Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
وذكر أن أبا حنيفة قال: إن جاء صاحبها غرم له
Announcing Lost Property
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37351, Al-Shathri: ,38951
٣٨٩٥١ - [حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال: نهى النبي ﷺ عن بيع (التمر) (١) حتى يبدو صلاحها] (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (الثمر).
(٢) سقط الحديث في: [جـ].
(٣) صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع عند مسلم، وأخرجه البخاري (٢٣٨١)، ومسلم (١٥٣٦).

It is narrated from Hazrat Jabir that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of fruits before their ripening.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38951، ترقيم محمد عوامة 37351)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37352, Al-Shathri: ,38952
٣٨٩٥٢ - حدثنا ابو الاحوص عن (زيد) (١) بن جبير قال: (سال) (٢) رجل ابن ⦗٢٥١⦘ عمر عن شراء الثمر فقال: نهى النبي ﷺ عن بيع (الثمر) (٣) حتى يبدو صلاحها (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (يزيد).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [أ، ب، جـ، س]: (الثمرة).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٥١٦)، ومسلم (١٥٣٥).

It is narrated from Hazrat Zaid bin Jubair that a man asked Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) about the purchase of fruits. He replied: The Holy Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of fruits before their ripening.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38952، ترقيم محمد عوامة 37352)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37353, Al-Shathri: ,38953
٣٨٩٥٣ - حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن (يزيد) (١) بن (خمير) (٢) عن مولى لقريش قال: سمعت ابا هريرة يحدث معاوية ان النبي ﷺ نهى عن بيع الثمرة حتى تحرز من كل عارض (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (قلد).
(٢) في [أ، ب، جـ]: (جبير).
(٣) مجهول، لإبهام المولى، وأخرجه أحمد (٩٠١٧)، وأبو داود (٣٣٦٩٠)، والبيهقي ٢/ ٢٤٠، والخطيب في الموضح ٢/ ٢٠.

Hazrat Abu Huraira narrates to Hazrat Muawiyah that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of fruits until they are safe from calamity.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38953، ترقيم محمد عوامة 37353)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37354, Al-Shathri: ,38954
٣٨٩٥٤ - حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن عطية عن ابي سعيد قال: نهى النبي ﷺ عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها، قالوا: وما بدو صلاحها؟ قالت: تذهب عاهاتها ويخلص طيبها (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف عطية وابن أبي ليلى.
It is narrated from Hazrat Abu Sa'id that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of fruits before their ripening. The people asked, "What is the ripening of fruits?" He replied: When the afflictions of the fruits have ended and the fruit has become safe (i.e., when the usual time of afflictions has passed and the time of protection has begun).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38954، ترقيم محمد عوامة 37354)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37355, Al-Shathri: ,38955
٣٨٩٥٥ - حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري قال: سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال: نهى النبي ﷺ عن بيع النخل حتى ياكل منه او يؤكل منه وحتى يوزن، قلت: وما يوزن؟ فقال رجل عنده: حتى يحرز (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٢٥٠)، ومسلم (١٥٣٧).
Hazrat Abu Al-Jari narrates that I asked Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) about the sale of dates. He replied: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of dates until a person eats from them, or (he said) until they can be eaten. And until they can be weighed. I asked: What is meant by their being weighed? Then a man sitting with him replied: Until they are secured.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38955، ترقيم محمد عوامة 37355)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37356, Al-Shathri: ,38956
٣٨٩٥٦ - حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن انس قال: نهى النبي ﷺ عن بيع ثمر النخل حتى يزهو، فقيل لانس: ما زهوه؟ قال: يحمر او يصفر (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢١٩٨)، ومسلم (١٥٥٥).
It is narrated from Hazrat Anas that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of dates until they had matured. Hazrat Anas was asked, "What is meant by their maturity?" He replied: "That they become red or yellow."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38956، ترقيم محمد عوامة 37356)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37357, Al-Shathri: ,38957
٣٨٩٥٧ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثنا القاسم ومكحول عن ابي امامة ان النبي ﷺ (نهى) (١) عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب]
(٢) ضعيف؛ للتردد في ابن يزيد هل هو ابن جابر أو ابن تميم، وأخرجه الطبراني (٧٥٩٢)، وانظر: المطالب العالية (١٤٠٢).

It is narrated from Hazrat Abu Umamah that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the sale of fruits before their ripeness and goodness became apparent.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38957، ترقيم محمد عوامة 37357)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37358, Al-Shathri: ,38958
٣٨٩٥٨ - حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا فضيل بن غزوان عن ابن ابي (نعم) (١) عن ابي هريرة ان رسول الله ﷺ نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (نعيم).
(٢) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٥٣٨)، وأحمد (٧٥٥٩).

It is narrated from Hazrat Abu Hurairah that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade the sale of fruits before they ripen. And (Imam) Abu Hanifa's opinion has been mentioned that there is no harm in selling them unripe, and this statement is contrary to the hadith.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38958، ترقيم محمد عوامة 37358)
See Further Takhrij & Explanation
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا بأس ببيعه بلحا وهو خلاف الأثر
Sale of Fruit Before Safety from Calamity
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37359, Al-Shathri: ,38959
٣٨٩٥٩ - حدثنا ابن إدريس عن عبيد الله بن (عمر) (١) عن نافع عن ابن عمر قال: عرضت على النبي ﷺ يوم احد وانا ابن اربع عشرة (فاستصغرني) (٢)، وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة فاجازني (٣). - قال نافع: فحدثت به عمر بن عبد العزيز، قال: فقال: هذا حد بين الصغير والكبير، قال: فكتب إلى عماله ان يفرضوا لابن خمس عشرة في المقاتلة ولابن اربع عشرة في الذرية.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [س]: (فاستصغر لي).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٦٦٤)، ومسلم (١٨٦٨).

Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that I was presented to the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) on the day of Uhud. At that time, I was fourteen years old. The Prophet (peace and blessings be upon him) considered me too young, and I was presented to him again on the day of Khandaq. At that time, I was fifteen years old. So the Prophet (peace and blessings be upon him) granted me permission. Hazrat Nafi' says that I narrated this hadith to Umar bin Abdul Aziz. The narrator says: He said, "This is the limit between minor and major." The narrator says that he wrote to his governors to count those who are fifteen years old among the fighters and those who are fourteen years old among the children. And (Imam) Abu Hanifa's opinion has been mentioned that nothing is obligatory upon a girl until she reaches eighteen or seventeen years of age.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38959، ترقيم محمد عوامة 37359)
See Further Takhrij & Explanation
وذكر أن أبا حنيفة قال: ليس على الجارية شيء حتى تبلغ ثماني عشرة أو سبع عشرة
Age of Puberty
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 37360, Al-Shathri: ,38960
٣٨٩٦٠ - حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد ابن المسيب ان النبي ﷺ امر عتاب بن اسيد ان يخرص العنب كما يخرص النخل فيؤدي زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا، فتلك سنة النبي ﷺ في النخل والعنب (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ سعيد بن المسيب تابعي، أخرجه ابن خريمة (٢٣١٧)، والشافعي في المسند ١/ ٩٤، وابن شبه (٥١٣)، والدارقطني ٢/ ١٣٣، وابن عبد البر في التمهيد ٦/ ٤٧٠، وورد مرفوعًا من حديث سعيد عن عتاب بن أسيد، أخرجه أبو داود (١٦٠٣)، والنسائي ٥/ ١٠٩، وابن ماجه (١٨١٩)، وابن خزيمة (٢٣١٦)، والبيهقي ٤/ ١٢١، وابن الجارود (٣٥١)، والترمذي في العلل (١٨١)، والطحاوي ٢/ ٣٩.
Hazrat Saeed bin Musayyib narrates that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) instructed Attab bin Asid to estimate the yield of grapes just as the yield of dates is estimated. Thus, the zakat of grapes will be paid in the form of raisins, and the zakat of dates will be paid in the form of dried dates. This is the Sunnah of the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) regarding dates and grapes.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38960، ترقيم محمد عوامة 37360)
See Further Takhrij & Explanation