الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْبُكَاءِ مِنْ غَيْرِ نَوْحٍ
Chapter on the concession for weeping without wailing
Hadith Number: 3080
عن إبراهيم الهجري عن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله عنه وكان من اصحاب الشجرة، فماتت ابنة له وكان يتبع جنازتها على بغلة خلفها، فجعل النساء يبكين، فقال: لا ترثين، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن المراثي، فتفيض إحداكن من عبراتها ما شاءت، كبر عليها اربعا ثم قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو، ثم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصنع في الجنازة هكذا
Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa (may Allah be pleased with him), who was among the Companions who pledged allegiance at Ridwan, his daughter passed away. He was riding a mule behind the funeral procession, when the women began to weep. He said: Do not recite elegies, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade elegies. However, you may shed as many tears as you wish. Then he said four takbirs in the funeral prayer, and after the fourth takbir, he stood for as long as the interval between two takbirs and continued to supplicate. Then he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to perform the funeral prayer in this manner as well.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف ابراهيم بن مسلم الھجري شيخ الباني نے ابن ماجه كي روايت كو صحيح كها، اس ميں چار تكبيرات اور چوتھي تكبير كے بعد دعا كرنے كا ذكر هے، اس كا صحيح سند كے ساتھ ايك موقوف شاهد سنن بيهقي ميں هے۔ (ملاحظه هو: احكام الجنائز للألباني: ص126)۔ أخرجه ابن ماجه: 1503، 1592، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 19140 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 19353»
حكم: اسناده ضعيف لضعف ابراهيم بن مسلم الھجري شيخ الباني نے ابن ماجه كي روايت كو صحيح كها
Hadith Number: 3081
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى بعض بناته، وهي في السوق، فاخذها ووضعها في حجره حتى قبضت فدمعت عيناه فبكت ام ايمن، فقيل لها: اتبكين عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقالت: الا ابكي ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبكي، قال: ((إني لم ابك، وهذه رحمة، إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل (وفي لفظ) إن المؤمن بكل خير على كل حال، إن نفسه تخرج من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل))
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to one of his daughters when she was in the throes of death. The Prophet (peace and blessings be upon him) held her and placed her in his lap. At that moment, her soul departed. Tears came to the eyes of the Prophet (peace and blessings be upon him), and Sayyida Umm Ayman (may Allah be pleased with her) also began to weep. Someone said to her: Are you weeping in the presence of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)? She replied: Why should I not weep, when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) is also weeping? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: I am not weeping; this is mercy. The soul of the believer departs from his sides while he is praising Allah Almighty. In another narration, it is stated: The believer is in all kinds of goodness in every condition; when his soul is departing from his sides, even then he is praising Allah Almighty.
تخریج الحدیث: «حديث حسن۔ أخرجه الترمذي في ’’الشمائل‘‘: 318، وابن ابي شيبة: 4/ 394، وعبد بن حميد: 593، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2412 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2412»
حكم: حديث حسن۔ أخرجه الترمذي في ’’الشمائل‘‘: 318
Hadith Number: 3082
عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال: ارسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعض بناته ان صبيا لها ابنا او ابنة قد احتضرت فاشهدنا، قال: فارسل إليها يقرا السلام، ويقول: ((إن لله ما اخذ وما اعطى، وكل شيء عنده إلى اجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب))، فارسلت تقسم عليه، فقام وقمنا فرفع الصبي إلى حجر او في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونفسه تقعقع، وفي القوم سعد بن عبادة وابي احسب، ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال له سعد: ما هذا يا رسول الله؟ قال: ((إن هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء))
Sayyiduna Usama bin Zaid (may Allah be pleased with him) says: The daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (Sayyida Zainab, may Allah be pleased with her) sent word to the Prophet (peace and blessings be upon him) that her son or daughter was in the throes of death, so please come to us. The Prophet (peace and blessings be upon him) sent greetings to his daughter in reply and said: Whatever Allah takes and whatever He gives, everything belongs to Him, and with Him everything has an appointed time, so she should be patient and hope for reward. But this time, the daughter swore an oath and called the Prophet (peace and blessings be upon him) again. So the Prophet (peace and blessings be upon him) got up and we also went along with him. The child was placed in the lap of the Prophet (peace and blessings be upon him), and at that time his soul was departing. Among the people present was Sayyiduna Sa’d bin Ubadah (may Allah be pleased with him), and I think Sayyiduna Ubayy (may Allah be pleased with him) was also there. The eyes of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) overflowed with tears. Sayyiduna Sa’d (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! What is this? The Prophet (peace and blessings be upon him) said: This is mercy, which Allah places in the hearts of whichever of His servants He wills, and Allah is merciful to His merciful servants.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 5655، 6655، وأخرج بنحوه مسلم: 923، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 21776 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22119»
حكم: أخرجه البخاري: 5655
Hadith Number: 3083
(وعنه من طريق ثان) قال: اتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم باميمة ابنة زينب ونفسها تقعقع، كانها في شن، فقال: ((لله ما اخذ ولله ما اعطى، وكل إلى اجل مسمى))، قال: فدمعت عيناه، فقال له سعد بن عبادة: يا رسول الله! اتبكي؟ اولم تنه عن البكاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء))
(Second Chain) Sayyida Umaymah bint Zaynab (may Allah be pleased with her) was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while she was in the throes of death and looked like an old waterskin. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whatever Allah takes and whatever He gives, all belongs to Him, and everything has an appointed time." As soon as he said this, tears came to the eyes of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Sayyiduna Sa'd bin 'Ubadah (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah! Are you weeping? Did you not forbid weeping?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This is mercy, which Allah has placed in the hearts of His servants, and Allah shows mercy only to those of His servants who are merciful."
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22142»
حكم: انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22142
Hadith Number: 3084
(وعنه من طريق ثالث) قال: ارسلت ابنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني يقبض، فاتنا، … فذكر الحديث بنحو ما تقدم
(Third chain of narration) The daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) sent a message to him (peace and blessings be upon him and his family) that her son was dying, so please come… . Al-Hadith.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22132»
حكم: انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22132
Hadith Number: 3085
عن عائشة رضي الله عنها ان سعد بن معاذ رضي الله عنه لما مات حضره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وابو بكر وعمر، قالت: فوالذي نفس محمد بيده! إني لاعرف بكاء عمر من بكاء ابي بكر وانا في حجرتي، وكانوا كما قال الله عز وجل: {رحماء بينهم}
It is narrated from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) that when Sayyiduna Saad bin Muadh (may Allah be pleased with him) passed away, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bakr, and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with them both) came there. The Lady says: By the One in whose hand is the life of Muhammad (peace and blessings be upon him)! I could distinctly recognize the crying voices of Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them both), even though I was in my chamber. The Companions were among themselves just as Allah Almighty has said about them: {رُحْمَآئُ بَیْنَہُمْ} (Surah Al-Fath: 29) that is: they were merciful among themselves.
تخریج الحدیث: «ھذا حديث طويل وله شواھد يصح بھا دون قولھا: ’’كانت عينه لا تدمع علي احد‘‘۔ أخرجه ابن حبان: 7028، وابن ابي شيبة: 14/ 408، وأخرج بعضَ جمله البخاري ومسلم، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 25097 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25610»
حكم: ھذا حديث طويل وله شواھد يصح بھا دون قولھا: ’’كانت عينه لا تدمع علي احد‘‘۔ أخرجه ابن حبان: 7028
بَابُ مَا جَاءَ فِي نَعْيِ الْمَيِّتِ
Chapter on what is reported regarding announcing the death of the deceased
Hadith Number: 3086
عن بلال العبسي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه كان إذا مات له ميت قال: لا تؤذنوا به احدا، إني اخاف ان يكون نعيا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينهى عن النعي
When someone from among the people of Sayyiduna Hudhayfah bin Yaman (may Allah be pleased with him) passed away, he would say: Do not inform anyone of his death; I fear that this act of informing may fall under the prohibited form of announcement, and I have heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that he forbade announcing someone's death.
تخریج الحدیث: «اسناه ضعيف لانقطاعه، بلال العبسي لم يسمع من حذيفة أخرجه ابن ماجه: 1476، والترمذي: 986، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 23455 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 23848»
حكم: اسناه ضعيف لانقطاعه
Hadith Number: 3087
(وعنه من طريق ثان) عن حذيفة رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن النعي
(Second chain) It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade announcing the news of someone's death.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 23659»
حكم: انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 23659
Hadith Number: 3088
عن ابي الزبير قال: سئل جابر عما يدعى للميت؟ فقال: ما اباح لنا فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا ابو بكر ولا عمر رضي الله عنهما
Abu Zubair says: Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) was asked about the call made for the deceased, he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bakr, and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with them both) did not permit us to do this.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، حجاج بن ارطاة مدلس وقد عنعن أخرجه ابن ماجه: 1501، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 14846 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 14907»
حكم: اسناده ضعيف
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأِحْدَادِ عَلَى الْمَيِّتِ
Chapter on what is reported regarding mourning for the deceased
Hadith Number: 3089
عن زينب بنت جحش زوج النبي رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول على المنبر: ((لا يحل لامراة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج اربعة اشهر وعشرا))
The wife of the Messenger, Sayyida Zaynab bint Jahsh (may Allah be pleased with her), says: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say from the pulpit that it is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for any deceased person for more than three days, except for her husband, for whom the mourning period is four months and ten days.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 1282، ومسلم: 1487، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26754 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27290»
حكم: أخرجه البخاري: 1282