سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
قَوْلُهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ}
His saying, Exalted is He: {Those who responded to Allah and the Messenger after injury had struck them.}
Hadith Number: 541
نا نا هشيم، قال: نا مغيرة، عن إبراهيم، عن ابن مسعود ، انه كان " يقرا: من بعد ما اصابهم القرح سورة آل عمران آية 172" .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) used to recite: "min ba'di ma asabahumul qarh."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 542
نا هشيم، قال: نا عباد بن راشد، عن الحسن، وابو الاشهب، عن ابي رجاء، انهما كانا " يقرآن: من بعد ما اصابهم القرح" .
Abu Raja’ (may Allah have mercy on him) said that both Hasan (may Allah have mercy on him) and Abu Al-Ashhab (may Allah have mercy on him) used to recite:“min ba‘di ma asabahumul-qarh.”
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ}
His saying, Exalted is He: {Those to whom people said, "Indeed, the people have gathered against you, so fear them." But it [merely] increased them in faith, and they said, "Sufficient for us is Allah, and [He is] the best Disposer of affairs." * So they returned with favor from Allah and bounty, no harm having touched them.}
Hadith Number: 543
نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة , قال: " كانت بدر متجرا في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، واعد ابا سفيان ان يلقاه بها، ولقيهم رجل، فقال لهم: إن بها جمعا عظيما من المشركين، فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس، فاتوا بدرا، فلم يلقوا احدا، فرجع الجبان، ومضى الجريء، فتسوقوا بها، ولم يلقوا احدا , فنزلت: الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل {173} فانقلبوا بنعمة من الله وفضل سورة آل عمران آية 173-174" .
It is narrated from ‘Ikrimah (may Allah have mercy on him) that in the time of ignorance, trade used to be conducted in the open field, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had made an appointment with Abu Sufyan to meet there. Then a man came to them and said that a large number of polytheists had gathered there, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called the people, and they reached Badr but did not meet anyone there, so they returned. Then this verse was revealed: ﴿Those to whom the people said:“Indeed, the people have gathered against you, so fear them.”But it increased them in faith and they said:“Allah is sufficient for us, and He is the best disposer of affairs.”So they returned with favor and bounty from Allah.﴾
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 543، 2914»
Hadith Number: 544
نا سفيان ، عن مطرف ، عن عطية العوفي ، عن ابي سعيد الخدري , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كيف انعم وقد التقم صاحب القرن القرن، وحنى جبهته، واصغى سمعه متى يؤمر، فينفخ في الصور؟" , قالوا: فما تامرنا يا رسول الله؟، قال:" قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، توكلنا على الله" .
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "How can you live in comfort, while the owner of the horn has grasped the horn, has lowered his forehead, and is listening attentively, waiting for when he will be commanded to blow the trumpet?" The companions asked: "O Messenger of Allah! Then what do you command us?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Say: Allah is sufficient for us, and He is the best disposer of affairs, we place our trust in Allah."
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 823، والحاكم فى (مستدركه) برقم: بدون ترقيم، 8775، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2431، 3243، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 4273، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 544، وأحمد فى (مسنده) برقم: 11196، 11875، 19654، والحميدي فى (مسنده) برقم: 771، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 2000، والطبراني فى (الصغير) برقم: 45»
قال الترمذي: حسنه، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (11 / 374)
قال الترمذي: حسنه، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (11 / 374)
Hadith Number: 545
نا نا سفيان، عن هشام بن عروة، عن ابيه , قال: قالت عائشة رضي الله عنها، " إن كان ابواك من الذين استجابوا لله والرسول" .
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) said to Urwah bin Zubair (may Allah have mercy on him): "Your father, Sayyiduna Zubair bin Al-Awwam (may Allah be pleased with him), and your mother, Sayyida Asma bint Abi Bakr (may Allah be pleased with her), were among those who responded to the call of Allah and His Messenger."
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 5607، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 124، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 545، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13209»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ}
His saying, Exalted is He: {And let not those who disbelieve think that Our granting them respite is good for them. We only give them respite so that they may increase in sin, and for them is a humiliating punishment.}
Hadith Number: 546
نا ابو معشر، عن محمد بن كعب , قال: " الموت خير للمؤمن والكافر"، ثم تلا: ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما سورة آل عمران آية 178، وما عند الله خير للابرار سورة آل عمران آية 198، ثم قال:" إن الكافر ما عاش كان اشد لعذابه يوم القيامة" .
Muhammad bin Ka'b, may Allah have mercy on him, said: Death is better for both the believer and the disbeliever. Then he recited this verse: ﴿And let not those who disbelieve think that Our granting them respite is good for themselves. We only grant them respite so that they may increase in sin﴾ ﴿And what is with Allah is better for the righteous﴾. Then he said: The longer the disbeliever lives, the more severe his punishment will be on the Day of Resurrection.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 547
نا نا فرج بن فضالة، عن لقمان بن عامر، عن ابي الدرداء , قال: " ما من مؤمن إلا الموت خير له، وما من كافر إلا الموت خير له، فمن لم يصدقني، فإن الله عز وجل يقول: وما عند الله خير للابرار سورة آل عمران آية 198، ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين سورة آل عمران آية 178" .
Sayyiduna Abu Darda’ (may Allah be pleased with him) said: There is no believer for whom death is not better, and there is no disbeliever for whom death is not better. Whoever does not believe me, then indeed Allah the Exalted says:“And what is with Allah is better for the righteous.”“And let not those who disbelieve think that Our giving them respite is good for themselves; We only give them respite so that they may increase in sin, and for them is a humiliating punishment.”
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {مَا كَانَ اللهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ}
His saying, Exalted is He: {Allah would not leave the believers in that [state] you are in [presently] until He separates the evil from the good.}
Hadith Number: 548
نا الحارث بن عبيد، عن مالك بن دينار، انه " قرا: حتى يميز الخبيث من الطيب سورة آل عمران آية 179" .
Malik bin Dinar (may Allah have mercy on him) recited: "Hatta yamiza al-khabeetha mina al-tayyib."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}
His (Allah's) saying: {And let not those who withhold what Allah has given them of His bounty think it is good for them; rather, it is bad for them. They will be encircled by what they withheld on the Day of Resurrection}
Hadith Number: 549
نا نا ابو الاحوص، عن عاصم ابن بهدلة، عن ابي وائل، عن ابن مسعود ، في قوله عز وجل: سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة سورة آل عمران آية 180، قال:" يطوق شجاعا اقرع بفيه زبيبتان ينقر راسه، فيقول: ما لي ولك؟، فيقول: انا مالك الذي بخلت بي" .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said in the explanation of (They will be made to wear that which they withheld, on the Day of Resurrection): That wealth will be turned into a bald snake on the Day of Resurrection and placed around his neck as a collar, with poisonous fangs on both sides of its mouth. It will bite his head, and he will say: What do I have to do with you? The snake will say: I am your wealth which you used to withhold.
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2256، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 3187، 3188، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2440، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 2233، 11018، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3012، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1784، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 549، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 7324، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3647، والحميدي فى (مسنده) برقم: 93، والبزار فى (مسنده) برقم: 1743، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 10801»
Hadith Number: 550
نا خلف بن خليفة، قال: نا ابو هاشم، عن ابي وائل، عن مسروق، قال: " هو الرجل يرزقه الله المال، فيمنع قرابته الحق الذي جعل الله لهم في ماله، فيجعل حية، فيطوقها فيقول للحية: ما لي وما لك؟، فتقول: انا مالك" .
Masruq (may Allah have mercy on him) said: This is the person to whom Allah gives wealth, but he does not give the rightful shares prescribed by Allah to his close relatives from that wealth. So that wealth is turned into a snake and made into a collar around his neck. Then he says to that snake: What do I have to do with you? The snake says: I am your wealth.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 550، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 10805»