Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Habban (rh)
صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر الخبر الدال على إباحة إظهار المرء بعض ما يحسن من العلم إذا صحت نيته في إظهاره-
Evidence that it is permissible to display some knowledge if the intention is sincere
Show diacritics
Hadith Number: 111
اخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرنا يونس ، عن ابن شهاب ، ان عبيد الله بن عبد الله اخبره، ان ابن عباس كان يحدث، ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل، والناس يتكففون منها بايديهم، فالمستكثر والمستقل، وارى سببا واصلا من السماء إلى الارض، فاراك اخذت به فعلوت، ثم اخذ به رجل من بعدك فعلا، ثم اخذ به رجل آخر فعلا، ثم اخذ به رجل آخر فانقطع به، ثم وصل له فعلا، قال ابو بكر: يا رسول الله، بابي انت والله لتدعني فلاعبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" عبر"، قال ابو بكر: اما الظلة فظلة الإسلام، واما الذي ينطف من السمن والعسل، فالقرآن حلاوته ولينه، واما ما يتكفف الناس من ذلك، فالمستكثر من القرآن والمستقل، واما السبب الواصل من السماء إلى الارض، فالحق الذي انت عليه، اخذته فيعليك الله، ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم ياخذ به رجل آخر فيعلو به، ثم ياخذ به رجل آخر فينقطع به، ثم يوصل له فيعلو، فاخبرني يا رسول الله، بابي انت، اصبت ام اخطات؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اصبت بعضا، واخطات بعضا"، قال: والله يا رسول الله، لتخبرني بالذي اخطات، قال:" لا تقسم" .
Ubaidullah bin Abdullah narrates: Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) used to narrate: Once a man came to the service of the Prophet Muhammad (peace be upon him). He said: O Messenger of Allah! Last night I saw a cloud from which ghee and honey were raining down, and people were taking it in their hands. Some people were taking more, and some were taking less. Then I saw a rope hanging from the sky to the earth. Then I saw you, that you held it and ascended upwards. After you, a man held it and he also went up. Then another man held it and he also went up. Then another man held it, but the rope broke. Then it was joined for that man, so he also went up. (The narrator says) Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! May my father be sacrificed for you. By Allah! Give me permission so that I may interpret it. The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: You interpret it! So Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: The cloud means the cloud of Islam, and the ghee and honey dripping from it (means) the Qur'an. Its sweetness and softness are meant. As for people taking it in their hands, some people acquire more knowledge of the Qur'an and some acquire less knowledge of it. As for the rope hanging down from the sky, it is the truth upon which you are established. You held it, so Allah Almighty granted you elevation. Then after you, a man held it, so he attained elevation through it. Then another man held it, so he attained elevation through it. Then another man held it, but the rope was severed. Then it was joined for that man, so he also attained elevation. O Messenger of Allah! Tell me. May my father be sacrificed for you, have I interpreted it correctly or incorrectly? The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: You have interpreted some of it incorrectly, and some of it correctly. Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: By Allah! O Messenger of Allah! Tell me where I made a mistake? The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "Do not swear."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 7000، 7046، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2269، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 111، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7593، 7594، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3267، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3918، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1919، والحميدي فى (مسنده) برقم: 546، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 31121»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الحكم فيمن دعا إلى هدى أو ضلالة فاتبع عليه-
Ruling on one who calls to guidance or misguidance and is followed
Show diacritics
Hadith Number: 112
اخبرنا ابو يعلى ، حدثنا يحيى بن ايوب المقابري ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، اخبرني العلاء ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من دعا إلى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص من اجورهم شيء، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever calls towards guidance, he will have a reward equal to the reward of all those who follow that guidance, and nothing will be diminished from their rewards. And whoever calls towards misguidance, he will bear a sin equal to the sin of all those who follow that misguidance, and nothing will be diminished from their sins."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2674، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 112، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4609، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2674، والدارمي فى (مسنده) برقم: 530، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 204، 206، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9283، 10705، 10900، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6489، والبزار فى (مسنده) برقم: 8338، 9866، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 2656»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر البيان بأن على العالم أن لا يقنط عباد الله عن رحمة الله-
Clarification that a scholar should not make people despair of Allah’s mercy
Show diacritics
Hadith Number: 113
سمعت سمعت ابا خليفة ، يقول: سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم ، يقول: سمعت الربيع بن مسلم ، يقول: سمعت محمدا ، يقول: سمعت ابا هريرة ، يقول: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رهط من اصحابه وهم يضحكون، فقال:" لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا"، فاتاه جبريل، فقال: إن الله يقول لك: لم تقنط عبادي؟ قال: فرجع إليهم، فقال:" سددوا، وقاربوا، وابشروا" ، قال ابو حاتم رضي الله عنه:" سددوا" يريد به: كونوا مسددين، والتسديد: لزوم طريقة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته، وقوله:" وقاربوا" يريد به: لا تحملوا على الانفس من التشديد ما لا تطيقون، وابشروا، فإن لكم الجنة لزمتم طريقتي في التسديد، وقاربتم في الاعمال.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: Once, the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) passed by some of his companions who were laughing. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If you knew what I know, you would laugh little and weep much." Sayyiduna Jibreel (peace be upon him) came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: Indeed, Allah, the Exalted, says to you: Why are you making My servants despair? The narrator states: The Prophet (peace and blessings be upon him) returned to those companions and said: Remain steadfast. Adopt moderation and receive glad tidings. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The word "Saddidu" means that you should become those who adopt rectitude, and rectitude means adhering to the way of the Prophet (peace and blessings be upon him) and following his Sunnah. The words of the narration "wa qaraba" mean: Do not impose upon yourselves such severity that you cannot bear. The words of the narration "wa abshiru" mean: Receive the glad tidings that when you adhere to my way and adopt moderation in your deeds, you will attain Paradise.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6485، 6637، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 113، 358، 662، 5793، 6706، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 8823، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2313، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13465، 19869، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7615، والبزار فى (مسنده) برقم: 7970، 8370»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر إباحة تأليف العالم كتب الله جل وعلا-
Permissibility for a scholar to compile the books of Allah
Show diacritics
Hadith Number: 114
اخبرنا ابو يعلى ، حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثني ابي ، قال: سمعت يحيى بن ايوب يحدث، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن عبد الرحمن بن شماسة ، عن زيد بن ثابت ، قال:" كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع" .
Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) narrates: "We used to collect the Qur'an from various fragments in the presence of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him)."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 114، 7304، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2918، 2919، 4240، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3954، وأحمد فى (مسنده) برقم: 22007، 22008، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 19795، 33133، والطبراني فى(الكبير) برقم: 4933، 4934، 4935»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الحث على تعليم كتاب الله وإن لم يتعلم الإنسان بالتمام-
Encouragement to teach the Book of Allah even if one has not mastered it completely
Show diacritics
Hadith Number: 115
اخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا حبان ، انبانا عبد الله ، عن موسى بن علي بن رباح ، قال: سمعت ابي ، يقول: سمعت عقبة بن عامر الجهني ، يقول: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة، فقال:" ايكم يحب ان يغدو إلى بطحان او العقيق، فياتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين ياخذهما في غير إثم، ولا قطيعة رحم؟"، قالوا: كلنا يا رسول الله يحب ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فلان يغدو احدكم إلى المسجد، فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، واربع خير من عدادهن من الإبل" قال ابو حاتم: هذا الخبر اضمر فيه كلمة وهي: لو تصدق بها، يريد بقوله: فيتعلم آيتين من كتاب الله خير من ناقتين وثلاث لو تصدق بها، لان فضل تعلم آيتين من كتاب الله اكبر من فضل ناقتين، وثلاث وعدادهن من الإبل لو تصدق بها، إذ محال ان يشبه من تعلم آيتين من كتاب الله في الاجر بمن نال بعض حطام الدنيا، فصح بما وصفت صحة ما ذكرت.
Sayyiduna Uqbah bin Amir Juhani, may Allah be pleased with him, narrates: Once the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, came out while we were present at the Suffah. He said: "Which one of you would like to go to Bathan or Aqeeq and bring back two camels with high humps and shining color every day, acquiring them without committing any sin or severing ties of kinship?" The people said: "O Messenger of Allah! Each one of us would like that." So the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, said: "If a person goes to the mosque and learns two verses from the Book of Allah, it is better for him than two camels, and learning three (verses) is better than three camels, and learning four (verses) is better than as many camels as their number." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says: There is a hidden (i.e., omitted) word in this narration, and that is: 'if he gives them in charity.' So the meaning of the statement of the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, will be: A person learning two verses from the Book of Allah is better for him than giving two or three camels in charity. The reason is: Learning two verses from the Book of Allah is more virtuous than giving two or three camels or as many camels as their number in charity, because it is impossible that the reward for learning two verses from the Book of Allah should be likened to the acquisition of worldly goods. Therefore, the explanation I have given is correct, as I have mentioned.)


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 803، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 115، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1456، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17680، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 30697، والطبراني فى(الكبير) برقم: 799، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 3186»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 116
اخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال: حدثنا علي بن المبارك ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن جده ، عن ابي امامة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعلموا القرآن، فإنه ياتي يوم القيامة شافعا لاصحابه، وعليكم بالزهراوين: البقرة وآل عمران، فإنهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان، او كانهما غيايتان، او فرقان من طير تحاجان عن اصحابهما، وعليكم بسورة البقرة، فإن اخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة" .
Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said:“Learn the Qur’an, for it will come as an intercessor for its reciter on the Day of Resurrection. And you must adhere to the two shining ones: Surah Al-Baqarah and Surah Aal-e-Imran, for they will come on the Day of Resurrection as if they are two clouds, or as if they are two shades, or as if they are two flocks of birds in ranks, and they will argue on behalf of their reciters (i.e., intercede for them). You must recite Surah Al-Baqarah, for taking it is a blessing, and leaving it is a cause of regret, and the false people (i.e., magicians) cannot withstand it.”


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 804، 804، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 116، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2079، 3153، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4126، وأحمد فى (مسنده) برقم: 22576، والطبراني فى(الكبير) برقم: 7542، 7543، 7544، 8118، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 468، 5764، 8823»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعلم كتاب الله جل وعلا واتباع ما فيه عند وقوع الفتن خاصة-
Obligation to learn the Book of Allah and follow it, especially during tribulations
Show diacritics
Hadith Number: 117
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن مسعر بن كدام ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن الصامت ، عن حذيفة ، قال: قلت: يا رسول الله، هل بعد هذا الخير الذي نحن فيه من شر نحذره؟ قال:" يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه، واتبع ما فيه خيرا لك" .
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates: I asked, "O Messenger of Allah! The goodness upon which we are now, will there come after it any evil from which we should beware?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "O Hudhayfah! It is obligatory upon you to adhere to the Book of Allah." Acquire its knowledge and follow the goodness that is in it for you.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3606، 3607، 7084، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1847، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 117، 5963، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 385، 416، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4244، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3979، 3981، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23754، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 38268»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر البيان بأن من خير الناس من تعلم القرآن وعلمه-
Clarification that the best people are those who learn and teach the Quran
Show diacritics
Hadith Number: 118
اخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي ، حدثنا عبد الله بن رجاء الغداني ، اخبرنا شعبة ، عن علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن ابي عبد الرحمن السلمي ، عن عثمان ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه" قال ابو عبد الرحمن: فهذا الذي اقعدني هذا المقعد.
Sayyiduna Uthman Ghani, may Allah be pleased with him, narrates: The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: "The best among you is the one who learns the Qur'an and teaches it."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5027، 5028، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 118، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7982، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1452، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2907، 2908، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 211، 212، وسعيد بن منصور فى (سننه) ترقيم الدرالسلفية برقم:، 21، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2309، وأحمد فى (مسنده) برقم: 412، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 30694»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الأمر باقتناء القرآن مع تعليمه-
Command to acquire the Quran and teach it
Show diacritics
Hadith Number: 119
اخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا زيد بن حباب ، عن موسى بن علي ، قال: سمعت ابي ، يقول: سمعت عقبة بن عامر ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعلموا القرآن واقتنوه، فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من المخاض في العقل" .
Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Acquire knowledge of the Qur'an and safeguard it. By the One in Whose hand is my soul! It slips away from a person's mind faster than a she-camel slips away from its rope."


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 119، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7980، 7981، 7995، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17590، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8660»
See Further Takhrij & Explanation
ذكر الزجر عن أن لا يستغني المرء بما أوتي من كتاب الله جل وعلا-
Warning against thinking one is self-sufficient with what one has from the Book of Allah
Show diacritics
Hadith Number: 120
اخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال: حدثنا يزيد بن موهب ، قال: حدثنا الليث ، عن ابن ابي مليكة ، عن عبيد الله بن ابي نهيك ، عن سعد بن ابي وقاص ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن" قال ابو حاتم: معنى قوله صلى الله عليه وسلم:" ليس منا" في هذه الاخبار يريد به: ليس مثلنا في استعمال هذا الفعل، لانا لا نفعله، فمن فعل ذلك فليس مثلنا.
Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) narrates this statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him):“Whoever does not recite the Qur’an with a pleasant voice is not one of us.”

(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The statement of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him):“He is not one of us,”is for the purpose of informing, and what is meant is that whoever does this act is not like us (in action), because we do not do this act, so whoever does so will not be like us.


تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 120، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 969، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2100، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1469، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1531، 3531، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1337، 4196، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1494، والحميدي فى (مسنده) برقم: 76، 77»
See Further Takhrij & Explanation