سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ}
His saying, the Exalted: "And among those who associate others with Allah, some wish they could live a thousand years, but it would not remove them from the punishment even if they lived that long."
Hadith Number: 201
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا حدثنا سعيد، قال: اخبرنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله عز وجل: " يود احدهم لو يعمر الف سنة سورة البقرة آية 96 قال:" هو قول الاعاجم إذا عطس احدهم، يقال له: زه هزار سال"، يعني الف سنة .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), in the explanation of this verse: "Each one of them wishes that he could be granted a life of a thousand years" __QUR_N__, says: "This is the saying of the non-Arabs; when one of them sneezes, it is said to him: 'May you live a thousand years,' meaning, may you live a thousand years."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ}
His saying, the Exalted: "Whoever is an enemy to Allah and His angels and His messengers and Gabriel and Michael—then indeed, Allah is an enemy to the disbelievers."
Hadith Number: 202
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن يحيى بن وثاب " انه كان يقرا:" وجبريل وميكاييل" .
Yahya bin Wathab (may Allah have mercy on him) used to recite this verse ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ﴾ like this: «وَجِبْرِيلَ وَمِيكَايِيلَ»
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْـزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللهِ}
His saying, the Exalted: "And they followed what the devils had recited during the reign of Solomon. It was not Solomon who disbelieved, but the devils disbelieved, teaching people magic and that which was revealed to the two angels at Babylon, Harut and Marut. But they do not teach anyone unless they say, 'We are a trial, so do not disbelieve [by practicing magic].' And [yet] they learn from them that by which they cause separation between a man and his wife. But they do not harm anyone through it except by permission of Allah..."
Hadith Number: 203
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا حدثنا سعيد، قال: اخبرنا سفيان ، عن عمرو ، عن عطاء ، قال: سالت ابن عباس : كيف نقرا:" واتبعوا سورة البقرة آية 102، او اتبعوا؟، قال:" هما سواء، اقرا قراءتك الاولى" .
Ata (may Allah have mercy on him) says: I asked Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both): "Should we recite «وَاتَّبَعُوا» or «اتَّبَعُوا» ?" He replied: "Both are equal, recite whichever you recited first."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 204
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا حدثنا سعيد، قال: اخبرنا عتاب بن بشير ، قال: اخبرنا خصيف ، في قوله عز وجل:" واتبعوا ما تتلو الشياطين سورة البقرة آية 102، قال:" كان سليمان إذا نبتت الشجرة، قال: لاي داء انت؟، فتقول: لكذا وكذا، فلما نبتت شجرة الخرنوبة الشامي، قال: لاي شيء انت؟، قالت: لمسجدك اخربه، قال: تخربينه؟!، قالت: نعم، قال: بئس الشجرة انت!، فلم يلبث ان توفي، فجعل الناس يقولون في مرضاهم: لو كان لنا مثل سليمان، فاخذوا الشياطين، فاخذوا كتابا، فجعلوه في مصلى سليمان، فقالوا: نحن ندلكم على ما كان سليمان يداوي به، فانطلقوا فاستخرجوا ذلك الكتاب، فإذا فيه سحر ورقى، فانزل الله عز وجل: واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين سورة البقرة آية 102". وذكر انها في قراءة ابي: " وما يتلى على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر" سبع مرار،" فإن ابى إلا ان يكفر علماه، فيخرج منه نار او نور حتى يسطع في السماء، قال: المعرفة التي كان يعرف" .
Khasif (may Allah have mercy on him) said regarding the saying of Allah, the Mighty and Majestic: ﴿And they followed what the devils recited﴾: When a tree would grow, Prophet Sulaiman (peace be upon him) would ask it: For which illness are you? It would say: For such and such. When the Syrian carob tree grew, he asked: For what are you? It said: To ruin your mosque. He said: Will you ruin it? It said: Yes. He said: You are the worst tree! Then soon after, he passed away. People began to say in their illnesses: If only we had someone like Sulaiman! The devils took a book and placed it on the prayer mat of Sulaiman (peace be upon him) and said: We will tell you by what Sulaiman used to treat (illnesses). The people went and took out that book, and in it were magic and amulets. Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed: ﴿And they followed what the devils recited during the reign of Sulaiman. Sulaiman did not disbelieve, but the devils disbelieved, teaching people magic and that which was revealed to the two angels at Babylon, Harut and Marut﴾, and it is mentioned that in the recitation of Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) it is: ﴿And what was recited to the two angels at Babylon, Harut and Marut, and they do not teach anyone until they say, 'We are only a trial, so do not disbelieve'﴾, seven times. If he did not refrain from disbelief, they would teach him, then fire or light would come out from him which would shine in the sky. They said: This was the knowledge that they knew.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 205
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا حدثنا سعيد، قال: اخبرنا عتاب بن بشير ، عن خصيف ، قال: كنت مع مجاهد، فمر بنا رجل من قريش، فقال له مجاهد حدثنا ما سمعت من ابيك، قال: حدثني ابي ، ان الملائكة حين جعلوا ينظرون إلى اعمال بني آدم وما يركبون من المعاصي الخبيثة، وليس يستر الناس من الملائكة شيء، فجعل بعضهم يقول لبعض: انظروا إلى بني آدم كيف يعملون كذا وكذا، ما اجراهم على الله! يعيبونهم بذلك، فقال الله عز وجل لهم:" قد سمعت الذي تقولون في بني آدم، فاختاروا منكم ملكين، اهبطهما إلى الارض، واجعل فيهما شهوة بني آدم، فاختاروا هاروت وماروت، فقالوا: يا رب، ليس فينا مثلهما، فاهبطا إلى الارض، وجعل فيهما شهوة بني آدم، ومثلت لهما الزهرة في صورة امراة، فلما نظرا إليها، لم يتمالكا ان تناولا منها ما الله اعلم به، واخذت الشهوة باسماعهما وابصارهما، فلما ارادا ان يطيرا إلى السماء، لم يستطيعا فاتاهما ملك، فقال: إنكما قد فعلتما ما فعلتما، فاختارا عذاب الدنيا، او عذاب الآخرة، فقال احدهما للآخر: ماذا ترى؟، قال: ارى ان اعذب في الدنيا، ثم اعذب، احب إلي من ان اعذب ساعة واحدة في الآخرة، فهما معلقان منكسان في السلاسل، وجعلا فتنة" .
Khasif (may Allah have mercy on him) said: I was with Mujahid (may Allah have mercy on him), when a man from the Quraysh passed by us. Mujahid said to him: Tell us what you heard from your father. He said: My father told me that when the angels began to observe the deeds of the children of Adam and their filthy disobedience, and nothing is hidden from the angels regarding the people, some of the angels said to one another: Look at the children of Adam, what kinds of deeds they do, how bold they are against Allah. They used to criticize them. Allah, the Mighty and Majestic, said to them: I have heard your words about the children of Adam. Choose two angels from among yourselves; I will send them down to the earth and place in them the lust of the children of Adam. They chose Harut and Marut. They said: O Lord! There is none among us like them. So they were sent down to the earth and the lust of the children of Adam was placed in them. Zahra appeared before them in the form of a woman. When they saw her, they could not restrain themselves and took from her what Allah knows best. Lust took hold of their ears and eyes. When they wanted to fly up to the sky, they could not. An angel came to them and said: You have done what you have done, now choose the punishment of this world or the Hereafter. One said to the other: What do you think? He said: I think I should bear the punishment in this world, then bear it, for that is more beloved to me than a single moment of punishment in the Hereafter. So both of them were hung upside down in chains and became a trial.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 206
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا حدثنا سعيد، قال: اخبرنا شهاب بن خراش ، عن العوام بن حوشب ، عن مجاهد ، قال: كنت مع ابن عمر احسبه، قال في سفر، فقال لي: " ارمق الكوكبة، فإذا طلعت ايقظني"، فلما طلعت ايقظته، فاستوى جالسا، فجعل ينظر إليها ويسبها سبا شديدا، فقلت: يرحمك الله ابا عبد الرحمن، نجما سامعا مطيعا، ما له يسب؟، فقال:" ها، إن هذه كانت بغيا في بني إسرائيل، فلقي الملكان منها ما لقيا" .
Mujahid (may Allah have mercy on him) narrates that I was with Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), probably on a journey. He said to me: "Keep watching the cluster of stars; when it rises, wake me up." When it rose, I woke him up. He sat up and began to speak very harshly against it. I said, "Abu Abdur Rahman! May Allah have mercy on you, this is a listening and obedient star, why do you speak ill of it?" He replied, "Listen! There was an immoral woman among the Children of Israel, and two angels had to endure from her what they had to endure."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 207
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا حدثنا سعيد، قال: اخبرنا خالد بن عبد الله ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عمران بن الحارث السلمي ، عن ابن عباس ، قال: اتاه رجل فقال له: " من اين اقبلت؟، فقال: من العراق، قال: كيف تركت الناس وراءك؟، قال: تركت الناس يتحدثون ان عليا سوف يخرج إليهم، فقال:" لو شعرنا، ما زوجنا نساءه، ولا قسمنا ميراثه، وساحدثك عن ذلك، إن الشياطين كانت تسترق السمع في السماء، فإذا سمع احدهم كلمة حق كذب معها الف كذبة، فاشربتها قلوب الناس واتخذوها دواوين، فاطلع عليها سليمان، فدفنها تحت كرسيه، فلما مات سليمان، قام شياطين بالطريق، فقالت: الا ادلكم على كنز سليمان الممنع الذي لا كنز له مثله؟، فاستخرجوها، قالوا: سحر، وإن بقيتها هذا يتحدث به اهل العراق، وانزل الله عذر سليمان فيما قالوا من السحر: واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان سورة البقرة آية 102" إلى آخر الآية .
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: A man came to him, so he asked: Where have you come from? He replied: From Iraq. He asked: How did you leave the people there? He said: I left the people discussing that Ali (may Allah be pleased with him) will return to them. He said: If we had known that, we would not have married off his wives nor divided his inheritance. I will tell you about this: The devils used to eavesdrop from the heavens, and when one of them heard a true word, he would mix it with a thousand lies. These things were placed in the hearts of people and they made them into books. Prophet Solomon (peace be upon him) came to know of it and buried it under his throne. When he passed away, the devils stood by the road and said: Shall I not inform you of Solomon’s (peace be upon him) rare treasure, the like of which there is no other? The people took it out and said: This is magic, and its remainder is what the people of Iraq narrate today. Allah revealed (the verse) to clear Solomon (peace be upon him) of the accusation of magic: __QUR_N__“And they followed what the devils recited during the reign of Solomon”__QUR_N__ to the end of the verse.
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 406، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 3068، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 10927، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 207»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا}
His saying, the Exalted: "Whatever verse We abrogate or cause to be forgotten, We bring forth [one] better than it or similar to it..."
Hadith Number: 208
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا حدثنا سعيد، قال: اخبرنا هشيم ، قال: اخبرنا يعلى بن عطاء ، عن القاسم بن ربيعة بن قانف الثقفي، قال: سمعت سعد بن ابي وقاص يقرا:" ما ننسخ من آية او ننساها" فقلت له: إن سعيد بن المسيب يقرا: ما ننسخ من آية او ننسها سورة البقرة آية 106، فقال:" إن القرآن لم ينزل على المسيب، ولا على آل المسيب، قال الله تعالى: سنقرئك فلا تنسى سورة الاعلى آية 6، واذكر ربك إذا نسيت سورة الكهف آية 24" .
Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) was reciting:“Whatever verse We abrogate or cause to be forgotten...”(__QUR_N__). I (Qanif al-Thaqafi, may Allah have mercy on him) said: Sa’id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) recites:“Whatever verse We abrogate or cause it to be forgotten...”(__QUR_N__). So he replied: The Qur’an was not revealed to al-Musayyib or the family of al-Musayyib. Allah Almighty said:“We will make you recite, so you will not forget”(__QUR_N__),“And remember your Lord when you forget”(__QUR_N__).
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 2970، 3946، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 10929، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 208»
Hadith Number: 209
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا مروان بن معاوية ، عن عبد الملك بن ابي سليمان , عن عطاء ، في قوله عز وجل: " ما ننسخ من آية او ننسها سورة البقرة آية 106، قال:" او نؤخرها" .
Ata (may Allah have mercy on him) said regarding the statement of Allah, the Mighty and Majestic: ﴿Whatever verse We abrogate or cause to be forgotten﴾, that is: "Or We postpone it."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ إِنَّ اللهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}
His saying, the Exalted: "And to Allah belongs the east and the west. So wherever you [might] turn, there is the Face of Allah. Indeed, Allah is all-Encompassing and Knowing."
Hadith Number: 210
حدثنا سعيد، قال: اخبرنا إسماعيل بن عياش ، قال: حدثني حجاج ، عن عطاء ، ان قوما عميت عليهم القبلة، فصلى كل إنسان منهم إلى ناحية، ثم اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكروا ذلك له،" فانزل الله على رسوله: فاينما تولوا فثم وجه الله سورة البقرة آية 115" .
Ata (may Allah have mercy on him) said: The Qiblah became doubtful for some people, so each person prayed in his own direction. Then they came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and mentioned this to him, so Allah revealed this verse to His Messenger: "So wherever you turn, there is the Face of Allah." That is, wherever you turn your face, there is the direction of Allah.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»