مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا: في البكاء من خشية الله
On Weeping from the Fear of Allah
Numbering by, Al-Awamah: 36695, Al-Shathri: ,38284
٣٨٢٨٤ - حدثنا هوذة بن خليفة (قال) (١): حدثنا عوف عن ابي الورد بن ثمامة عن وهب بن منبه قال: كان في بني إسرائيل رجال احداث الاسنان (مغمورون) (٢) فيهم، قد قراوا الكتاب وعلموا علما، وإنهم طلبوا بقراءتهم الشرف والمال، وإنهم ابتدعوا بدعا اخذوا بها الشرف والمال في الدنيا فضلوا واضلوا كثيرا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [هـ]: (معمورون).
Hazrat Wahb bin Munabbih says that among the Children of Israel there were some ignorant youths. They read the Book and acquired knowledge, and then they began to seek wealth and nobility in exchange for reading it. And it was they who started this innovation. In return for it, they sought honor and worldly wealth, thus they themselves went astray and led others astray as well.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38284، ترقيم محمد عوامة 36695)
Numbering by, Al-Awamah: 36696, Al-Shathri: ,38285
٣٨٢٨٥ - حدثنا ابو اسامة عن يحيى بن المهلب عن (خالد بن صالح) (١) عن ⦗٦٠⦘ معاوية بن قرة قال: قال ابو الدرداء: إن القلب (يربد) (٢) كما (يربد) (٣) الحديد، قيل: وما جلاؤه؟ قال: يذكر الله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ولعله خالد بن دينار كما تقدم ١٣/ ٣٠٦ برقم [٣٧٣٠٦].
(٢) أي: يتغير، وفي [س]: (يريد)، وفي [جـ، ع]: (يرتد).
(٣) أي: يتغير، وفي [س]: (يريد)، وفي [جـ، ع]: (يرتد).
Hazrat Abu Dawood said that the heart also becomes rusty like iron. He was asked what is the remedy for this, so he replied that a person should remember Allah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38285، ترقيم محمد عوامة 36696)
Numbering by, Al-Awamah: 36697, Al-Shathri: ,38286
٣٨٢٨٦ - حدثنا ابو اسامة قال: (حدثنا جرير قال) (١): حدثني عبد الله بن عبيد ابن عمير قال: كان لايوب النبي ﷺ اخوان (فجاءا) (٢) (جميعا) (٣) فلم يستطيعا (ان يدنوا منه) (٤) من ريحه، فقال احدهما للآخر: لو كان الله علم لايوب خيرا ما بلغ به هذا، فجزع ايوب من قولهما جزعا شديدا لم (يجزعه) (٥) من شيء قط، فقال ايوب: اللهم إن كنت تعلم اني لم (ابت) (٦) ليلة قط (شبعا) (٧) وانا اعلم مكان جائع فصدقني، فصدق وهما يسمعان، ثم قال: اللهم إن كنت تعلم اني لم البس قميصا قط وانا اعلم مكان عار فصدقنى، فصدق وهما يسمعان، ثم خر ساجدا، ثم قال: اللهم إني لا ارفع راسي حتى تكشف عني، قال: فما رفع راسه حتى كشف الله عنه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، جـ، س، ع]، وانظر: تفسير ابن جرير ١٣/ ٧١، وحلية الأولياء ٣/ ٣٥٥، وتاريخ دمشق لابن عساكر ١٠/ ٦٢.
(٢) سقط من: [أ، س].
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) في [هـ]: (يدنوانه).
(٥) في [ط، هـ]: (يجزع).
(٦) في [س]: (أبيت).
(٧) في [أ، س، ع]: (شبعان)، وفي [جـ]: (شبعانًا).
Hazrat Abdullah bin Ubaid bin Umair (may Allah have mercy on him) narrates that Ayub had two brothers. Both of them came together, but due to the smell coming from Ayub, they could not come near him. So one of them said, "If Allah Almighty had seen any good in Ayub (peace be upon him), He would not have brought him to this state." Upon hearing this, Ayub (peace be upon him) wept so intensely as he had never wept before. Then Ayub (peace be upon him) said, "O Allah, if You know that I have never slept with a full stomach on any night while I was aware of the place of a hungry person, then confirm my truthfulness." So his truthfulness was confirmed, and both of them were listening. Then he prayed, "O Allah! If You know that I have never worn a shirt while I was aware of the place of a naked person, then confirm my truthfulness." So his truthfulness was confirmed, and both of them were listening. Then Ayub (peace be upon him) fell into prostration and prayed, "O Allah! I will not raise my head until You remove my grief." Then he did not raise his head until Allah removed his grief.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38286، ترقيم محمد عوامة 36697)
Numbering by, Al-Awamah: 36698, Al-Shathri: ,38287
٣٨٢٨٧ - حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن هلال بن يساف قال: حدثت ان عيسى بن مريم كان يقول: إذا تصدق احدكم فليعط بيمينه وليخف من شماله، ⦗٦١⦘ وإذا كان يوم صوم احدكم فليدهن وليمسح شفتيه من دهنه، حتى ينظر إليه الناظر فلا يرى انه (صائم) (١)، وإذا صلى في بيته (فليتخذ) (٢) عليه (سترة) (٣) فإنه يقسم الثناء كما يقسم الرزق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (ضايم).
(٢) في [جـ، ع]: (فليخف)، وفي [هـ]: (فليخسف).
(٣) في [ع]: (سره).
Hazrat Hilal bin Yusuf states that it is narrated from Isa (peace be upon him) that when any of you gives charity, he should do so with his right hand and keep it hidden even from his left hand. And when any of you is fasting, he should apply oil and wipe his lips with oil so that the onlookers do not assume that he is fasting. And when any of you prays at home, he should definitely set up a sutrah, because just as sustenance is distributed, so is praise.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38287، ترقيم محمد عوامة 36698)
Numbering by, Al-Awamah: 36699, Al-Shathri: ,38288
٣٨٢٨٨ - حدثنا سعيد بن عبد الله بن الربيع بن (خثيم) (١) عن (نسير) (٢) بن (ذعلوق) (٣) عن (بكر) (٤) بن ماعز قال: كان عبد الله بن مسعود إذا راى الربيع بن (خثيم) (٥) مقبلا قال: ﴿وبشر المخبتين﴾ [الحج: ٣٤]، اما والله لو رآك رسول الله ﷺ لاحبك (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س]: (خيثم).
(٢) في [أ، ع]: (بشر).
(٣) في [س]: (ذعلون).
(٤) في [جـ، س]: (بكير).
(٥) في [أ، س]: (خيثم).
(٦) منقطع؛ بكر لم يدرك ابن مسعود، وتقدم ١٣/ ٥٨٤ برقم [٣٨٢٤٨].
Hazrat Bakr bin Ma'az (may Allah have mercy on him) narrates that when Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) saw Rabi' bin Khuthaym approaching, he would say, "Give glad tidings to those who are humble. By Allah, if the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had seen you, he would have loved you."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38288، ترقيم محمد عوامة 36699)
Numbering by, Al-Awamah: 36700, Al-Shathri: ,38289
٣٨٢٨٩ - حدثنا سعيد بن عبد الله بن الربيع بن (خثيم) (١) عن (نسير) (٢) عن (بكر) (٣) بن ماعز قال: جاءت بنت الربيع بن (خثيم) (٤) وعنده اصحاب له فقالت: يا ابتاه اذهب العب، قال: لا، فقال له اصحابه: يا (ابا) (٥) يزيد اتركها، ⦗٦٢⦘ قال: لا (يوجد) (٦) في صحيفتي (اني قلت لها: اذهبي) (٧) العبي (لكن) (٨) اذهبي، فقولي خيرا، وافعلي خيرا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (خيثم).
(٢) في [أ، ع]: (بشر).
(٣) في [أ، س]: (بكير).
(٤) في [أ، س]: (خيثم).
(٥) في [ع]: (با).
(٦) في [ع]: (توجد).
(٧) في [جـ]: تكرر.
(٨) سقط من: [س].
Hazrat Bakr bin Ma’az (may Allah have mercy on him) narrates that the daughter of Rabi’ bin Khuthaym came while his companions were sitting with him, and she asked,“O father! May I go to play?”He replied,“No.”His companions said to him,“O Abu Yazid, let her go.”He replied,“I have not seen in my book that it is said to her, ‘Go and play,’ but rather it is written, ‘Go and speak good words and do good deeds.’”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38289، ترقيم محمد عوامة 36700)
Numbering by, Al-Awamah: 36701, Al-Shathri: ,38290
٣٨٢٩٠ - حدثنا سعيد بن عبد الله عن (نسير) (١) عن بكر قال: كان الربيع يقول: يا بكر بن ماعز (يا بكر) (٢) اخزن عليك لسانك إلا مما لك ولا عليك، (فإني) (٣) اتهمت الناس في ديني، اطع الله فيما علمت، وما استؤثر به عليك فكله إلى عالمه، لانا عليكم في العمد اخوف مني عليكم في الخطا، ما خيركم اليوم (بخيره) (٤)، ولكنه خير من آخر شر منه، ما كل ما انزل الله على محمد ﷺ ادركتم، ولا كل ما تقرؤون تدرون ما (هو) (٥)، السرائر التي (يخفين) (٦) من الناس وهن لله بواد، (التمسوا) (٧) دواءها، ثم يقول لنفسه: وما دواؤها؟ ان (تتوب) (٨) إلى الله ثم لا (تعود) (٩).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (بشير)، وسقط من: [أ].
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [أ، جـ، س، ع]: (إني).
(٤) في [أ، س، ع]: (بخير)، وفي [جـ]: زيادة (بخير بخيره).
(٥) في [أ، س]: (هي).
(٦) في [ط، هـ]: (يخفن).
(٧) في [أ]: (التمسوها).
(٨) في [س]: (نتوب).
(٩) في [ع]: (يعود).
Hazrat Rabi’ used to say: O Bakr bin Ma’az! Use your tongue for beneficial matters. Avoid harmful speech. I consider people to be unaware regarding my piety. Obey Allah in those matters which you know. Refer whatever reaches you to the one who knows about it. For knowingly making a mistake is more dangerous than an error. Not everything of yours is good, but it is better than evil. Not all the things given to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم have reached you, and you do not understand everything you read. The things that are hidden from people are apparent to others. Seek a remedy for them. Then, addressing himself, he would say: Its cure is to repent in the court of Allah and then not to sin again.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38290، ترقيم محمد عوامة 36701)
Numbering by, Al-Awamah: 36702, Al-Shathri: ,38291
٣٨٢٩١ - حدثنا سعيد بن عبد الله عن نسير بن (ذعلوق) (١) عن بكر قال: لما ⦗٦٣⦘ انتهى الربيع بن (خثيم) (٢) إلى مسجد قومه قالوا له: يا ربيع لو قعدت (فحدثتنا) (٣) اليوم، قال: فقعد فجاء حجر فشجه فقال: ﴿(فمن) (٤) جاءه موعظة من ربه فانتهى فله (ما) (٥) سلف﴾ [البقرة: ٢٧٥].
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (دغلو من)، وفي [س]: (ذعلوف)، وسقط من: [جـ].
(٢) في [أ، س]: (خيثم).
(٣) في [جـ]: (لتحدثنا)، وفي [هـ]: (فحدثنا).
(٤) سقط من: [هـ].
(٥) سقط من: [س].
Hazrat Bakr says that when Rabee’ bin Khuthaym went to the mosque of his people, the people said to him,“O Rabee’, sit with us today and talk.”Bakr says that when Rabee’ sat with them, a stone came from somewhere and injured his head, so he said, { فَمَنْ جَائَہُ مَوْعِظَۃٌ مِنْ رَبِّہِ فَانْتَہَی فَلَہُ مَا سَلَفَ } that when a person receives an admonition from his Lord and then refrains.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38291، ترقيم محمد عوامة 36702)
Numbering by, Al-Awamah: 36703, Al-Shathri: ,38292
٣٨٢٩٢ - حدثنا سعيد بن عبد الله عن (نسير) (١) عن بكر قال: كان الربيع ابن (خثيم) (٢) يقول: لا خير في الكلام إلا في تسع: تهليل الله، وتسبيح (الله) (٣)، وتكبير الله، وتحميد الله، وسؤالك الخير، وتعوذك من الشر، وامرك بالمعروف، ونهيك عن المنكر، وقراءتك القرآن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (بشر).
(٢) في [أ، س]: (خيثم).
(٣) سقط من: [س].
Hazrat Rabi’ bin Khuthaym used to say that there is no good in any speech except for nine things: declaring the oneness of Allah, glorifying Allah, proclaiming the greatness of Allah, praising Allah, your asking a good question, your seeking refuge from evil, your enjoining good, your forbidding evil, and your recitation of the Holy Qur’an.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38292، ترقيم محمد عوامة 36703)
Numbering by, Al-Awamah: 36704, Al-Shathri: ,38293
٣٨٢٩٣ - حدثنا سعيد بن عبد الله عن (نسير) (١) عن بكر قال: كان الربيع إذا قيل له: كيف اصبحت يا (ابا) (٢) يزيد؟ يقول: اصبحنا ضعفاء مذنبين ناكل ارزاقنا، وننتظر آجالنا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (بشر).
(٢) في [جـ، ع]: (با).
Hazrat Bakr says that when Rabi’ was asked,“How did you spend your morning, O Abu Yazid?”he would reply,“We spent our morning like the weak and the sinners. We eat our sustenance and await our death.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38293، ترقيم محمد عوامة 36704)