Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأِحْدَادِ عَلَى الْمَيِّتِ
Chapter on what is reported regarding mourning for the deceased
Show diacritics
Hadith Number: 3090
عن زينب بنت ام سلمة رضي الله عنهما قالت: توفي حميم لام حبيبة رضي الله عنها فدعت بصفرة، فمسحت بذراعيها وقالت: إنما اصنع هذا لشيء سمعت (وفي رواية: لان) رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا يحل لامراة مسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد فوق ثلاث إلا على زوجها اربعة وعشرا))
Sayyida Zaynab bint Umm Salamah (may Allah be pleased with her) says: A relative of Sayyida Umm Habibah (may Allah be pleased with her) passed away. She sent for perfume, applied it to her arms, and said: I have done this for a specific reason, and that is because the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for any deceased person for more than three days, except for her husband, for whom the mourning period is four months and ten days.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 5339، ومسلم: 1486، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26766 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27302»
حكم: أخرجه البخاري: 5339
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3091
عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج))
It is narrated from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for any deceased person for more than three days, except for her husband.


تخریج الحدیث: «اسناده علي شرط مسلم أخرجه عن عائشة مسلم:1491، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 24092، 26454 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 26986»
حكم: اسناده علي شرط مسلم أخرجه عن عائشة مسلم:1491
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3092
وعن حفصة رضي الله عنها مثله (وزادت بعد"إلا على زوج": ((فإنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا))
A similar hadith is narrated from Sayyidah Hafsah (may Allah be pleased with her), except that after the words "except for a husband," these words are present: So she will observe mourning for him for four months and ten days.


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 1490، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26453 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 26985»
حكم: أخرجه مسلم: 1490
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3093
عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا تحد المراة فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا، ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا عصبا، ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا عند طهرها، فإذا طهرت من حيضها نبذة من قسط واظفار))
Sayyidah Umm ‘Atiyyah Ansariyyah (may Allah be pleased with her) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: No woman should observe mourning for any deceased person for more than three days, except for her husband, for whom she will observe mourning for four months and ten days. During this period, she should not wear dyed clothes, but she may wear clothes made of dyed yarn. She should not apply kohl, nor use perfume, except that when she becomes pure after menstruation, she may use a little qust or azfar perfume.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 5342، ومسلم: ص 1128، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20794 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 21075»
حكم: أخرجه البخاري: 5342
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3094
عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم الثالث من قتل جعفر، فقال: ((لا تحدي بعد يومك هذا))
Sayyida Asma bint Umais (may Allah be pleased with her) says: On the third day after the martyrdom of Sayyiduna Ja'far (may Allah be pleased with him), the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to me and said: Do not observe mourning after today.


تخریج الحدیث: «ھذا حديث اختلف في وصله وارساله، وارسالُه اصح، لكن صححه الامام احمد وقال ابن حجر: قوي الاسناد۔ أخرجه ابن حبان: 3148، والطبراني في ’’الكبير‘‘: 24/ 369، والبيھقي: 7/ 438، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 27083، 27468 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27623»
حكم: ھذا حديث اختلف في وصله وارساله
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3095
(وعنها من طريق ثان) قالت: لما اصيب جعفر اتانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ((قومي البسي ثوب الحداد ثلاثا، ثم اصنعي ما شئت))، قال عبد الله وحدثنا ابن بكار قال: حدثنا محمد بن طلحة مثله
(Second chain) She says: When the tragedy of Sayyiduna Ja'far (may Allah be pleased with him) occurred, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) came to us and said, "Get up! Wear mourning clothes for three days, after that do as you wish."


تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 28015»
حكم: انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 28015
See Further Takhrij & Explanation
باب
Chapter
Under this chapter, the following sub-chapters and hadiths have been mentioned.


See Further Takhrij & Explanation
بَابُ مَنْ بُلِيَ وَرِفْقِهِ بِهِ وَسَتْرِهِ عَلَيْهِ وَثَوَابِ ذَلِكَ
Chapter on one who is afflicted, his gentleness with him, concealing him, and the reward for that
Show diacritics
Hadith Number: 3096
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من غسل ميتا فادى فيه الامانة، ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك، خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه))، وقال: ((ليليه اقربكم منه، إن كان يعلم، فإن كان لا يعلم فمن ترون ان عنده حظا من ورع وامانة))
It is narrated from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever bathes the deceased, observes trustworthiness in the fulfillment of all related matters, and does not disclose (the private and disliked things) of the deceased, then he becomes as pure from his sins as the day his mother gave birth to him. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: The close relative of the deceased should be responsible for his affairs, provided he has knowledge (of these matters); otherwise, entrust this responsibility to the one whom you consider to be pious and trustworthy.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف جابر بن يزيد الجعفي، ويحيي الجزارُ لم يذكروا له سماعا من عائشة أخرجه الطبراني في ’’الأوسط‘‘: 3599، والبيھقي: 3/ 396، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 24881 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25393»
حكم: اسناده ضعيف لضعف جابر بن يزيد الجعفي
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3097
عن صالح ابي حجير عن معاوية بن خديج رضي الله عنه قال: وكانت له صحبة، من غسل ميتا وكفنه وتبعه وولي جثته، رجع مغفورا له، قال ابو عبد الرحمن: قال ابي: ليس بمرفوع
The companion of the Messenger, Sayyiduna Muawiyah bin Khudayj (may Allah be pleased with him) says: Whoever bathes and shrouds a deceased person, then accompanies him and arranges for his burial, will return forgiven. Imam Ahmad (may Allah have mercy on him) said: This is not Marfu‘.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لجھالة حال صالح أبي حجير بن حجير، ثم ان في سماع ثابت من صالح شكا، أشار اليه ابوزرعة العراقي في ’’ذيل الكاشف‘‘ أخرجه البخاري في ’’التاريخ الكبير‘‘: 4/ 275، وابن سعد: 7/ 503، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 27258 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27800»
حكم: اسناده ضعيف لجھالة حال صالح أبي حجير بن حجير
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3098
عن ابي بن كعب رضي الله عنه: ان آدم عليه السلام قبضته الملائكة وغسلوه وكفنوه وحنطوه وحفروا له والحدوا له وصلوا عليه، ثم دخلوا قبره فوضعوه عليه اللبن ثم خرجوا من القبر ثم حثوا عليه التراب، ثم قالوا: يا بني آدم! هذه سنتكم
Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) narrates: The angels took the soul of Adam (peace be upon him), then they bathed him, shrouded him, and applied fragrance. After that, they dug his grave and prepared the lahd (side chamber). Then they offered his funeral prayer, entered his grave, and lowered him into it. Then they placed bricks over him, came out of the grave, and poured soil over it, and said: O children of Adam! This is the method for burying your dead.


تخریج الحدیث: «ھذا حديث طويل، اسناده ضعيف، عتي بن ضمرة السعدي يضعف فيما يتفرد به لجھالته، وان وثقه بعضھم أخرجه الحاكم: 2/ 545، والطبراني في ’’الأوسط‘‘: 8257، والطيالسي: 549، وابن ابي شيبة: 3/ 243، والبيھقي: 3/ 404، وبعضھم يختصره، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 21240 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 21560»
حكم: ھذا حديث طويل
See Further Takhrij & Explanation