سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا}
His saying, Exalted is He: {Indeed, the first House [of worship] established for mankind was that at Makkah—blessed and a guidance for the worlds. * In it are clear signs [such as] the standing place of Abraham. And whoever enters it shall be safe.}
Hadith Number: 511
نا إسماعيل بن زكريا، عن سفيان، عن حماد، قال: سالت سعيد بن جبير , لم سميت بكة؟، قال:" لان الرجال يتباكون فيها والنساء جميعا" .
It was asked of Sa'id bin Jubair, may Allah have mercy on him: Why was Bakkah given this name? He replied: Because there, men and women all weep and supplicate together.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 511، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 14328»
Hadith Number: 512
نا نا هشيم، قال: نا عبد الملك، وحجاج، عن عطاء، عن ابن عباس ، انه كان " يقرا: فيه آيات بينات مقام إبراهيم سورة آل عمران آية 97" ،
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) used to recite: "In it are clear signs, the standing place of Ibrahim."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 512، 513»
Hadith Number: 513
نا خالد بن عبد الله، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس مثله.
Ata (may Allah have mercy on him) narrates from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) a narration similar to this.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 512، 513»
Hadith Number: 514
نا عبد الرحمن بن زياد، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت مجاهدا , يقول: " إنما سميت بكة لان الناس يبك بعضهم بعضا" .
Mujahid (may Allah have mercy on him) said: Bakkah was given this name because people jostle with each other there.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 514، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 14331»
] قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ}
His saying, Exalted is He: {And [due] to Allah from the people is a pilgrimage to the House—for whoever is able to find thereto a way. But whoever disbelieves—then indeed, Allah is free from need of the worlds.}
Hadith Number: 515
نا هشيم ، قال: نا جويبر ، عن الضحاك ، قال: لما نزلت هذه الآية: ولله على الناس حج البيت سورة آل عمران آية 97 , جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الملل: مشركي العرب، والنصارى، واليهود، والمجوس، والصابئين، فقال:" إن الله عز وجل قد فرض عليكم الحج فحجوا البيت" , فلم يقبله إلا المسلمون، ثم كفروا بالبيت، وذلك قوله عز وجل: ومن كفر سورة آل عمران آية 97 يعني: من جحد فإن الله غني عن العالمين سورة آل عمران آية 97 .
Dhahhak (may Allah have mercy on him) says: When this verse was revealed: ﴿And [due] to Allah from the people is a pilgrimage to the House﴾, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gathered the people of religions, that is, the polytheists of Arabia, the Christians, the Jews, the Magians, and the Sabeans. Then he said: Indeed, Allah the Mighty and Majestic has made Hajj obligatory upon you, so perform the pilgrimage to the House of Allah. But only the Muslims accepted it, and some denied the House of Allah, and this is the meaning of Allah the Mighty and Majestic’s statement: ﴿And whoever disbelieves—then indeed, Allah is free from need of the worlds﴾, that is, indeed Allah is independent of all the worlds.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 516
نا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل: ومن كفر فإن الله غني عن العالمين سورة آل عمران آية 97:" من إن حج , لم يره برا، ومن تركه، لم يره إثما" .
Mujahid (may Allah have mercy on him) said regarding Allah the Exalted’s statement:“And whoever disbelieves, then indeed Allah is free of need from the worlds”(__QUR_N__): Whoever performs Hajj, let him not consider it a virtue, and whoever abandons it, let him not consider it a sin.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 516، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8700»
Hadith Number: 517
نا خالد بن عبد الله، عن هشام، عن الحسن، قال: " من لم يره واجبا" .
Hasan (may Allah have mercy on him) said: Whoever does not consider it obligatory is a disbeliever.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 518
نا هشيم ، وخالد ، عن يونس ، عن الحسن ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما السبيل إلى الحج؟، قال:" زاد، وراحلة" .
It was asked of the Messenger of Allah (peace be upon him): What is the way to Hajj? He replied: Provision and a mount.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 518، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8716، 8730، 8731، والدارقطني فى (سننه) برقم: 2420، 2424، 2426، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 15950، 15951، 15952، 15957، وأبو داود فى "المراسيل"، 133»
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا}
His saying, Exalted is He: {And hold firmly to the rope of Allah all together and do not become divided.}
Hadith Number: 519
نا نا سفيان، عن جامع بن ابي راشد، عن ابي وائل، عن عبد الله , في قوله: واعتصموا بحبل الله جميعا سورة آل عمران آية 103، قال:" حبل الله: القرآن" .
Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) said: The meaning of Allah the Exalted’s statement ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا﴾ is: Allah’s rope is the Qur’an.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 519، والطبراني فى(الكبير) برقم: 9032»
Hadith Number: 520
نا نا هشيم، قال: نا العوام، عن الشعبي، عن ابن مسعود , قال: " حبل الله: هو الجماعة" .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: Allah's rope is the Jama'ah (community).
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 520، والطبراني فى(الكبير) برقم: 9033»