صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-
Second narration confirming the previous point.
Hadith Number: 71
اخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ، حدثنا يحيى بن ايوب المقابري ، حدثنا إسماعيل بن جعفر ، قال: واخبرني عبد الله بن دينار ، انه سمع ابن عمر ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله: لا يعلم ما تغيض الارحام احد إلا الله، ولا ما في غد إلا الله، ولا يعلم متى ياتي المطر إلا الله، ولا تدري نفس باي ارض تموت، ولا يعلم متى تقوم الساعة احد إلا الله" .
Abdullah bin Dinar narrates: He heard Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) saying: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said:
“The keys of the unseen are five. Only Allah knows them. No one except Allah knows what the wombs will bring forth. And no one except Allah knows what will happen tomorrow. No one except Allah knows when it will rain. No person knows in which land he will die. And no one except Allah knows when the Hour (Day of Judgment) will come.”
“The keys of the unseen are five. Only Allah knows them. No one except Allah knows what the wombs will bring forth. And no one except Allah knows what will happen tomorrow. No one except Allah knows when it will rain. No person knows in which land he will die. And no one except Allah knows when the Hour (Day of Judgment) will come.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1039، 4627، 4697، 4778، 7379، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 70، 71، 6134، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7681، 11194، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4858، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 1918، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5456، والطبراني فى(الكبير) برقم: 13246، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 1917»
ذكر الزجر عن العلم بأمر الدنيا مع الانهماك فيها والجهل بأمر الآخرة ومجانبة أسبابها-
Warning against seeking worldly knowledge while neglecting the hereafter.
Hadith Number: 72
اخبرنا احمد بن محمد بن الحسن ، قال: حدثنا احمد بن يوسف السلمي ، قال: اخبرنا عبد الرزاق ، قال: اخبرنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله يبغض كل جعظري جواظ سخاب بالاسواق، جيفة بالليل، حمار بالنهار، عالم بامر الدنيا، جاهل بامر الآخرة" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:
“Indeed, Allah Almighty dislikes every harsh-natured, arrogant, miserly person who shouts in the markets, who sleeps at night like a corpse, and spends the day like a donkey. He is knowledgeable about worldly matters, but ignorant about the Hereafter.”
“Indeed, Allah Almighty dislikes every harsh-natured, arrogant, miserly person who shouts in the markets, who sleeps at night like a corpse, and spends the day like a donkey. He is knowledgeable about worldly matters, but ignorant about the Hereafter.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 72، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20861»
ذكر الزجر عن تتبع المتشابه من القرآن للمرء المسلم-
Warning against pursuing ambiguous verses of the Quran.
Hadith Number: 73
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا حبان ، قال: اخبرنا عبد الله ، حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري ، قال: حدثني ابن ابي مليكة، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول الله: هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات سورة آل عمران آية 7 إلى آخرها، فقال:" رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه، فاعلموا انهم الذين عنى الله، فاحذروهم" .
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) recited the statement of Allah Almighty: "He it is Who has sent down to you the Book; in it are verses that are clear."
He recited this verse till the end, then said: "When you see those who recite the ambiguous verses, then know that these are the people Allah has referred to, so beware of them."
He recited this verse till the end, then said: "When you see those who recite the ambiguous verses, then know that these are the people Allah has referred to, so beware of them."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4547، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2665، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 73، 76، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4598، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2993، 2994، والدارمي فى (مسنده) برقم: 147، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 47، وسعيد بن منصور فى (سننه) ترقيم الدرالسلفية برقم:، 492، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1198، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24847»
«قال الدارقطني: والصحيح عن حماد بن سلمة عن ابن أبي مليكة، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (14 / 234)»
«قال الدارقطني: والصحيح عن حماد بن سلمة عن ابن أبي مليكة، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (14 / 234)»
Hadith Number: 74
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا ابو خيثمة ، قال: حدثنا انس بن عياض ، عن ابي حازم ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " انزل القرآن على سبعة احرف، والمراء في القرآن كفر ثلاثا، ما عرفتم منه، فاعملوا به، وما جهلتم منه، فردوه إلى عالمه" قال ابو حاتم رضي الله عنه: قوله صلى الله عليه وسلم:" ما عرفتم منه فاعملوا به" اضمر فيه الاستطاعة، يريد: اعملوا بما عرفتم من الكتاب ما استطعتم، وقوله:" وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه" فيه الزجر عن ضد هذا الامر، وهو ان لا يسالوا من لا يعلم.
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, narrates this statement of the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him: "The Qur'an has been revealed to me in seven modes." To argue about the Qur'an is disbelief.
(He said this three times, then said:) "Whatever of it you understand, act upon it, and whatever you do not have knowledge of, refer it to one who knows."
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The statement of the Prophet, peace and blessings be upon him: "Whatever of it you understand, act upon it," contains a hidden mention of ability. His intention is: regarding the Book, whatever ruling you recognize, act upon it according to your ability.
The words of the narration: "And whatever you do not have knowledge of, refer it to one who knows," contain a prohibition against violating this command, and that command is: people should not ask questions about religious matters from someone who does not possess knowledge.
(He said this three times, then said:) "Whatever of it you understand, act upon it, and whatever you do not have knowledge of, refer it to one who knows."
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The statement of the Prophet, peace and blessings be upon him: "Whatever of it you understand, act upon it," contains a hidden mention of ability. His intention is: regarding the Book, whatever ruling you recognize, act upon it according to your ability.
The words of the narration: "And whatever you do not have knowledge of, refer it to one who knows," contain a prohibition against violating this command, and that command is: people should not ask questions about religious matters from someone who does not possess knowledge.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 74، 743، 1464، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2900، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8039، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4603، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7624، 7963، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 30743، 30795،والطبراني فى (الصغير) برقم: 496، 574»
ذكر العلة التي من أجلها قال النبي صلى الله عليه وسلم وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه-
Reason the Prophet said, "If you do not know, refer it to its scholar."
Hadith Number: 75
اخبرنا عمر بن محمد الهمداني ، قال: حدثنا إسحاق بن سويد الرملي ، قال: حدثنا إسماعيل بن ابي اويس ، قال: حدثني اخي ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن عجلان ، عن ابي إسحاق الهمداني ، عن ابي الاحوص ، عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انزل القرآن على سبعة احرف، لكل آية منها ظهر وبطن" .
Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said:
“The Qur’an has been revealed upon seven letters. Every verse has an apparent meaning and a hidden meaning.”
«ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ مُجَادَلَةِ النَّاسِ فِي كِتَابِ اللهِ مَعَ الْأَمْرِ بِمُجَانَبَةِ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ» Mention of the prohibition that people should not argue about the Book of Allah Almighty, and the command to disassociate from anyone who does so.
“The Qur’an has been revealed upon seven letters. Every verse has an apparent meaning and a hidden meaning.”
«ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ مُجَادَلَةِ النَّاسِ فِي كِتَابِ اللهِ مَعَ الْأَمْرِ بِمُجَانَبَةِ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ» Mention of the prohibition that people should not argue about the Book of Allah Almighty, and the command to disassociate from anyone who does so.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 75، 745، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2038، 3162، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7930، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4338، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5403، والبزار فى (مسنده) برقم: 2081، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 30746»
ذكر الزجر عن مجادلة الناس في كتاب الله مع الأمر بمجانبة من يفعل ذلك-
Warning against arguing about the Book of Allah and the command to avoid such people.
Hadith Number: 76
اخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني ، قال: حدثنا عاصم بن النضر الاحول ، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان ، قال: سمعت ايوب ، يحدث، عن ابن ابي مليكة ، عن عائشة انها قالت: قرا نبي الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات سورة آل عمران آية 7 إلى قوله اولو الالباب سورة البقرة آية 269، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" رايتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عنى الله، فاحذروهم" ، قال مطر: حفظت انه قال:" لا تجالسوهم فهم الذين عنى الله فاحذروهم"، قال ابو حاتم: سمع هذا الخبر ايوب، عن مطر الوراق، وابن ابي مليكة جميعا.
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) recited this verse:
“He it is Who has sent down to you the Book; in it are verses that are clear and precise, they are the foundation of the Book, and others are ambiguous.”
(This verse is up to:)“Those who are firmly grounded in knowledge...”
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said:
“When you see those who argue about it, they are the ones Allah has referred to, so beware of them.”
The narrator named Matar says: I remember this, and in the narration, these words are also present:
“Do not sit with those people, for they are the ones Allah has referred to, so beware of them.”
Imam Ibn Hibban (may Allah have mercy on him) says: Ayub heard this narration from both Matar Waraq and Ibn Abu Mulaykah.
“He it is Who has sent down to you the Book; in it are verses that are clear and precise, they are the foundation of the Book, and others are ambiguous.”
(This verse is up to:)“Those who are firmly grounded in knowledge...”
Lady Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: The Prophet Muhammad (peace be upon him) said:
“When you see those who argue about it, they are the ones Allah has referred to, so beware of them.”
The narrator named Matar says: I remember this, and in the narration, these words are also present:
“Do not sit with those people, for they are the ones Allah has referred to, so beware of them.”
Imam Ibn Hibban (may Allah have mercy on him) says: Ayub heard this narration from both Matar Waraq and Ibn Abu Mulaykah.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4547، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2665، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 73، 76، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4598، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2993، 2994، والدارمي فى (مسنده) برقم: 147، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 47، وسعيد بن منصور فى (سننه) ترقيم الدرالسلفية برقم:، 492، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1198، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24847»
«قال الدارقطني: والصحيح عن حماد بن سلمة عن ابن أبي مليكة، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (14 / 234)»
«قال الدارقطني: والصحيح عن حماد بن سلمة عن ابن أبي مليكة، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (14 / 234)»
ذكر وصف العلم الذي يتوقع دخول النار في القيامة لمن طلبه-
Description of knowledge that may lead to Hellfire for those who seek it.
Hadith Number: 77
اخبرنا احمد بن محمد بن سعيد المروزي بالبصرة، قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر ، قال: حدثنا ابن ابي مريم ، عن يحيى بن ايوب ، عن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا تماروا به السفهاء، ولا تخيروا به المجالس، فمن فعل ذلك فالنار النار" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said:
"Do not acquire knowledge in order to boast before the scholars, or to argue with the foolish, or to try to stand out in gatherings because of it. Whoever does so, (his end) is Hell."
"Do not acquire knowledge in order to boast before the scholars, or to argue with the foolish, or to try to stand out in gatherings because of it. Whoever does so, (his end) is Hell."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 77، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 289، 290، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 254»
Hadith Number: 78
اخبرنا محمد بن عبد الله بن يحيى بن محمد بن مخلد ، قال: حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني ابو يحيى بن سليمان الخزاعي ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري ، عن سعيد بن يسار ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة يوم القيامة" . واخبرنا عمر بن محمد بن بجير ، حدثنا ابو الطاهر بن السرح ، انبانا ابن وهب ، بإسناده مثله.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:
“Whoever acquires knowledge by which the pleasure of Allah can be attained, but he acquires it only for some worldly benefit, then on the Day of Resurrection he will not even smell the fragrance of Paradise.”
This narration is also transmitted with another chain of narration.
“Whoever acquires knowledge by which the pleasure of Allah can be attained, but he acquires it only for some worldly benefit, then on the Day of Resurrection he will not even smell the fragrance of Paradise.”
This narration is also transmitted with another chain of narration.
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 78، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 287، 288، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3664، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 252، وأحمد فى (مسنده) برقم: 8573، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6373، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 26651»
Hadith Number: 79
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا ابو خيثمة ، وهارون بن معروف ، قالا: حدثنا المقرئ قال: حدثنا سعيد بن ابي ايوب ، عن عطاء بن دينار ، عن حكيم بن شريك ، عن يحيى بن ميمون الحضرمي ، عن ربيعة الجرشي ، عن ابي هريرة ، عن عمر بن الخطاب ، انه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لا تجالسوا اهل القدر، ولا تفاتحوهم" .
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates this statement from Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him): I heard the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying:
"Do not sit with those belonging to the Qadariyyah sect, and do not address them first."
"Do not sit with those belonging to the Qadariyyah sect, and do not address them first."
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 79، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 286، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4710، 4720، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 20932، وأحمد فى (مسنده) برقم: 211، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 245، 246»
ذكر الزجر عن مجالسة أهل الكلام والقدر ومفاتحتهم بالنظر والجدال-
Warning against sitting with and debating people of speculative theology and predestination.
Hadith Number: 80
اخبرنا ابو يعلى ، حدثنا خليفة بن خياط ، حدثنا خالد بن الحارث ، حدثنا حسين المعلم ، عن عبد الله بن بريدة ، عن عمران بن حصين ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اخوف ما اخاف عليكم جدال المنافق عليم اللسان" .
Sayyiduna Imran bin Husain (may Allah be pleased with him) narrates: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:
“I fear most for you regarding this: you will argue with a smooth-tongued hypocrite.”
“I fear most for you regarding this: you will argue with a smooth-tongued hypocrite.”
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 80، والبزار فى (مسنده) برقم: 3514، والطبراني فى(الكبير) برقم: 593»