سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ بَدَأَ بِالْيَمِينِ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ قَبْلَ الِاسْتِثْنَاءِ
Chapter on those who begin with an oath in divorce and emancipation before making an exception
Hadith Number: 1815
نا عبد الله بن المبارك، عن عبد الملك، عن عطاء، في رجل قال لغلامه: اعتقك إن شاء الله،" فلم يره عتقا" .
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) said: "If someone says to his slave: I will set you free, insha'Allah, then the emancipation will not take place."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 1816
نا عبد الله بن المبارك، قال: انا اشعث بن حسان، قال: سالت ابا مجلز عن رجل، قال: إن دخلت دار فلان فامراته طالق ثلاثا، قلت: إلا إن شاء الله، إلا إن يشا الله، قال ابو مجلز:" اليس قد استثنى ليدخلها إن شاء" .
Hazrat Abu Majliz (may Allah have mercy on him) said: "If someone says, 'If I enter so-and-so's house, my wife is thrice divorced,' and then adds 'Insha Allah,' then he may enter."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 1817
نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن،" انه كان يجيز الثنيا في الطلاق، قدم الطلاق او اخره بعد ان يصل ذلك بمنطقه وكلامه" .
Hasan (may Allah have mercy on him) said: "Exception in divorce is permissible, whether the exception is mentioned before or after the divorce, as long as it is connected with the conversation."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1817، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18320»
Hadith Number: 1818
نا هشيم، قال: انا إسماعيل بن سالم، قال: سمعت الشعبي، يقول ذلك.
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) also said the same.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1818، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18319»
Hadith Number: 1819
نا هشيم، قال: انا هشام، عن الحسن، انه كان يقول: " ليس في الطلاق والعتاق استثناء" .
Hasan (may Allah have mercy on him) said: "There is no exception in divorce and freeing a slave."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
بَابُ مَا جَاءَ فِي الظِّهَارِ
Chapter on what is reported regarding zihar (a form of divorce)
Hadith Number: 1820
نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، انه كان يقول: " من ظاهر من امراته ثم طلقها، ثم تزوجها غيره، ثم فارقها وتزوجها زوجها الاول، قال: لا يقربها حتى يكفر" .
Hasan (may Allah have mercy on him) said: "Whoever pronounces zihar on his wife, then divorces her, then she marries someone else, then he divorces her, and the first husband marries her again, it is obligatory for him to offer expiation before he can go to his wife."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 1821
نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن،" انه كان لا يوقت في الظهار وقتا" .
Hasan (may Allah have mercy on him) did not specify a fixed time in the case of zihar.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1821، 1846، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11573، 11577، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18634، 18638»
Hadith Number: 1822
نا هشيم، قال: انا مغيرة، عن إبراهيم،" انه كان لا يوقت في الظهار وقتا إلا ان يقول: إن قربتك وانت علي كظهر امي، فإذا قال ذلك فمضت اربعة اشهر قبل ان يمسها بانت بإيلاء" .
Ibrahim (may Allah have mercy on him) did not set a specific time in the case of zihar, except if he said: "If I approach you and you become to me like the back of my mother, then if four months pass and he does not have intercourse, separation will occur through ila’."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1822، 1846، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11575، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18635، 18636، 18637، 18643»
Hadith Number: 1823
نا سفيان، عن هشام بن حجير، عن طاوس، قال: " إذا ظاهر الرجل من امراته فعليه الكفارة، برا ولم يبر" .
Hazrat Tawus (may Allah have mercy on him) said: "When a man pronounces zihar on his wife, expiation becomes obligatory upon him, whether he fulfills the oath or not."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 1824
نا عبد العزيز بن ابي حازم ، قال: حدثني محمد بن ابي حرملة ، عن عطاء بن يسار ، ان اوس بن الصامت، ظاهر من امراته خولة بنت ثعلبة، فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته، وكان اوس به لمم فنزل القرآن: والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا سورة المجادلة آية 3، فقال لامراته:" مريه فليعتق رقبة"، فقالت: يا رسول الله! والذي اعطاك ما اعطاك ما جئت إلا رحمة له، فنزل القرآن وهي عنده في البيت، فقال:" مريه فليصم شهرين متتابعين"، فقالت: والذي اعطاك ما اعطاك ما يقدر عليه، قال:" مريه فليتصدق على ستين مسكينا"، قالت: يا رسول الله! ما عنده ما يتصدق، فقال:" فاذهبي إلى فلان الانصاري، فإن عنده شطر وسق تمر اخبرني انه يريد ان يتصدق به، فلياخذ به فليتصدق به على ستين مسكينا" .
Lady Khawla bint Tha'labah (may Allah be pleased with her) presented her case to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) that her husband, Sayyiduna Aws bin Samit (may Allah be pleased with him), had pronounced zihar on her. Then this verse of the Qur'an was revealed: «الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ» . The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Tell him to free a slave." She said: "He does not have the ability to do that." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Let him fast for two consecutive months." She said: "He is not able to do that either." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Let him feed sixty needy people."
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »