or Nahawand. A man had picked some fruit from a garden there and was distributing it among his companions. When he passed by Hazrat Salman (may Allah be pleased with him), Hazrat Salman reproached him. The man did not know Hazrat Salman, so he replied to him harshly. Someone told him that it was Hazrat Salman. Then he went to Hazrat Salman and apologized to him. Then he asked, "O Abu Abdullah! How much is permissible for us from the property of the people under protection (Ahl al-Dhimma)?" He replied, "Three things: from your blindness to your guidance, from your poverty to your sufficiency, and when you accompany any of them, eat from their food and let them eat from your food. And let him ride on your mount, and do not prevent him from going wherever he wishes."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36049، ترقيم محمد عوامة 34478)
في توجيه النعمان بن مقرن إلى نهاوند
Nu‘man ibn Muqarrin’s March Toward Nahawand
Numbering by, Al-Awamah: 34479, Al-Shathri: ,36050
٣٦٠٥٠ - حدثنا معاوية بن عمرو قال: حدثنا زائدة قال: ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال: حدثني ابي انه ابطا على عمر خبر نهاوند وبن مقرن وانه كان يستنصر وان الناس كانوا يرون من استنصاره انه لم يكن له ذكر (إلا) (١) نهاوند وابن مقرن، قال: فقدم عليهم اعرابي، فقال: ما بلغكم عن نهاوند وابن مقرن؟ قالوا: وما ذاك؟ قال: لا شيء، قال: (فنمت) (٢) إلى عمر، قال: فارسل إليه فقال: ما ذكرك نهاوند وابن مقرن؟ فإن جئت بخبر فاخبرنا، قال: يا امير المؤمنين انا فلان بن فلان العلاني، خرجت باهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله حتى نزلنا موضع كذا وكذا، فلما ارتحلنا إذا رجل على جمل احمر لم ار مثله، فقلنا: من اين اقبلت؟ قال: من العراق، قلنا: فما خبر الناس؟ قال: التقوا فهزم الله العدو وقتل ابن مقرن ولا ⦗٤٠⦘ (والله لا) (٣) ادري (٤) (ما) (٥) نهاوند ولا ابن مقرن (قال) (٦): اتدري اي يوم ذلك من الجمعة، قال: (لا) (٧) والله ما ادري، (قال) (٨): لكني ادري، فعد (منازلك) (٩)، قال: ارتحلنا يوم كذا وكذا فنزلنا موضع كذا وكذا فعد منازله، قال: ذاك يوم كذا وكذا من الجمعة، ولعلك ان تكون لقيت (بريدا) (١٠) من برد الجن، فإن لهم بردا، قال: فمضى ما شاء الله ثم جاء الخبر بانهم التقوا في ذلك اليوم (١١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، هـ].
(٢) أي: بلغت كلمته إلى عمر، وفي [هـ]: (فنمى)، وفي [س]: (فنميت).
(٣) سقط من: [أ، هـ].
(٤) في [هـ]: زيادة (واللَّه).
(٥) سقط من: [أ، ب].
(٦) سقط من: [ط، هـ].
(٧) سقط من: [أ، ب].
(٨) سقط من: [أ، ب].
(٩) في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (منازله).
(١٠) في [أ، ب]: (بردًا).
(١١) حسن؛ كليب والد عاصم صدوق.
Hazrat Asim bin Kulayb Jarmee narrates that the news of Nahawand and Hazrat Nu’man bin Muqarrin was delayed in reaching Hazrat Umar (may Allah be pleased with him). Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) used to ask people about this, but he did not receive any news of Nahawand or Ibn Muqarrin. Meanwhile, a villager came and said,“What news have you received about Nahawand and Ibn Muqarrin?”The people asked,“What news is there?”He replied,“Nothing.”Then Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) was informed of this, so he called the villager and asked him,“Why did you mention Nahawand and Ibn Muqarrin? If you have any news, tell us.”The villager said,“O Commander of the Faithful! I am so-and-so, son of so-and-so, and I am from such-and-such tribe. I set out with my family and wealth, intending to migrate to Allah and His Messenger. We stayed at such-and-such places. When we set out, we saw a man on a red camel whom we had never seen before. We asked him, ‘Where have you come from?’ He said, ‘I have come from Iraq.’ We asked, ‘What is the news of the people there?’ He said, ‘There was a battle there, Allah granted victory over the enemy, and Ibn Muqarrin was martyred.’ By Allah, I do not know Nahawand or Ibn Muqarrin.”Hazrat Umar asked him,“Can you tell which day it was?”He replied,“I do not know.”Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said,“Tell me the places where you stayed. Tell me the places of your stay.”He said,“We set out on such-and-such day and stayed at such-and-such places.”In this way, the day was determined. Hazrat Umar said to him,“Perhaps you met a messenger from among the jinn.”Then, after some time, the news of Nahawand arrived, and the battle had taken place on that very day.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36050، ترقيم محمد عوامة 34479)
Numbering by, Al-Awamah: 34480, Al-Shathri: ,36051
٣٦٠٥١ - حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم بن كليب عن ابيه قال: ابطا على عمر خبر نهاوند وخبر النعمان فجعل يستنصر (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ كليب صدوق، أخرجه البيهقي ٩/ ٤٥، وأحمد في العلل ٢/ ٢٩٣.
Hazrat Kulayb narrates that when the news of Nahawand and Hazrat Nu'man bin Muqarrin was delayed in reaching Hazrat Umar, he used to seek help from people regarding this matter.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36051، ترقيم محمد عوامة 34480)
Numbering by, Al-Awamah: 34481, Al-Shathri: ,36052
٣٦٠٥٢ - حدثنا ابو اسامة قال: ثنا إسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن مدرك ابن عوف الاحمسي قال: بينا انا عند عمر إذ اتاه رسول النعمان بن مقرن، فساله عمر عن الناس، قال: فذكروا عند عمر من اصيب يوم نهاوند، فقالوا: قتل فلان وفلان وآخرون لا نعرفهم، فقال عمر: لكن الله يعرفهم، قالوا: ورجل (شرى) (١) نفسه -يعنون عوف بن ابي حية ابا شبيل الاحمسي، (قال) (٢) مدرك ⦗٤١⦘ بن عوف: ذاك والله (خالي) (٣) يا امير المؤمنين يزعم الناس انه القى بيديه إلى التهلكة، فقال عمر: كلذب اولئك ولكنه من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا (٤). - قال إسماعيل: وكان اصيب وهو صائم فاحتمل وبه رمق فابى ان يشرب حتى مات (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (اشترى).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (فقال).
(٣) في [أ، ب، جـ]: (خال).
(٤) صحيح؛ أخرجه أحمد في العلل ٢/ ٢٦٣، ويعقوب في المعرفة ٢/ ١٣٥، والبيهقي ٩/ ٤٥.
(٥) منقطع؛ إسماعيل لم يدرك ذلك.
Hazrat Mudrik bin Awf Ahmasi says that I was with Hazrat Umar when a messenger from Hazrat Nu’man bin Muqarrin came to him. Hazrat Umar asked him about the people. He mentioned the mujahideen who were martyred in the battle of Nahawand, and said that so-and-so son of so-and-so was martyred, and there are some others whom we do not know. Hazrat Umar said,“But Allah knows them.”Some eyewitnesses of that battle reported that a man fought very bravely whose name was Awf bin Abi Hiyyah Abu Shabeel Ahmasi. Upon hearing this, Mudrik bin Awf said,“By Allah! O Commander of the Faithful, he is my maternal uncle. People think that he brought destruction upon himself.”Hazrat Umar said,“These people are lying. He traded the world for the Hereafter.”Ismail narrates that when he was wounded, he was fasting. There was still some life left in him. He was offered water, but he refused to drink and passed away in that state.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 36052، ترقيم محمد عوامة 34481)