سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَتَحِيضُ ثَلَاثَ حِيَضٍ فَيَدْخُلُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ تَطْهُرَ
Chapter: A man divorces his wife, she has three periods, and he enters upon her before she is purified
Hadith Number: 1226
نا نا سفيان، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن زيد بن ثابت ، قال: " إذا طعنت في الحيضة الثالثة فقد برئ منها" .
Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) said: When the third menstruation begins, the wife becomes separated from the husband.
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1226، 1228، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15486، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11002، 11003، 11004، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19220، 19221، 19222، 19223، 19225، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4495، 4496، 4497، 4498، 4502»
Hadith Number: 1227
نا نا عبد العزيز بن محمد، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: " إذا حاضت المطلقة الثالثة فقد برئت منه , إلا انها لا تزوج حتى تطهر" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: When a divorced woman experiences her third menstruation, she becomes separated from her husband, but purification before marrying again is necessary.
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» ، قال ابن عبدالبر: هذه الزيادة قوله إلا أنها لا تتزوج حتى تطهر ضعيفة فى النظر وهى عندي زيادة منكرة، التمهيد لما فى الموطأ من المعاني والأسانيد: 15 / 51»
Hadith Number: 1228
نا نا هشيم، قال: انا يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، عن زيد بن ثابت , انه كان يقول: " إذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها , ولا ميراث بينهما" .
Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) said: After entering the third menstrual period, there remains no right of return or inheritance.
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1226، 1228، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15486، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11002، 11003، 11004، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19220، 19221، 19222، 19223، 19225، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4495، 4496، 4497، 4498، 4502»
Hadith Number: 1229
نا هشيم، قال: انا يحيى بن سعيد، عن سالم بن عبد الله، انه كان يقول مثل ما قال زيد.
Hazrat Salim bin Abdullah (may Allah have mercy on him) also narrated the same statement.
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2145، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1229، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15487، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19224، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4502»
Hadith Number: 1230
نا نا ابو معاوية، قال: انا الاعمش، عن إبراهيم، ان عمر ، وابن مسعود , قالا: " هو احق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة" .
Sayyiduna Umar and Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with them) said: Reconciliation is possible until before ghusl (ritual bath).
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1218، 1223، 1230، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15491، 15494، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10985، 10986، 10987، 10988، 10989، 10990، 11002، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19226، 19228، 19229، 19230، 19234»
Hadith Number: 1231
نا نا سفيان، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة ، قالت: " الاقراء: الاطهار"
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) said: By «أقراء» is meant purifications.
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2140، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1231، 1232، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15479، 15480، 15497، والدارقطني فى «سننه» برقم: 833، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19065، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4492»
صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
Hadith Number: 1232
. نا هشيم، قال: انا يحيى بن سعيد، عن من اخبره , عن عائشة ، مثل ذلك.
The same narration is also reported from Lady Aisha (may Allah be pleased with her) through another chain of transmission.
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2140، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1231، 1232، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15479، 15480، 15497، والدارقطني فى «سننه» برقم: 833، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19065، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4492»
صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
Hadith Number: 1233
نا نا عبد العزيز، عن جعفر بن محمد، عن ابيه، عن علي رضي الله عنه , قال: " هو احق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة" .
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: The husband has a right over his wife until she performs ghusl after her third menstruation.
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1219، 1223، 1233، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15492، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10983، 10984، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19227، 19230، 19232، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4499»
بَابُ مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: اعْتَدِّي
Chapter: One who says to his wife, "Observe your waiting period"
Hadith Number: 1234
نا ابو عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، قال: " كان يقال: إذا قال: اعتدي فهو تطليقة" .
Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: If a husband says to his wife, "Observe the 'iddah," then this counts as one divorce.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1234، 1235، 1238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11205، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18197»
Hadith Number: 1235
نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، وعبيدة، عن إبراهيم، انهما قالا: " إذا قال الرجل لامراته: اعتدي وهو ينوي الطلاق , قالا: واحدة، وهو احق بها، وإن لم ينو طلاقا فليس بشيء" .
Hasan al-Basri and Ubaidah, may Allah have mercy on them, said: If the husband intends divorce, then it is one divorce, and if there is no intention, then it is nothing.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1234، 1235، 1238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11205، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18197»