مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
وذكر أن أبا حنيفة قال: إذا تكلم فلا يسجدهما
Sujud Sahw after Speaking
Numbering by, Al-Awamah: 37321, Al-Shathri: ,38921
٣٨٩٢١ - حدثنا حفص عن حجاج عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن عبد الرحمن بن (البيلماني) (١) قال: خطب النبي ﷺ فقال:"انكحوا الايامي منكم"، فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله ما العلائق بينهم؟ قال:"ما تراضى عليه اهلوهم" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (البليماني).
(٢) مرسل ضعيف؛ عبد الرحمن بن البيلماني ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور ١/ (٦١٩)، وأبو داود في المراسيل (٢١٥)، وابن جرير في التفسير ٢/ ٤٨٨، والبيهقي ٧/ ٢٣٩.
Hazrat Abdur Rahman bin Beelmani narrates that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) delivered a sermon and said: { أَنْکِحُوا الأَیَامَی مِنْکُمْ } A man stood up and submitted, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What is the compensation for the bond between them?"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38921، ترقيم محمد عوامة 37321)
Numbering by, Al-Awamah: 37322, Al-Shathri: ,38922
٣٨٩٢٢ - حدثنا ابو معاوية عن حجاج عن قتادة عن انس قالت: زوج عبد الرحمن بن عوف على وزن نواة من ذهب (قومت) (١) ثلاثة دراهم وثلثا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فقرمت).
(٢) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وأخرجه البيهقي ٧/ ٢٣٧، وأخرجه بنحوه البخاري (٥٠١٩)، ومسلم (١٤٢٧).
It is narrated from Hazrat Anas that Abdur Rahman bin Auf married for the equivalent of the weight of a date stone in gold, whose value was three dirhams and a third of a dirham.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38922، ترقيم محمد عوامة 37322)
Numbering by, Al-Awamah: 37323, Al-Shathri: ,38923
٣٨٩٢٣ - حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: ما تراضى عليه الزوج والمراة فهو مهر.
It is narrated from Hasan that whatever amount the husband and wife agree upon will be the dowry.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38923، ترقيم محمد عوامة 37323)
Numbering by, Al-Awamah: 37324, Al-Shathri: ,38924
٣٨٩٢٤ - حدثنا معتمر عن ابن عون قال: سالت الحسن: ما ادنى ما يتزوج (عليه) (١) الرجل؟ قال: وزن نواة من ذهب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: بياض.
Ibn Aun says that I asked Hasan about the amount (of dowry) for which a man can marry? He replied: Gold equal in weight to a date stone.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38924، ترقيم محمد عوامة 37324)
Numbering by, Al-Awamah: 37325, Al-Shathri: ,38925
٣٨٩٢٥ - حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب قال: لو رضيت بسوط كان مهرا.
It is narrated from Hazrat Saeed bin Al-Musayyib that if a woman agrees to a stick (as dowry), then that will be the dowry.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38925، ترقيم محمد عوامة 37325)
Numbering by, Al-Awamah: 37326, Al-Shathri: ,38926
٣٨٩٢٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عمير الخثعمي عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي عن ابن (البيلماني) (١) قال: قال النبي ﷺ:"وآتوا النساء صدقاتهن نحلة"، قال: قالوا: يا (رسول) (٢) الله (فما) (٣) العلائق بينهم؟ قال:"ما تراضى عليه اهلوهم" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (البليماني).
(٢) في [جـ]: (برسول).
(٣) في [س]: (في).
(٤) مرسل ضعيف، ابن البيلماني تابعي ضعيف، أخرجه سعيد بن منصور ١/ (٦١٩)، وأبو داود في المراسيل (٢١٥)، وابن جرير في التفسير ٢/ ٤٨٨، والبيهقي ٧/ ٢٣٩.
It is narrated from Hazrat Ibn al-Baylmani that the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: { وَآتُوا النِّسَائَ صَدُقَاتِہِنَّ نِحْلَۃً } The narrator says: The people asked, "O Messenger of Allah, peace and blessings be upon you! What is the compensation for the bond between them?" He, peace and blessings be upon him, replied: "Whatever thing her family is pleased with." And (Imam) Abu Hanifa's statement is mentioned that: A man cannot marry a woman for less than ten dirhams.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38926، ترقيم محمد عوامة 37326)
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يتزوجها على أقل من عشرة دراهم
Minimum Dowry is Ten Dirhams
Numbering by, Al-Awamah: 37327, Al-Shathri: ,38927
٣٨٩٢٧ - حدثنا هشيم عن عبد العزيز بن (صهيب) (١) عن انس بن مالك ان النبي ﷺ اعتق صفية وتزوجها، قال: فقيل له: ما (اصدقها؟) (٢) قال:"اصدقها نفسها"، جعل عتقها صداقها (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (صهب).
(٢) في [أ، ب]: (صداقها).
(٣) صحيح؛ صرح هشيم بالتحديث عند ابن الجوزي في التحقيق (١٧٣٩)، وأخرجه البخاري (٥١٦٩)، ومسلم (١٣٦٥).
It is narrated from Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) freed Hazrat Safiyyah and then married her. The narrator says that he was asked, "What did you give her as dowry?" He replied that he gave her herself as dowry, meaning her freedom was made her dowry.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38927، ترقيم محمد عوامة 37327)
Numbering by, Al-Awamah: 37328, Al-Shathri: ,38928
٣٨٩٢٨ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال: قال علي: إن شاء اعتق (الرجل) (١) ام ولده وجعل عتقها مهرها (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الرجال).
(٢) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا.
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that if a man wishes, he can set his Umm Walad free and count her freedom as her dowry.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38928، ترقيم محمد عوامة 37328)
Numbering by, Al-Awamah: 37329, Al-Shathri: ,38929
٣٨٩٢٩ - حدثنا ابو اسامة عن يحيى بن سعيد قال: قال سعيد بن المسيب: من اعتق وليدته او ام ولده وجعل ذلك لها صداقا، رايت ذلك (جائزا) (١) له.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (جائز).
Hazrat Saeed bin Al-Musayyib says that if a man frees his slave-girl or Umm-e-Walad and makes that freedom her dowry, then I consider this act permissible for him. And (Imam) Abu Hanifa's opinion has been mentioned that: this marriage (of the freed slave-girl) will also be permissible with the dowry.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38929، ترقيم محمد عوامة 37329)
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجوز إلا (بمهر)
Can Freedom Be a Dowry?
Numbering by, Al-Awamah: 37330, Al-Shathri: ,38930
٣٨٩٣٠ - حدثنا هشيم اخبرنا يعلى بن عطاء قال: حدثني (جابر) (١) بن الاسود عن ابيه قال: شهدت مع النبي ﷺ حجته، قال: فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف، فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه، فقال: علي بهما، فاتي بهما ترعد فرائصهما فقال:"ما منعكما ان تصليا معنا؟" قالا: (يا رسول) (٢) الله (كنا) (٣) قد صلينا في رحالنا، قال:"فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد (جماعة) (٤) فصليا معهم فإنها لكما نافلة" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (عامر)، وهو جابر بن يزيد بن الأسود.
(٢) في [ج)]: (برسول).
(٣) سقط من: [جـ].
(٤) سقط من: [ب].
(٥) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٤٧٤)، والترمذي (٢١٩)، والنسائي ٢/ ١١٢، وابن خزيمة (١٢٧٩)، وأبو داود (٦١٤)، وابن حبان (١٥٦٥)، وعبد الرزاق (٣٩٦٤)، والحاكم ١/ ٤١٤، والدارمي (١٣١٧)، والطيالسي (١٥٦٤)، والطحاوي ١/ ٣٦٣، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٤٦٢)، والطبراني ١٢/ (٦١٤)، والدارقطني ١/ ٤١٣، والبيهقي ٢/ ٣٠١، وابن قانع ٣/ ٢٢٢.
Hazrat Jabir bin Aswad narrates from his father that I participated in the Hajj with the Holy Prophet (peace and blessings be upon him). He says that I offered the morning prayer with the Prophet (peace and blessings be upon him) in Masjid Khif. When the Prophet (peace and blessings be upon him) had finished his prayer and turned his blessed face, there were two men sitting at the end of the people who had not prayed with him. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Bring them to me. So both of them were brought to the Prophet (peace and blessings be upon him) in a state that they were trembling. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: What prevented you from offering prayer with us? They replied: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! We had already prayed in our tents. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Do not do this in the future. When you have prayed in your tents and then come to the mosque, then pray with the people (in congregation), for this will become a voluntary prayer for you.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 38930، ترقيم محمد عوامة 37330)