الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ زَكَاةِ الزَّرْعِ وَالثِّمَارِ
Chapter on Zakat of crops and fruits
Hadith Number: 3415
عن العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إلى البحرين او اهل هجر شك ابو حمزة قال: كنت آتي الحائط، يكون بين الإخوة فيسلم احدهم فآخذ من المسلم العشر، ومن الآخر الخراج
Sayyiduna Alaa bin Hadrami (may Allah be pleased with him) says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent me towards Bahrain or Hajar. Whenever I would enter a garden that belonged to different brothers and one of them had become Muslim, I would take one-tenth (ushr) as zakat from the Muslim and collect kharaj from the others.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، المغيرة الازدي مجھول أخرجه ابن ماجه: 1831، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20527 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20801»
حكم: اسناده ضعيف
Hadith Number: 3416
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كل جاد عشرة اوسق من تمر بقنو، يعلق في المسجد للمساكين
Syedna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with both of them) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered that whoever harvests ten wasq of dates should hang a bunch in the mosque for the needy.
تخریج الحدیث: «اسناده حسن أخرجه ابوداود: 1662، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 14867 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 14928»
حكم: اسناده حسن أخرجه ابوداود: 1662
Hadith Number: 3417
عن موسى بن طلحة قال: عندنا كتاب معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه إنما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر
Musa bin Talha says: We have a written document from Sayyiduna Mu'adh (may Allah be pleased with him), in which it is written that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) collected zakat only from wheat, barley, dried grapes, and dates.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح۔ أخرجه الدارقطني: 2/96، والحاكم: 1/401، والبيھقي: 4/128، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 21989 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22338»
حكم: اسناده صحيح۔ أخرجه الدارقطني: 2/96
بَابُ مَا جَاءَ فِي خَرْصِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ
Chapter on what is reported regarding estimation of date palms and grapes
Hadith Number: 3418
عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت: وهي تذكر شان خيبر، كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبعث ابن رواحة إلى اليهود فيخرص عليهم النخل، حين يطيب (وفي رواية: اول الثمر) قبل ان يؤكل منه، ثم يخيرون اليهود ان ياخذوا او يردوا إليهم بذلك، وإنما كان امر النبي صلى الله عليه وآله وسلم لكي يحصي الزكاة قبل ان تؤكل الثمرة وتفرق
Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) narrates about the situation of Khaybar: When the dates there would ripen, but were not yet fit for eating, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) would send Sayyiduna Abdullah bin Rawahah (may Allah be pleased with him) to the Jews so that he could go there and estimate the date crop. After estimating, he would give them the choice that they could either take the dates according to the estimated amount and leave the crop, or pay their share according to that estimate. The command of the Noble Prophet was for the reason that the quantity of the dates should be estimated before they were eaten and distributed.
تخریج الحدیث: «اسناده ضيعف لانقطاعه، ابن جريج لم يسمع ھذا الحديث من ابن شهاب۔ أخرجه ابوداود: 1606، 3413، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 25305 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25819»
حكم: اسناده ضيعف لانقطاعه
Hadith Number: 3419
عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما خرصها ابن رواحة اربعين الف وسق، وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Ibn Rawahah (may Allah be pleased with him) estimated the dates to be forty thousand wasq. Then, when he gave the Jews the choice, they preferred the fruit for themselves, and it was decided that they would pay twenty thousand wasq of dates.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط مسلم۔ أخرجه ابوداود: 3415، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 14161 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 14208»
حكم: اسناده صحيح علي شرط مسلم۔ أخرجه ابوداود: 3415
Hadith Number: 3420
عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث ابن رواحة إلى خيبر يخرص عليهم، ثم خيرهم ان ياخذوا او يردوا، فقالوا هذا الحق، بهذا قامت السماوات والارض
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Ibn Rawahah (may Allah be pleased with him) towards Khaybar so that he could estimate the date harvest there. After estimating the harvest, he gave them the choice to either accept it or reject it if they wished. Upon hearing this decision, they said: This is the just decision, and by virtue of this, the heavens and the earth are established.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف العمري وھو عبد الله بن عمر، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 4768 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 4768»
حكم: اسناده ضعيف لضعف العمري وھو عبد الله بن عمر
Hadith Number: 3421
عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إذا خرصتم فجذوا، ودعوا الثلث، فإن لم تجذوا او تدعوا فدعوا الربع))
Sayyiduna Sahl bin Abi Hathmah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When you estimate the crop, then after it is harvested (collect this amount of zakat, but) leave one third. If you do not leave that much, then leave one fourth.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وھذا اسناد ضعيف۔ أخرجه ابوداود: 1605، والترمذي: 643، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 15713 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 15804»
حكم: حديث صحيح
بَابُ مَا جَاءَ فِي زَكَاةِ الْعَسَلِ
Chapter on what is reported regarding Zakat of honey
Hadith Number: 3422
عن ابي سيارة المتعي رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله! إن لي نخلا، قال: ((اد العشور))، قال: قلت: يا رسول الله! احمها لي، قال: فحماها لي، قال عبد الرحمن: احم لي جبلها، قال: فحمى لي جبلها
Sayyiduna Abu Sayyarah Mutai (may Allah be pleased with him) narrates: He said, "I said: O Messenger of Allah! I have bees (that is, I have honey)." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Give a tenth of it (as zakat)." He said: "Then allocate that area for me." So the Prophet (peace and blessings be upon him) reserved that area for him. The narrator, Abdur Rahman, said (while narrating the words of the hadith): "Allocate that mountain for me," so the Prophet (peace and blessings be upon him) allocated that mountain for him.
تخریج الحدیث: «قال الالباني في ابن ماجه: حسن بما بعد۔ أخرجه ابن ماجه: 1823، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 18069 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 18237»
حكم: قال الالباني في ابن ماجه: حسن بما بعد۔ أخرجه ابن ماجه: 1823
زَكُوةُ الْحُلِيِّ
Zakat of jewelry
Hadith Number: 3423
عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال: اتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم امراتان في ايديهما اساور من ذهب، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((اتحبان ان يسوركما الله يوم القيامة اساور من نار؟))، قالتا: لا، قال: ((فاديا حق هذا الذي في ايديكما))
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin Aas (may Allah be pleased with him) that two women came to the service of the Noble Prophet, and they had gold bangles on their hands. The Messenger of Allah asked them: "Do you like that Allah will make you wear bangles of fire on the Day of Resurrection?" They said: "No." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Then pay the due right (zakat) of the jewelry that is on your hands."
تخریج الحدیث: «حديث حسن۔ أخرجه ابوداود: 1563، والترمذي: 637، والنسائي: 5/ 38، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 6667 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 6667»
حكم: حديث حسن۔ أخرجه ابوداود: 1563
Hadith Number: 3424
عن اسماء بنت يزيد قالت: دخلت انا وخالتي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلينا اسورة من ذهب، فقال لنا: ((اتعطيان زكاته؟))، قالت: فقلنا: لا، قال: ((اما تخافان ان يسور كما الله اسورة من نار، اديا زكاةه))
Lady Asma bint Yazid (may Allah be pleased with her) says: My maternal aunt and I both went to the service of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), while we were wearing gold bangles. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked us: Do you pay zakat on this jewelry? We said: No. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Do you not fear that Allah Almighty will make you wear bangles of fire in exchange for this? Pay its zakat.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم الواسطي وشھر بن حوشب۔ أخرجه الطبراني في ’’الكبير‘‘: 24 (431)، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 27614 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 28166»
حكم: اسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم الواسطي وشھر بن حوشب۔ أخرجه الطبراني في ’’الكبير‘‘: 24 (431)