سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: اعْتَدِّي
Chapter: One who says to his wife, "Observe your waiting period"
Hadith Number: 1236
نا هشيم، قال: انا ابو حرة، عن الحسن، انه قال: " إذا قال الرجل لامراته: انت طالق اعتدي، فهي واحدة، وإذا قال: انت طالق واعتدي، فهما اثنتان" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: If a husband says, "You are divorced, observe the waiting period (‘iddah)," then this is one divorce. And if he says, "You are divorced and observe the waiting period," then this is two divorces.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1236، 1239، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11202، 11208، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18200، 18206، 18680»
Hadith Number: 1237
نا إسماعيل بن عياش، عن ابي بكر بن ابي مريم، عن مكحول، قال: " إذا قال لامراته: اعتدي او عدي اجلك، فإنها تطليقة , وهو املك بها" .
Hazrat Mak'hool (may Allah have mercy on him) said: If the husband says, "Observe the waiting period (iddah)" or "Count your time," then this is one divorce and the husband has the right to take her back.
تخریج الحدیث: «مقطوع ضعيف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
أبو بكر بن أبي مريم کو حافظ ابن حجر نے کہا: ضعیف، کثیر الغلط (بہت غلطیاں کرنے والا)
اسماعیل بن عیاش غیر شامیوں (مثلاً اہلِ مدینہ، مکہ، عراق) سے روایت میں ضعیف ہو جاتے ہیں۔
أبو بكر بن أبي مريم کو حافظ ابن حجر نے کہا: ضعیف، کثیر الغلط (بہت غلطیاں کرنے والا)
اسماعیل بن عیاش غیر شامیوں (مثلاً اہلِ مدینہ، مکہ، عراق) سے روایت میں ضعیف ہو جاتے ہیں۔
Hadith Number: 1238
قال فضيل: عن منصور، عن إبراهيم , " إذا قال الرجل: اعتدي، فهو تطليقة" .
Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: If a husband says, "Observe the 'iddah," then this counts as one divorce.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1234، 1235، 1238، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11205، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18197»
Hadith Number: 1239
نا خالد بن عبد الله، عن يونس، عن الحسن , في رجل قال لامراته: اعتدي، قال:" هي تطليقة، وهو احق بها" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: If a husband says, "Observe the 'iddah," then this counts as one divorce, and the husband has the right to take her back.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1236، 1239، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11202، 11208، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18200، 18206، 18680»
بَابُ مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا شِئْتِ
Chapter: One who says to his wife, "You are divorced if you wish"
Hadith Number: 1240
نا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم , في رجل قال لامراته انت كلما شئت طالق" فهي كلما شاءت طالق" .
Ibrahim al-Nakha'i (may Allah have mercy on him) said: If a husband says: "You may take divorce whenever you wish," then the woman will become divorced whenever she wishes.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1240، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18663»
Hadith Number: 1241
نا جرير، عن مغيرة، عن حماد، عن إبراهيم , في رجل زوج امته رجلا، واصدقها صداقا، ثم اعتقها قبل ان يدخل بها زوجها فخيرت، فاختارت نفسها، قال:" يفرق بينهما، ويرد إلى الزوج مهره" .
A man married off his slave woman and set a dowry for her, then before consummation he freed her, so she was given the choice, and she preferred her freedom, so separation was made between them and the dowry was returned to the husband.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1241، 1242، 1243، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17532»
Hadith Number: 1242
نا ابو عوانة، عن مغيرة، عن حماد، عن إبراهيم , في رجل زوج امته على مهر مسمى، فاعتقها سيدها قبل ان يدخل بها، قال:" إن اختارت نفسها بطل الصداق، وإن اختارت زوجها قبل ان يدخل بها , قال المغيرة: قال ابن شبرمة: الصداق للمولى".
If a slave woman is freed after marriage and she chooses herself, then the dowry will become void, and if she chooses her husband, then the dowry will go to the master.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1241، 1242، 1243، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17532»
Hadith Number: 1243
نا ابو عوانة، عن مغيرة، عن حماد، عن إبراهيم، قال: " إن اختارت نفسها وقد دخل بها زوجها، فالصداق للمولى" .
If intercourse has taken place and the slave-girl has chosen herself, then the dowry will be the right of the master.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1241، 1242، 1243، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17532»
Hadith Number: 1244
نا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي، عن مكحول , في مملوك نكح الوليدة فاعتقت قبل ان يدخل بها , وقد اعطاها صداقها، فخيرت فاختارت نفسها، قال:" يرد إليه ما اعطاها" .
If a slave marries a slave woman, and before consummation she is set free and then chooses herself, the dowry given to the husband will be returned.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
Hadith Number: 1245
نا نا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي , في رجل مملوك نكح امة ثم اعتقت قبله، اتخير الامة ان تقر عنده او تكره عليه؟ قال:" بل تخير"، قلت: فكيف إن كانت ولدت من سيدها غلاما فصار زوجها لابنها ايحرمها ذلك عليه ام لا؟ قال:" ارى ان تحرم عليه لذلك"، قلت: وكيف إن كانت عنده حينا قليلا او كثيرا، ثم اراد ان ينتزع منه الها ذلك ام لا؟ وقالت: إني لم اعلم ان لي من امري شيئا، قال:" إذا استقرت حتى ياتيها فهي امراته"، قلت: فكيف إن كان صار العبد لها من ميراثها من بعد ولدها؟ قال:" لا تحل له، وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه , يقول: يؤمر بطلاقها" .
If a slave-girl is freed after marriage, she has the choice (to stay or leave), and if she has given birth to a child, then marriage becomes forbidden, otherwise, if consummation has taken place, then she is his wife.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »