سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ مَنْ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً مَجْذُومَةً أَوْ مَجْنُونَةً
Chapter: Whoever marries a woman who is leprous or insane
Hadith Number: 827
نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، انه كان يقول: " إن علم بذلك الولي فالصداق عليه كما غره منها، وإن لم يعلم فهي امراته، إن شاء طلق، وإن شاء امسك" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "If the guardian had knowledge, then the dowry is upon the one who deceived; and if he did not have knowledge, then the marriage remains, whether he keeps (her) or leaves (her)."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 828
نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، قال: " اربع لا يجزن في بيع ولا نكاح إلا ان يمس، فإن مس فقد جاز: الجنون، والجذام، والبرص , والقرن" .
Hazrat Jabir bin Zaid (may Allah have mercy on him) said: "There is no sale or marriage in four things until intercourse takes place: insanity, leprosy, vitiligo, and obstruction (of the private parts). If intercourse takes place, then the marriage will be valid."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 825، 828، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14338، 14339، 14340، 14341، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10674، 10675، 10676، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16552»
Hadith Number: 829
نا ابو معاوية ، قال: نا جميل بن زيد الطائي ، عن زيد بن كعب بن عجرة , قال:" تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم امراة من بني غفار، فلما دخلت عليه وضعت ثيابها، فراى بكشحها بياضا، فقال:" البسي ثيابك والحقي باهلك" .
Sayyiduna Zayd bin Ka'b bin 'Ujrah (may Allah be pleased with him) narrates: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married a woman from Banu Ghifar. When she came to him and removed her clothes, he saw whiteness on her side. He said: 'Put your clothes on and go back to your family.'"
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 6894، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 829، 831، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14332، 14333، 14334، 14603، 14604، 14605، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16278، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5699، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16559، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 644، 645، 646، 647، 648، 649» قال ابن حجر: في إسناده جميل بن زيد وقد اضطرب فيه وهو ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 292)
Hadith Number: 830
نا شريك، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا ترد الحرة من عيب" .
Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: "A free woman is not returned because of any defect."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 823، 824، 830، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10687، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16556»
Hadith Number: 831
نا ابو معاوية، قال: نا رجل، عن جميل بن زيد، عن زيد بن كعب بن عجرة , ان رسول الله صلي الله عليه وسلم، مثل حديث قبله،" امر لها بالصداق".
It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Ka'b bin Ujrah رضي الله عنه that the Prophet صلى الله عليه وسلم ordered the dowry for that woman.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 6894، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 829، 831، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14332، 14333، 14334، 14603، 14604، 14605، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16278، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5699، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16559، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 644، 645، 646، 647، 648، 649» قال ابن حجر: في إسناده جميل بن زيد وقد اضطرب فيه وهو ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 292)
Hadith Number: 832
حدثني محمد ، قال: حدثني ابو عمرو سهل بن زنجلة الرازي ، قال: نا الوليد بن مسلم ، عن الاوزاعي قال: سالت الزهري : اي ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم التي استعاذت منه؟ فقال: حدثني عروة ، عن عائشة , ان ابنة الجون الكلابية لما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذهب يدنو منها، فقالت: عائذا بالله. فقال:" عذت بعظيم، ضمي ثيابك والحقي باهلك" .
Hazrat Urwah bin Zubair (may Allah have mercy on him) narrates from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) that when the daughter of Banu Kilab (Umaymah bint Nu'man) came to the Prophet (peace and blessings be upon him), he approached her. She said: "I seek refuge with Allah." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "You have sought refuge with the Great One. Put on your clothes and go back to your family."
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5254، وابن الجارود فى "المنتقى"، 798، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4266، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 6899، 6900، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم:، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5580، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2037، 2050، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 832، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13395، 15110، 15111، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3971، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4903، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 635، 636، 637، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3329، 7742»
Hadith Number: 833
نا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني ابن جريج، عن عطاء , في رجل تزوج امراة، فلما دخل بها بدا من الرجل عيب، برص او جذام. قال عطاء:" لا تنزع منه امراته" .
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) said: "If a man marries a woman and after consummation a defect such as leukoderma or leprosy is found in her, the woman will not be separated from him."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق» ، (یہ اثر قابلِ قبول ہے، لیکن حدیثِ مرفوع کے درجہ میں نہیں۔)
بَابُ التَّزْوِيجِ بِالْعَاجِلِ وَالْآجِلِ
Chapter: Marriage with immediate and deferred dowry
Hadith Number: 834
نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، في رجل تزوج على عاجل وآجل: هو حال كله، إلا ان يكون له مدة معلومة" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "If a man has stipulated both prompt and deferred dowry in marriage, then the entire dowry becomes immediately due, unless a specific term has been set."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 834، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16441»
Hadith Number: 835
نا هشيم، انا اشعث، عن الشعبي، انه كان يقول في الآجل من المهر:" إلى ان يكون طلاق او موت" .
Hazrat Aamir Sha'bi (may Allah have mercy on him) said: "A deferred dowry is postponed until divorce or death."
تخریج الحدیث: « «انفرد به المصنف من هذا الطريق» » سند صحیح ہے، کیونکہ سب راوی ثقہ اور معتبر ہیں، اور سماع کی صراحت بھی ہے۔
بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ أَمَةً بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ ثُمَّ يَشْتَرِي نَصِيبِ أَحَدِهِمَا
Chapter: What is reported regarding a man marrying a slave woman shared between two men, then buying the share of one of them
Hadith Number: 836
نا هشيم، قال: انا يونس , عن الحسن , في الرجل تزوج امة بين رجلين فاشترى نصيب احدهما , قال:" لا يقربها حتى يتخلص نصيب الآخر" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "Whoever has purchased half of a slave woman, it is not permissible for him to have intercourse with her until he buys the share of the other partner as well."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 836، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16398»