Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْفَقِيرِ الْمِسْكِينِ
Chapter on what is reported regarding the poor and the needy
Show diacritics
Hadith Number: 3453
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ليس المسكين هذا الطواف الذي على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان، إنما المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ويستحيي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه))
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: The needy person is not the one who goes around among people asking and returns with one or two morsels or one or two dates, but in fact, the needy is the one who cannot fulfill his legitimate needs and feels hesitant to ask people, and due to this quality, his poverty is not even recognized so that charity may be given to him.


تخریج الحدیث: «اخرجه البخاري: 1479، ومسلم: 1039، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8187 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8172»
حكم: اخرجه البخاري: 1479
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3454
(وعنه من طريق ثان) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان، او التمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يسال شيئا ولا يفطن بمكانه فيعطى))
(Second chain) The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: The needy is not the one who is turned away with one or two morsels or dates, but the needy is the one who, despite being in need, does not ask for anything, nor is his need understood so that something is given to him.


تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 9100»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 9100
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3455
(وعنه من طريق ثالث بنحوه وفيه) قالوا: فمن المسكين يا رسول الله؟ قال: ((الذي لا يجد غنى ولا يعلم الناس بحاجته فيصدق عليه))، قال الزهري وذلك هو المحروم
(Third chain) The Companions asked: O Messenger of Allah! Who is called a needy person? You (peace and blessings be upon him) said: A needy person is one who cannot fulfill his legitimate needs, and people do not know of his need so that charity may be given to him. Imam Zuhri says: This is the one who is called deprived.


تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 7530»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 7530
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3456
(وعنه من طريق رابع) ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان او اللقمة واللقمتان، إنما المسكين المتعفف، اقراوا إن شئتم {لا يسالون الناس إلحافا}))
(Fourth chain) The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: The needy is not the one to whom a date or two or a few morsels are returned; the truly needy is only the one who refrains from asking (people). If you wish, then recite this verse: They do not ask people persistently.


تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 9129»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 9129
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3457
(وعنه من طريق خامس) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ليس المسكين بالطواف عليكم ان تطعموه لقمة لقمة إنما المسكين المتعفف الذي لا يسال الناس إلحافا
(Fifth Chain) The Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) said: That person is not truly needy who goes around you so that you may give him a morsel each; the truly needy is only the one who is so dignified that he does not cling to people and ask from them.


تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 10576»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 10576
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3458
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نحوه
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) also narrated a similar hadith from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him).


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره۔ اخرجه ابو يعلي: 5118، والطحاوي في ’’شرح معاني الآثار‘‘: 1/ 27، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 3636 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3636»
حكم: صحيح لغيره۔ اخرجه ابو يعلي: 5118
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3459
عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فشكا إليه الحاجة، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((ما عندك شيء؟)) فاتاه بحلس وقدح وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((من يشتري هذا؟)) فقال رجل: انا آخذهما بدرهم، فقال: ((من يزيد على درهم؟)) فسكت القوم، فقال: ((من يزيد على درهم؟)) فقال رجل: انا آخذهما بدرهمين، فقال: ((هما لك))، ثم قال: ((إن المسالة لا تحل إلا لاحد ثلاث: ذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع))
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that an Ansari came to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and complained about his need. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked him: Do you have anything with you? So he brought a mat and a bowl. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Who will buy these things? A companion said: I will buy them for one dirham. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Is there anyone who will offer more than one dirham? The people remained silent. The Prophet (peace and blessings be upon him) again said: Is there anyone who will offer more than one dirham? A man said: Yes, I will buy these things for two dirhams. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: (Alright) these are yours. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Asking (for charity) is only permissible for three types of people: one who is paying a painful blood money, one who is heavily in debt, and one who is extremely poor.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، لجھالة حال ابي بكر الحنفي، لكن قوله: ((ان المسألة لا تحل۔)) صحيح بالشواھد۔ اخرجه ابوداود: 1641، وابن ماجه: 2198، والترمذي: 1218، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 12134 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 12158»
حكم: اسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ الْعَامِلِينَ عَلَيْهَا
Chapter on those employed to collect it
Show diacritics
Hadith Number: 3460
عن ابن الساعدي المالكي انه قال: استعملني عمر بن الخطاب على الصدقة، فلما فرغت منها واديتها إليه امر لي بعمالة، فقلت له إنما عملت لله واجري على الله، قال: خذ ما اعطيت فإني قد عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعملني، فقلت مثل ذلك، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: ((إذا اعطيت شيئا من غير ان تسال فكل وتصدق))
Ibn Sa’idi Maliki says: Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) appointed me as the collector of charity. When I finished this task and handed over the entire account to him, he ordered that I be given wages for this service. But I said: I did this work for Allah Almighty and my reward is with Allah Almighty. However, he said: Take what is being given to you, because I also did a similar task during the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and when he gave me wages for this work and I said the same thing as you, he said to me: Whatever comes to you without you asking for it, take it, and eat from it yourself and also give charity from it.


تخریج الحدیث: «اخرجه البخاري: 7163، ومسلم: 1045، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 371 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 371»
حكم: اخرجه البخاري: 7163
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3461
عن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا او ليس له زوجة فليتزوج، او ليس له خادم فليتخذ خادما، او ليست له دابة فليتخذ دابة، ومن اصاب شيئا سوى ذلك فهو غال))
Sayyiduna Mustawrid bin Shaddad (may Allah be pleased with him) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever is appointed over any of our affairs, if he does not have a house, let him acquire a house (from the public treasury); if he does not have a wife, let him marry; if he does not have a servant, let him acquire a servant; and if he does not have a mount, let him acquire a mount. Whoever takes anything beyond this is a betrayer.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وھذا اسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لھيعة۔ اخرجه ابوداود: 2945، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 18015 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 18178»
حكم: حديث صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3462
(وعنه من طريق ثان) بنحوه وفيه: ((فهو غال او سارق))
(Second chain) A similar hadith is narrated, except that in it is: ... that he will be a betrayer or a thief.


تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 18180»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 18180
See Further Takhrij & Explanation