الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ وَالتَّجَمُّلِ لَهَا بِالثِّيَابِ الْحَسَنَةِ وَالطِّيبِ
Chapter on bathing for Friday, beautifying oneself with good clothes and perfume for it
Hadith Number: 2735
عن ابن عباس رضي الله عنه وساله رجل عن الغسل يوم الجمعة اواجب هو؟ قال: لا، ومن شاء اغتسل، وساحدثكم عن بدء الغسل، كان الناس محتاجين وكانوا يلبسون الصوف وكانوا يسقون النخل على ظهورهم وكان مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضيقا متقارب السقف فراح الناس في الصوف فعرقوا وكان منبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم قصيرا، إنما هو ثلاث درجات فعرق الناس في الصوف فثارت ارواحهم ارواح الصوف فتاذى بعضهم ببعض حتى بلغت ارواحهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر، فقال: ((يا ايها الناس! إذا جئتم الجمعة فاغتسلوا وليمس احدكم من اطيب طيب إن كان عنده))
A man asked Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) about the Friday bath, whether it is obligatory. He said: No, but whoever wishes may perform the bath. And I will tell you about the beginning of the bath: the people were needy (and poor), they wore woolen clothes and used to water the date palms by carrying water skins on their backs, while the Prophet’s Mosque was narrow and had a low roof. (One day it happened that) people came wearing those woolen clothes, they sweated in them, and the pulpit of the Prophet (peace and blessings be upon him) was also small, just three steps. When people sweated in the wool, a strong odor spread and they began to trouble each other, and this odor reached the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he was on the pulpit. At that time, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: O people! When you come for Friday (prayer), perform the bath, and if possible, use the best fragrance.
تخریج الحدیث: «اسناده جيد۔ أخرجه ابوداود: 353، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2419 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2419»
حكم: اسناده جيد۔ أخرجه ابوداود: 353
Hadith Number: 2736
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان الناس عمال انفسهم فكانوا يروحون كهيئتهم، فقيل لهم: لو اغتسلتم
Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) says: People used to do their work themselves, and then in that state they would come (to the mosque for Jumu'ah), so it was said to them: If you perform ghusl (ritual bath), it would be better.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 903، ومسلم: 847، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 24339 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 24843»
حكم: أخرجه البخاري: 903
Hadith Number: 2737
عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب إن كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتى ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس حتى ركع ما شاء ان يركع ثم انصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها))، قال وكان ابو هريرة يقول: وثلاثة ايام زيادة إن الله جعل الحسنة بعشر امثالها
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri and Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with them) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever performs ghusl on Friday, uses miswak, applies perfume if he has it, wears his best clothes, then goes out and comes to the mosque and does not step over people's necks, then prays as much as he wishes, and when the Imam comes, he remains silent and does not speak until the prayer is finished, then this (Friday) will be an expiation for the sins committed between this Friday and the previous Friday. Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: It also becomes an expiation for three more days (of sins), because Allah Almighty has made one good deed equal to ten times its like.
تخریج الحدیث: «اسناده حسن۔ أخرجه أبوداود: 343۔ وأخرجه مسلم (857) من طريق ابي صالح عن ابي ھريرة مرفوعا بلفظ: ((من اغتسل، ثم أتي الجمعة، فصلي ما قدر له، ثم أنصت حتي يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه، غفِر له ما بينه وبين الجمعة الأخري، وفضل ثلاثة أيام۔))، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 11768 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11790»
حكم: اسناده حسن۔ أخرجه أبوداود: 343۔ وأخرجه مسلم (857) من طريق ابي صالح عن ابي ھريرة مرفوعا بلفظ: ((من اغتسل
Hadith Number: 2738
عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من اغتسل او تطهر فاحسن الطهور ولبس من احسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب او دهن اهله ثم اتى الجمعة فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى))
It is narrated from Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever performs ghusl or attains purity and attains purity well, wears the best clothes from among his garments, and uses fragrance which Allah Almighty has made available for him or applies his wife's oil, then comes for Jumu'ah and neither engages in idle talk nor causes separation between two people, then his (those sins) will be forgiven which are between this Jumu'ah and the next Jumu'ah.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح۔ أخرجه ابن ماجه: 1097، وأخرجه الحميدي: 138 وزاد في آخره: ((وزيادة ثلاثة أيام))، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 21539 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 21872»
حكم: حديث صحيح۔ أخرجه ابن ماجه: 1097
Hadith Number: 2739
(ومن طريق ثان) حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا يونس ثنا ليث عن محمد يعني ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن عبد الله بن وديعة الخدري عن ابي ذر رضي الله عنه (مثله وفيه) قال محمد فذكرت لعبادة بن عامر بن عمرو بن حزم فقال: صدق وزيادة ثلاثة ايام
(Second chain) A similar hadith has been narrated, however, ‘Ubadah bin ‘Amir said about the above narration: He has spoken the truth, rather, (sins are forgiven for) an additional three days.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 21902»
حكم: انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 21902
Hadith Number: 2740
(وعن سلمان الخير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنحو الطريق الاولى من الحديث السابق)
Sayyiduna Salman al-Khair (may Allah be pleased with him) also narrated a hadith from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) similar to the previous hadith.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 883، 910، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 23710 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 24111»
حكم: أخرجه البخاري: 883
Hadith Number: 2741
(وعنه ايضا رضي الله عنه قال:) قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((اتدري ما يوم الجمعة؟)) قلت: هو اليوم الذي جمع الله فيها اباكم، قال: ((لٰكني ادري ما يوم الجمعة، لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره ثم ياتي الجمعة فينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كانت كفارة له ما بينه وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة))
It is also narrated from Sayyiduna Salman (may Allah be pleased with him), he says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked me: Do you know what the day of Friday is? I said: It is the day on which Allah created your father (Adam, peace be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) said: But I know fully well what the day of Friday is. Whoever performs purification in a good manner, then comes for Friday (prayer) and remains silent until the Imam finishes the prayer, then this (act) will be an expiation for the sins committed between this Friday and the next Friday, as long as major sins are avoided.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح۔ انظر الحديث السابق: 1544، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 23718 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 24119»
حكم: حديث صحيح۔ انظر الحديث السابق: 1544
Hadith Number: 2742
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: دخل رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب الناس، فقال عمر: اية ساعة هٰذه؟ فقال: يا امير المؤمنين! انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت على ان توضات، فقال عمر: والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يامر بالغسل
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) narrates that a man from among the Companions entered the mosque on the day of Jumu’ah while Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) was delivering the sermon to the people. He asked him: What is this time (of coming)? He replied: O Commander of the Faithful! I have just returned from the market, then I heard the call to prayer and came only after performing ablution. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: You sufficed with only ablution, leaving the ritual bath, but do you know that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to command taking a bath?
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 878، ومسلم: 845، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 199 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 199»
حكم: أخرجه البخاري: 878
Hadith Number: 2743
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب (فذكر نحوه وفيه) الم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((إذا راح احدكم إلى الجمعة فليغتسل))
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that Sayyiduna Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, was delivering a sermon (then he narrated as in the previous hadith, except that in this one it is mentioned): Then he said: Have you not heard that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: When any one of you comes for Jumu'ah, he should take a bath.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 882، ومسلم: 845، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 91 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 91»
حكم: أخرجه البخاري: 882
Hadith Number: 2744
حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا ابو اليمان ثنا شعيب قال سئل الزهري هل في الجمعة غسل واجب؟ فقال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((من جاء منكم الجمعة فليغتسل))، وقال طاوس: قلت لابن عباس: ذكروا ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم وإن لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب))، فقال ابن عباس رضي الله عنه: اما الغسل فنعم، واما الطيب فلا ادري
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever among you comes for Jumu’ah should perform ghusl (ritual bath). Tawus says: I said to Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with him): People say that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Perform ghusl on the day of Jumu’ah and wash your heads, even if you are not in a state of janabah, and apply perfume as well. Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said: The command for ghusl is correct, but regarding perfume, I do not know.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 884، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 3058 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3058»
حكم: أخرجه البخاري: 884