الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُحْتَضَرِ وَتَلْقِينِهِ كَلِمَةَ التَّوْحِيدِ وَحُضُورِ الصَّالِحِينَ عِنْدَهُ وَعَرَقِ جَبِينِهِ
Chapter on what is reported regarding the dying person, prompting him with the word of Tawheed, the presence of the righteous at his side, and sweat on his forehead
Hadith Number: 3011
عن ابن بريدة (الاسلمي) عن ابيه رضي الله عنه انه كان بخراسان فعاد اخا له وهو مريض فوجده بالموت، وإذا هو يعرق جبينه، فقال: الله اكبر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((موت المؤمن بعرق الجبين))
Sayyiduna Buraidah Aslami (may Allah be pleased with him) was in Khurasan. There, he went to visit his sick brother, who was near death, and his forehead was covered in sweat. Seeing this, he said: Allahu Akbar, I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: The death of a believer occurs with sweat on his forehead.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح۔ أخرجه ابن ماجه: 1452، والترمذي: 982، والنسائي: 4/ 5، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 22964، 23022 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 23410»
حكم: حديث صحيح۔ أخرجه ابن ماجه: 1452
Hadith Number: 3012
(وعنه من طريق ثان) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن المؤمن يموت بعرق الجبين
(Second chain) The Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) said: A believer dies with sweat on his forehead.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 23352»
حكم: انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 23352
Hadith Number: 3013
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كنا نؤذنه لمن حضر من موتانا فياتيه قبل ان يموت، فيحضره ويستغفر له وينتظر موته، قال فكان ذلك ربما حبسه الحبس الطويل فشق عليه، قال: فقلنا: ارفق برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان لا نؤذنه بالميت حتى يموت، قال: فكنا إذا مات منا الميت، اذناه به فجاء في اهله فاستغفر له وصلى عليه، ثم إن بدا له ان يشهده، انتظر شهوده وإن بدا له ان ينصرف انصرف، قال: فكنا على ذلك طبقة اخرى، قال: فقلنا: ارفق برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان نحمل موتانا إلى بيته ولا نشخصه ولا نعنيه، قال: فقلنا ذلك فكان الامر
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) says: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) migrated and arrived in Madinah Munawwarah, whenever the time of death of any person among us approached, we would inform the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) would arrive before the person's death and would stay by his side, continuously supplicating for his forgiveness and waiting for his passing. Sometimes, this would take quite a long time and it would become difficult for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). After that, we thought that it would be better if we did not inform the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) before the death. So, thereafter, it would happen that when someone among us passed away, only then would we inform the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Then, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would come to the family of the deceased, supplicate for his forgiveness, and lead the funeral prayer. After that, if he deemed it appropriate, he would stay until the burial, and if he deemed it appropriate, he would leave earlier. Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) says: This method continued for some time, then we decided that it would be easier for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) if we brought the deceased to the house of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and did not make him leave his house, nor cause him the inconvenience of coming to the house of the deceased's family.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات غير فليح بن سليمان الخزاعي، فقد تكلم بعض الائمة في حفظه، وضعفه يحيي بن معين، والنسائي، وابوداود، وقال الساجي: ھو من أھل الصدق، وكان يھم، وقال الدارقطني: مختلف فيه ولابأس به، وقال الحافظ في ’’التقريب‘‘: صدوق، كثير الخطأ أخرجه ابن حبان: 3006، والحاكم: 1/ 357، والبيھقي: 4/ 74، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 11628 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11651»
حكم: رجاله ثقات غير فليح بن سليمان الخزاعي
بَابُ قِرَاءَةِ يس عِنْدَ الْمُحْتَضَرِ وَمَا جَاءَ فِي شِدَّةِ الْمَوْتِ وَنَزْعِ الرُّوحِ وَتَغْمِيضِ
Chapter on reciting Yasin at the dying person's side, what is reported regarding the severity of death, the soul's departure, and closing the eyes
Hadith Number: 3014
عبد الله حدثني ابي ثنا ابو المغيرة ثنا صفوان حدثني المشيخة، انهم حضروا غضيف بن الحارث الثمالي حين اشتد سوقه، فقال: هل منكم احد يقرا يس؟ قال: فقراها صالح بن شريح السكوني، فلما بلغ اربعين منها قبض، قال: فكان المشيخة يقولون إذا قرئت عند الميت خفف عنه بها، قال صفوان وقراها عيسى بن المعتمر عند ابن معبد
Safwan says: The elders narrated to me that they went to Ghudhayf bin Harith Thamali, while he was in the throes of death and the extraction of the soul was severe. A man said: Is there anyone among you who can recite Surah Ya-Sin? In response, Salih bin Shurayh Sukuni recited Surah Ya-Sin, and he had only reached the fortieth verse when his soul was taken. That is why the people of knowledge used to say that when this Surah is recited over someone near death, it brings ease to him because of it. Safwan says that Isa bin Mu'tamir had recited it over Ibn Ma'bad.
تخریج الحدیث: «أثر اسناده حسن، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 16969 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 17094»
حكم: أثر اسناده حسن
Hadith Number: 3015
عن معقل بن يسار رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((يس قلب القرآن، لا يقراها رجل يريد الله تعالى والدار الآخرة غفر له، واقراوها على موتاكم))
It is narrated from Sayyiduna Ma'qil bin Yasar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Surah Yaseen is the heart of the Noble Qur'an. Whoever recites it seeking the pleasure of Allah Almighty and success in the Hereafter, he will be forgiven. And you should recite this Surah near the one who is dying.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لجھالة الرجل وأبيه، وسمّي في رواية بأبي عثمان، ولا يعرف أخرجه النسائي في ’’عمل اليوم والليلة‘‘: 1075، والطبراني: 20/ 511۔ وأخرجه أبوداود: 3121، وابن ماجه:1448 مختصرا بلفظ: ((اقرء وھا علي موتاكم۔)) يعني يس۔، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20300، 20301 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20566»
حكم: اسناده ضعيف لجھالة الرجل وأبيه
Hadith Number: 3016
(وعنه من طريق ثان) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((اقراوها على موتاكم)) يعني يس
(Second chain) The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Recite Surah Ya-Sin near those who are close to death.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20567»
حكم: انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20567
Hadith Number: 3017
عن ام سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إذا حضرتم الميت او المريض فقولوا خيرا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون))، قالت: فلما مات ابو سلمة اتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقلت: يا رسول الله! إن ابا سلمة قد مات، فقال: ((قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبى حسنة))، قالت: فقلت: فاعقبني الله عز وجل من هو خير لي منه محمدا صلى الله عليه وآله وسلم
It is narrated from Sayyida Umm Salama (may Allah be pleased with her), she says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When you visit a sick person or someone near death, say good words, because whatever you say, the angels say Ameen to it. When my husband, Sayyiduna Abu Salama (may Allah be pleased with him), passed away, I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah! Abu Salama has died. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Recite this supplication: "Allahumma ighfir li wa lahu wa a’qibni minhu ‘uqba hasanah" (O Allah! Forgive me and him, and grant me a better substitute than him). Then Allah Almighty granted me, in his place, Muhammad (peace and blessings be upon him), who was better for me than him.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 919، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26497 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27030»
حكم: أخرجه مسلم: 919
Hadith Number: 3018
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لم يلق ابن آدم شيئا قط خلقه الله اشد عليه من الموت ثم إن الموت لاهون مما بعده))
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Of all the things that Allah Almighty has created, the hardest for the son of Adam is death, and yet death is much easier compared to the stages that follow it.
تخریج الحدیث: «اس كي سند ضعيف هے، سُكَين مختلف فيه، وأبوه عبد العزيز بن قيس العبدي جھّله أبوحاتم وابن خزيمة، ووثقه ابن حبان والعجلي، وقال ابن حجر في ’’التقريب‘‘: مقبول أخرجه الطبراني في ’’الأوسط‘‘: 1997، وابن عدي في ’’الكامل‘‘: 3/ 1301، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 12566 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 12594»
حكم: اس كي سند ضعيف هے
Hadith Number: 3019
عن عائشة رضي الله عنها قالت: رايت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يموت، وعنده قدح فيه ماء فيدخل يده في القدح، ثم يمسح وجهه بالماء، ثم يقول: ((اللهم اعني على سكرات الموت))
It is narrated from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her), she says: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) while he was passing away. There was a bowl near him, in which there was water. He (peace and blessings be upon him) would put his hand into the bowl, then wipe it over his face and supplicate: "O Allah, help me in the agonies of death."
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لجھالة حال موسي بن سرجس أخرجه الترمذي: 978، وابن ماجه: 1623، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 24356 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 24860»
حكم: اسناده ضعيف لجھالة حال موسي بن سرجس أخرجه الترمذي: 978
Hadith Number: 3020
وعنها ايضا قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم او قبض او مات وهو بين حاقنتي وذاقنتي، فلا اكره شدة الموت لاحد بعد الذي رايت برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her), she says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away while he was between my chest and chin. After witnessing the scene of the death of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I do not dislike the severity of death for anyone.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 4446، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 24354 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 24987»
حكم: أخرجه البخاري: 4446