سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
قَوْلُهُ تَعَالَى: {قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ}
His saying, Exalted is He: {Say, "We have believed in Allah and what has been revealed to us and what has been revealed to Abraham and Ishmael and Isaac and Jacob and the Descendants and what was given to Moses and Jesus and what was given to the prophets from their Lord. We make no distinction between any of them, and we are Muslims [in submission] to Him."}
Hadith Number: 221
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا هشيم ، قال: اخبرنا جويبر ، عن الضحاك ، قال: " علموا اولادكم، واهاليكم، وخدمكم اسماء الانبياء الذين ذكرهم الله في كتابه، حتى يؤمنوا بهم، ويصدقوا بما جاءوا به، فإن الله يقول: قولوا آمنا بالله وما انزل إلينا وما انزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون سورة البقرة آية 136" .
Dhahhak (may Allah have mercy on him) said: Teach your children, family members, and servants the names of the Prophets whom Allah has mentioned in His Book, so that they may believe in them and affirm the teachings they brought, because Allah the Exalted has said: "Say, 'We believe in Allah and what has been sent down to us and what was sent down to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob, and the Descendants, and what was given to Moses and Jesus and what was given to the prophets from their Lord. We make no distinction between any of them, and to Him we are Muslims.'" __QUR_N__
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}
His saying, Exalted is He: {And thus We have made you a just community that you will be witnesses over the people and the Messenger will be a witness over you.}
Hadith Number: 222
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا ابو معاوية ، قال: اخبرنا الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله: وكذلك جعلناكم امة وسطا سورة البقرة آية 143، قال:" عدلا لتكونوا شهداء على الناس، قال: يؤتى بالنبي يوم القيامة معه رجل لم يتبعه غيره، والنبي معه الرجلان لم يتبعه اكثر من ذلك، فيقال للنبي: هل بلغت هؤلاء؟، فيقول: نعم، فيقول لهم: هل بلغكم؟، فيقولون: لا، فيقال لهم: من يشهد لكم انكم قد بلغتم؟، فيقولون: محمد وامته، فيشهدون لهم بالبلاغ، فيقال لهم: ما يدريكم؟، فيقولون: اخبرنا نبينا ان الرسل قد بلغوا، فصدقنا بذلك، فذلك قوله عز وجل: جعلناكم امة وسطا سورة البقرة آية 143، يقول: عدلا، لتكونوا شهداء على الناس سورة البقرة آية 143، قال: على هذه الامم انهم قد بلغوا" .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said regarding Allah the Exalted's statement: "And thus We have made you a just community" — meaning "a community of justice" — "so that you may be witnesses over the people" — meaning "you will be witnesses over the people." On the Day of Resurrection, a prophet will be brought with only one man with him, and a prophet will be brought with two men with him, and some will have more than that with them. Then the prophet will be asked: "Did you convey the message to these people?" He will reply: "Yes." Then those people will be asked: "Did the message reach you?" They will say: "No." Then it will be said to the prophet: "Who are your witnesses?" He will say: "Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) and his community." Thus, the community of Muhammad will testify that the prophets conveyed the message. Then they will be asked: "How do you know?" They will say: "Our Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) informed us that the prophets conveyed the message, so we affirmed it." This is the statement of Allah the Exalted: "We have made you a just community" — meaning "a community of justice" — "so that you may be witnesses over the people" — meaning "so that you may be witnesses over the people."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3339، 4487، 7349، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6477، 7216، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 3080، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 10939، 10940، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2961، 2961 م، 2961 م 2، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 4284، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 222، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11226، 11443، 11456، 11736، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 1173، 1207، وعبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 913، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 32342»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ * قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ}
His saying, Exalted is He: {And Allah would not let your faith go to waste. Indeed Allah is, to the people, Kind and Merciful. * We have certainly seen the turning of your face, [O Muhammad], toward the heaven, and We will surely turn you to a qiblah with which you will be pleased. So turn your face toward al-Masjid al-Haram. And wherever you [believers] are, turn your faces toward it [in prayer].}
Hadith Number: 223
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا ابو الاحوص ، اخبرنا ابو إسحاق الهمداني ، عن البراء بن عازب ، قال: " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة عشر شهرا، حتى نزلت الآية التي في القبلة: وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره سورة البقرة آية 144، فنزلت بعدما صلى النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق رجل من القوم، فمر باناس من الانصار، وهم يصلون، فحدثهم الحديث، فولوا وجوههم قبل البيت" .
Sayyiduna Bara’ bin Azib (may Allah be pleased with him) said: I prayed with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for sixteen months, until the verse was revealed regarding the Qiblah: __QUR_N__“And wherever you are, turn your faces towards it (the Ka‘bah).”This verse was revealed after the Prophet (peace and blessings be upon him) had prayed, so a man from among the people went out from there and passed by some of the Ansar who were praying. He informed them of this news, so they immediately turned their faces towards the Ka‘bah.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 40، 399، 4486، 4492، 7252، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 525، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 428، 433، 437، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1716، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 487، 488، 741، والترمذي فى (جامعه) برقم: 340، 2962، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1010، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 223، 224، 225، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18790، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 3390»
Hadith Number: 224
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا حديج بن معاوية ، عن ابي إسحاق ، عن البراء ، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا، ثم امر ان يصلي قبل الكعبة، فخرج رجل، فراى ناسا من الانصار، يصلون قبل بيت المقدس، فقال: اشهد اني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الكعبة، فتحولوا جميعا قبل الكعبة" .
Sayyiduna Bara’ bin Azib (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed facing Bayt al-Maqdis for sixteen months, then he was commanded to pray facing the Ka‘bah. A man went out and saw some people from the Ansar who were still praying facing Bayt al-Maqdis, so he said: I bear witness that I have seen the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) praying facing the Ka‘bah, so all of them turned towards the Ka‘bah.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 40، 399، 4486، 4492، 7252، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 525، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 428، 433، 437، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1716، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 487، 488، 741، والترمذي فى (جامعه) برقم: 340، 2962، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1010، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 223، 224، 225، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18790، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 3390»
Hadith Number: 225
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا حدثنا سعيد، قال: اخبرنا شريك ، عن ابي إسحاق ، عن البراء ، في قوله: " وما كان الله ليضيع إيمانكم سورة البقرة آية 143، قال:" صلاتكم نحو بيت المقدس" .
Sayyiduna Bara’ bin Azib (may Allah be pleased with him) said regarding the statement of Allah the Exalted: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾: What is meant by this is the prayers you performed facing Bayt al-Maqdis.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 40، 399، 4486، 4492، 7252، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 525، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 428، 433، 437، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1716، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 487، 488، 741، والترمذي فى (جامعه) برقم: 340، 2962، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1010، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 223، 224، 225، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18790، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 3390»
Hadith Number: 226
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا حدثنا سعيد، قال: اخبرنا هشيم ، عن يعلى بن عطاء ، عن يحيى بن قمطة ، قال: رايت عبد الله بن عمرو ، ونظر إلى الكعبة مما يلي الميزاب، فقال:" هذه التي قال الله:" فلنولينك قبلة ترضاها سورة البقرة آية 144" .
Yahya bin Qamta (may Allah have mercy on him) says: I saw Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) looking towards the Ka'bah from near the Mizab and he said: This is the one about which Allah said: __QUR_N__ "So We will surely turn you to a qiblah with which you will be pleased."
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 3083، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 226، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 312، وأخرجه الطبراني فى(الكبير) برقم: 14365»
Hadith Number: 227
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا سفيان ، عن عاصم الاحول ، عن ابي العالية ، في قوله عز وجل: " فول وجهك شطر المسجد الحرام سورة البقرة آية 144، قال:" تلقاء المسجد الحرام" .
Abu Al-Aliyah (may Allah have mercy on him) said about Allah the Exalted’s statement: ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾: That is, towards the Sacred Mosque.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 227، 1086، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 3399»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعًا إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
His saying, Exalted is He: {And for all is a direction toward which he turns. So race to [all that is] good. Wherever you may be, Allah will bring you forth [for judgment] all together. Indeed, Allah is over all things competent.}
Hadith Number: 228
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا إسماعيل بن زكريا ، عن ابي سنان ، عن الضحاك بن مزاحم ، في قوله: " ولكل وجهة هو موليها سورة البقرة آية 148، قال:" لكل اهل دين قبلة يصلون إليها، فاستبقوا الخيرات سورة البقرة آية 148، يقول لهذه الامة: اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا سورة البقرة آية 148، قال: البر والفاجر" .
Dhahhak bin Muzahim (may Allah have mercy on him) said regarding Allah’s statement:“And for every one is a direction to which he turns”— for every follower of a religion there is a qiblah towards which he prays.“So race to [all that is] good”— this is being said to this Ummah.“Wherever you may be, Allah will bring you forth all together”— meaning Allah will gather both the righteous and the wicked.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 228، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 3397، 36649»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ}
His saying, Exalted is He: {So remember Me; I will remember you. And be grateful to Me and do not deny Me.}
Hadith Number: 229
حدثنا سعيد، قال: سمعت فضيلا ، يقول في قوله: " فاذكروني اذكركم سورة البقرة آية 152، قال:" اذكروني بطاعتي اذكركم بمغفرتي" .
Fudayl (may Allah have mercy on him) said regarding Allah's statement: "So remember Me; I will remember you" (__QUR_N__): Remember Me with your obedience, I will remember you with My forgiveness.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 230
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا ابن المبارك ، عن سعيد بن ابي ايوب ، عن ابي هانئ الخولاني ، عن خالد بن ابي عمران ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اطاع الله فقد ذكر الله، وإن قلت صلاته، وصيامه، وتلاوته للقرآن، ومن عصى الله فقد نسي الله، وإن كثرت صلاته، وصيامه، وتلاوته القرآن" .
It is narrated from Khalid bin Abu Imran (may Allah have mercy on him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever obeys Allah has remembered Allah, even if his prayer, fasting, and recitation of the Qur'an are few; and whoever disobeys Allah has forgotten Allah, even if his prayer, fasting, and recitation of the Qur'an are many.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»