سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ}
His saying, Exalted is He: {Indeed, the most worthy of Abraham among the people are those who followed him [in submission to Allah] and this prophet, and those who believe [in his message]. And Allah is the ally of the believers.}
Hadith Number: 501
نا ابو الاحوص ، عن سعيد بن مسروق ، عن ابي الضحى ، عن مسروق ، عن ابن مسعود : , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن لكل نبي ولاة من المؤمنين، وإن وليي منهم: ابي وخليل ربي"، ثم قرا: إن اولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي سورة آل عمران آية 68 .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Every prophet has some special friends (awliya), and among them, my friends are my father and the Khalil (close friend) of my Lord." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) recited this verse: ﴿إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ﴾ (Indeed, the people who are closest to Ibrahim are those who followed him, and this Prophet [Muhammad, peace be upon him] , and those who believe in him.)
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 3169، 4052، 4053، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2995، 2995 م 1، 2995 م 2، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 501، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3876، 4169، والبزار فى (مسنده) برقم: 1973، 1981، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 1009»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْـزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}
His saying, Exalted is He: {And a faction of the People of the Scripture said, "Believe in that which was revealed to the believers at the beginning of the day and reject it at its end that perhaps they will return [i.e., abandon their religion]."}
Hadith Number: 502
نا خالد بن عبد الله، عن حصين، عن ابي مالك، في قوله عز وجل: آمنوا بالذي انزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره سورة آل عمران آية 72، قال:" قالت اليهود: آمنوا معهم بما يقولون اول النهار، وارتدوا آخره لعلهم يرجعون معكم" .
Abu Malik (may Allah have mercy on him) said regarding the statement of Allah, the Exalted: ﴿Believe in that which was sent down to those who believe at the beginning of the day, and disbelieve at its end﴾: The Jews said: Believe at the beginning of the day in what these Muslims say, and at the end, revert (to disbelief), so that they may return with you.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
His saying, Exalted is He: {Indeed, those who exchange the covenant of Allah and their [own] oaths for a small price will have no share in the Hereafter, and Allah will not speak to them or look at them on the Day of Resurrection, nor will He purify them; and they will have a painful punishment.}
Hadith Number: 503
نا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان" . فقال الاشعث : في والله كان ذلك، بيني وبين رجل من اليهود ارض، فجحدني، فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الك بينة؟" , قلت: لا، فقال لليهودي:" احلف"، فقلت: يا رسول الله، إذا يحلف فيذهب بمالي، قال: فانزل الله عز وجل: إن الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا سورة آل عمران آية 77 إلى آخر الآية .
Sayyiduna Abdullah bin Ash'ath رضي الله عنه said: The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said: Whoever swears a false oath in order to usurp the wealth of a Muslim, he will meet Allah the Exalted in a state that Allah will be angry with him. Ash'ath said: By Allah! This matter happened with me; there was a dispute over land between me and a Jew, and he denied my claim, so I took him to the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم. The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said to me: Do you have any witnesses? I said: No. So he صلى الله عليه وسلم said to the Jew: Swear an oath. I said: O Messenger of Allah! If he swears an oath, he will take my wealth. Upon this, Allah the Exalted revealed this verse:“Indeed, those who exchange the covenant of Allah and their oaths for a small price...”(__QUR_N__).
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2356، 2416، 2515، 2666، 2669، 2673، 2676، 4549، 5240، 5241، 6290، 6659، 6676، 7183، 7445، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 138، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 583، 4160، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 5948، 5949، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2150، 3243، 4851، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1269، 2792، 2825، 2996، 3012، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2699، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2323، 3775، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 503، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3630، 3646، والحميدي فى (مسنده) برقم: 95، 109، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 17885، 21223، 22580»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ}
His saying, Exalted is He: {But be you rabbaniyyin [learned, devoted to Allah] because of what you have taught of the Scripture and because of what you have studied.}
Hadith Number: 504
نا جرير، عن منصور، عن ابي رزين، في قوله عز وجل: كونوا ربانيين سورة آل عمران آية 79 , فقال:" فقهاء علماء".
Abu Razin (may Allah have mercy on him) said about Allah Almighty’s statement:“Be Rabbaniyyin”: that is, become jurists and scholars.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ}
His saying, Exalted is He: {So is it other than the religion of Allah they desire, while to Him have submitted [all] those within the heavens and earth, willingly or by compulsion, and to Him they will be returned.}
Hadith Number: 505
نا سفيان، عن ابن ابي نجيح، قال: كان طاوس إذا سئل عن الرجل يفضل بعض ولده، " قرا: افحكم الجاهلية يبغون سورة المائدة آية 50" .
When Tawus (may Allah have mercy on him) was asked if a person gives preference to some of his children over others, he would recite this verse: "Do they seek the judgment of ignorance?"
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 505، 764، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 31639»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}
His saying, Exalted is He: {And whoever desires other than Islam as religion—never will it be accepted from him, and he, in the Hereafter, will be among the losers.}
Hadith Number: 506
عن سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن عكرمة , قال: لما نزلت: ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه سورة آل عمران آية 85، قالت اليهود: فنحن مسلمون، فقال الله عز وجل:" فاخصمهم بحجتهم، وقل: إن الله فرض على المسلمين حج البيت، من استطاع إليه سبيلا، ومن كفر من اهل الملل، فإن الله غني عن العالمين" .
Ikrimah (may Allah have mercy on him) said: When this verse was revealed: ﴿And whoever seeks a religion other than Islam, it will never be accepted from him﴾, the Jews said: We are also Muslims. Allah the Exalted said: Argue with them according to their own proof, and say: Surely Allah has made Hajj to the House of Allah obligatory upon the Muslims, for those who have the ability, and whoever among the people of the religions disbelieves, then surely Allah is free of need from all the worlds.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 506، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8699»
] قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}
His saying, Exalted is He: {Never will you attain the good [reward] until you spend [in the way of Allah] from that which you love.}
Hadith Number: 507
نا سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، قال: لما نزلت: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون سورة آل عمران آية 92، جاء زيد بن حارثة بفرس يقال له: سبل، فقال: يا رسول الله، هذا في سبيل الله؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قد قبلها الله منك" .
When this verse was revealed: "You will never attain righteousness until you spend from that which you love" (__QUR_N__), Sayyiduna Zayd bin Harithah (may Allah be pleased with him) brought a horse called "Sabl" and said: O Messenger of Allah! This is for the sake of Allah. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Allah has accepted it from you.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
] قَوْلُهُ تَعَالَى: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَـزَّلَ التَّوْرَاةُ}
His saying, Exalted is He: {All food was lawful to the Children of Israel except what Israel had made unlawful to himself before the Torah was revealed.}
Hadith Number: 508
نا ابو عوانة ، عن ابي بشر، عن يوسف بن ماهك: ان اعرابيا , قال لابن عباس : إني قلت لامراتي: هي علي حرام , قال:" فإنها ليست عليك بحرام" , قال: فاين قول الله عز وجل: كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه سورة آل عمران آية 93؟ , قال:" هل تدري ما حرم إسرائيل على نفسه؟" , قال: لا، قال:" إن إسرائيل اخذته الانساء، فاضنته، فجعل لله عليه , إن الله عافاه ان لا ياكل عرقا ابدا، فلذلك تسل اليهود العروق، ولا ياكلونها" .
A Bedouin asked Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them): I said to my wife that she is forbidden to me, so has she really become forbidden to me? He replied: She has not become forbidden to you. The Bedouin said: Then what about the statement of Allah, the Exalted: ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ﴾ (All food was lawful to the Children of Israel except what Israel made unlawful to himself). Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them) said: Do you know what Israel, that is, Yaqub (peace be upon him), made unlawful to himself? The Bedouin said: No. Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) said: Israel was afflicted with sciatica, which weakened him, so he made a vow to Allah that if Allah cured him, he would never eat the meat of the thigh. That is why the Jews remove the veins from the bones and do not eat them.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 508، 1683، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 15164»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}
His saying, Exalted is He: {Indeed, the first House [of worship] established for mankind was that at Makkah—blessed and a guidance for the worlds. * In it are clear signs [such as] the standing place of Abraham. And whoever enters it shall be safe.}
Hadith Number: 509
نا ابو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم , قال: " بكة موضع البيت، ومكة سائر القرية" .
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: "Bakkah" is the location of the House of Allah, and "Makkah" is the name of the entire settlement.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 510
نا مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، وعطاء، قالا: " مقام إبراهيم: المسجد الحرام، ومنى، وعرفة، والمزدلفة" .
Mujahid (may Allah have mercy on him) and Ata (may Allah have mercy on him) said: "The meaning of 'Maqam Ibrahim' is Masjid al-Haram, Mina, Arafat, and Muzdalifah."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»