المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أَحَادِيثُ قَطْعِ يَدِ السَّارِقِ
Hadiths about cutting off the hand of the thief
Hadith Number: 8341
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو زرعة الدمشقي، حدثنا احمد بن خالد الوهبي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن ايوب بن موسى، عن عطاء، عن ابن عباس قال: كان ثمن المجن في عهد رسول الله ﷺ يقوم عشرة دراهم (3).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وشاهده حديث ايمن:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8142 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وشاهده حديث ايمن:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8142 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) the price of a shield was estimated at ten dirhams.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it; and its supporting report (shahid) is the hadith of Ayman.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لاضطراب محمد بن إسحاق في إسناده كما بينه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 21/ 497» [ترقيم الرساله 8341] [ترقيم الشركة 8242] [ترقيم العلميه 8142]
Hadith Number: 8342
حدثناه علي بن حمشاذ العدل، حدثنا يزيد بن الهيثم، حدثنا إبراهيم بن ابي الليث، حدثنا الاشجعي، عن سفيان، عن منصور، عن الحكم، عن مجاهد، عن ايمن قال: لم تقطع اليد على عهد رسول الله ﷺ إلا في ثمن المجن، وثمنه يومئذ دينار (1)..... 8342
It is narrated from Ayman that in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) the hand was cut off only for (the theft of) the value of a shield, and its value in that era was one dinar.
تخریج الحدیث: «ضعيف لاضطراب إسناده، وأيمن هذا ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 25، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 2/ 318، وفي "المراسيل" (43) نقلًا عن أبيه، والدارقطني في "سؤالات البرقاني" (40)، فجعلوه أيمنَ الحبشي مولى ابن أبي عمرو المخزومي، والد عبد الواحد بن أيمن، وعدُّوا روايته» [ترقيم الرساله 8342] [ترقيم الشركة 8243]
Hadith Number: 8342M
سمعت ابا العباس يقول: سمعت الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول: ايمن هذا هو ابن امراة كعب (1)، وليس بابن ام ايمن، ولم يدرك (2) النبي ﷺ. قال الحاكم: والدليل على صحة قول الإمام الشافعي ﵁:
I heard Abu al-Abbas say that he heard al-Rabi', who heard Imam al-Shafi'i say that this Ayman is the son of Ka'b's wife; he is not the son of Umm Ayman, nor did he live in the time of the Prophet (peace and blessings be upon him). Imam al-Hakim says: The proof of the correctness of the statement of Imam al-Shafi'i (may Allah have mercy on him) is the following hadith.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 8342M] [ترقيم الشركة 8243]
Hadith Number: 8343
ما حدثناه ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، اخبرنا جرير، عن منصور، عن عطاء ومجاهد، عن ايمن - قال: وكان ايمن رجلا يذكر منه خير - قال: لا تقطع يد السارق في اقل من ثمن المجن، وكان ثمن المجن يومئذ دينارا (1). فايمن ابن ام ايمن الصحابي اخو اسامة لامه اجل وانبل ان ينسب إلى الجهالة، فيقال: كان رجلا يذكر منه خير، إنما يقال مثل هذه اللفظة لمجهول لا يعرف بالصحبة، على ان جريرا قد اوقفه على ايمن هذا، ولم يسنده.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8144 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8144 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Mansur, from Ata and Mujahid, and they narrate from Ayman (they said that Ayman was a man who was spoken of with good) that he said: The hand of the thief is not cut off for less than the value of a shield, and at that time the value of a shield was one dinar. So Ayman the son of Umm Ayman, who is a Companion and the maternal brother of Usamah, is far too eminent and illustrious to be attributed to obscurity by saying of him, "He was a man who was spoken of with good"; such a statement is only made about an unknown person (majhul) whose companionship of the Messenger is not known. Moreover, Jarir has kept this narration mawquf at this Ayman and did not make it marfu' (with a connected chain to the Prophet).
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 8343] [ترقيم الشركة 8244] [ترقيم العلميه 8144]
حِكَايَةُ امْرَأَةٍ سَرَقَتْ قَطِيفَةً فَقُطِعَتْ يَدُهَا
The story of a woman who stole a velvet cloak and her hand was cut off
Hadith Number: 8344
حدثني علي بن حمشاذ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن ابي الزبير، عن جابر قال: اتي النبي ﷺ بامراة قد سرقت، فعادت بربيب رسول الله ﷺ، فقال النبي ﷺ:"لو كانت فاطمة لقطعت يدها"، فقطعها (2).
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that a woman who had stolen was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), and she sought protection through the stepson (rabib) of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Even if (in her place) it were Fatimah, I would cut off her hand." So he (peace and blessings be upon him) cut off her hand.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقد توبع» [ترقيم الرساله 8344] [ترقيم الشركة 8245]
Hadith Number: 8345
فاخبرنا الحسن بن محمد الإسفرايني، حدثنا محمد بن احمد بن البراء، حدثنا علي بن المديني، قال: كان ربيبا رسول الله ﷺ سلمة بن ابي سلمة وعمر بن ابي سلمة، وإنما عاذت المخزومية التي سرقت باحدهما. قد اتفق الشيخان على إخراج حديث الزهري عن عروة عن عائشة: ان المخزومية إنما عاذت باسامة بن زيد (1)، وهو الصحيح.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8145 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8145 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Ali bin al-Madini said: The stepsons (rabib) of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) were Salamah bin Abi Salamah and Umar bin Abi Salamah, and the Makhzumi woman who stole sought protection through one of them.
The two Shaykhs agreed on recording the narration of al-Zuhri, from Urwah, from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Makhzumi woman in fact went to seek protection with Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with him), and that is what is correct.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 8345] [ترقيم الشركة 8246] [ترقيم العلميه 8145]
النَّهْيُ عَنِ الشَّفَاعَةِ فِي الْحَدِّ
Prohibition of interceding in a prescribed punishment
Hadith Number: 8346
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو زرعة الدمشقي، حدثنا احمد بن خالد الوهبي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد طلحة بن يزيد (2) ابن ركانة، عن امه عائشة بنت مسعود، عن ابيها مسعود قال: لما سرقت تلك المراة القطيفة من بيت رسول الله ﷺ، اعظمنا ذلك، وكانت امراة من قريش، فجئنا رسول الله ﷺ فكلمناه، فقلنا: يا رسول الله، نحن نفديها باربعين اوقية، قال:"تطهر خير لها"، فلما سمعنا من قول رسول الله ﷺ اتينا اسامة بن زيد، فقلنا: اشفع لنا إلى رسول الله ﷺ في شان هذه المراة، نحن نفديها باربعين وقية، فلما راى رسول الله ﷺ جد الناس في ذلك قام خطيبا، فقال:"يا ايها الناس، ما إكثاركم في حد من حدود الله وقع على امة من إماء الله؟! والذي نفس محمد بيده، لو كانت فاطمة بنت محمد نزلت بالذي نزلت به هذه المراة لقطع محمد يدها". قال: فايس الناس، وقطع رسول الله ﷺ يدها. قال محمد بن إسحاق: فحدثني عبد الله بن ابي بكر: ان رسول الله ﷺ بعد ذلك كان يرحمها ويصلها (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8147 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8147 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Mas'ud (may Allah be pleased with him) that when that woman stole the velvet cloak (qatifah) from the house of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), it weighed very heavily on us; she was a woman of Quraysh. So we came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), spoke to him and said: "O Messenger of Allah, we will pay forty uqiyah as ransom for her." He (peace and blessings be upon him) said: "That she be purified (through the prescribed punishment) is better for her." When we heard this statement of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we came to Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with him) and said to him: "Intercede for us with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in the matter of this woman; we are ready to pay forty uqiyah as ransom for her." When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw how hard the people were pressing in this matter, he (peace and blessings be upon him) stood up to deliver a sermon and said: "O people, what has driven you to talk so much about one of the prescribed punishments of Allah which has become due upon one of the female servants of Allah?! By the One in whose Hand is the soul of Muhammad (peace and blessings be upon him), if Fatimah, the daughter of Muhammad, had committed what this woman has committed, Muhammad would certainly have cut off her hand." The narrator said: Then the people lost hope, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cut off her hand. Muhammad bin Ishaq said: Abdullah bin Abi Bakr told me that after that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to show her mercy and treat her kindly.
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس ورواه بالعنعنة، وذهل الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 21/ 469» [ترقيم الرساله 8346] [ترقيم الشركة 8247] [ترقيم العلميه 8147]
Hadith Number: 8347
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ومحمد بن احمد بن انس القرشي، قالا: حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني، حدثنا زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس: ان صفوان بن امية اتى النبي ﷺ برجل قد سرق حلة له، ثم قال: يا رسول الله، هبه لي، فقال رسول الله ﷺ:"فهلا قبل ان تاتينا به" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. والحديث المفسر فيه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8148 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. والحديث المفسر فيه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8148 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Safwan bin Umayyah (may Allah be pleased with him) brought to the Prophet (peace and blessings be upon him) a man who had stolen a garment (hullah) of his. Then he said: "O Messenger of Allah, I have granted it to him (that is, I have pardoned him)." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Why did you not do so before bringing him to us?"
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف على طاووس في وصله عن ابن عباس وإرساله، والمرسل أصحُّ سندًا وأكثر عددًا» [ترقيم الرساله 8347] [ترقيم الشركة 8248] [ترقيم العلميه 8148]
Hadith Number: 8348
ما اخبرناه ابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، حدثنا احمد بن محمد بن نصر، حدثنا عمرو (1) بن طلحة القناد، حدثنا اسباط بن نصر الهمداني، عن سماك بن حرب، عن حميد ابن اخت صفوان، عن صفوان بن امية، قال: كنت نائما في المسجد وعلي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما، فجاء رجل فاختلسها مني، فاخذ الرجل فجيء به إلى النبي ﷺ، فامر به ان يقطع، فاتيته فقلت: اتقطعه من اجل ثلاثين درهما؟! انا ابيعه وانسئه ثمنها، قال:"فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8149 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8149 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Safwan bin Umayyah (may Allah be pleased with him); he said: I was sleeping in the mosque with a black cloak of mine over me, worth thirty dirhams. Then a man came, snatched it from me and ran off. The man was caught and brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) ordered that his hand be cut off. I came to him (peace and blessings be upon him) and said: "Will you cut off his hand merely for thirty dirhams? I will sell the cloak to him and give him time to pay its price." He (peace and blessings be upon him) said: "Why did you not do so before bringing him to me?"
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حميد» [ترقيم الرساله 8348] [ترقيم الشركة 8249] [ترقيم العلميه 8149]
Hadith Number: 8349
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، اخبرني يزيد بن خصيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن ابي هريرة: ان رسول الله ﷺ اتي بسارق قد سرق شملة، فقالوا: يا رسول الله، إن هذا سرق، فقال رسول الله ﷺ:"ما إخاله سرق" فقال السارق: بلى يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ:"اذهبوا به فاقطعوه، ثم احسموه، ثم ائتوني به" فقطع ثم اتي به، فقال:"تب إلى الله" فقال: تبت إلى الله، فقال:"تاب الله عليك" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8150 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8150 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a thief was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) who had stolen a blanket-like wrap. The people said: O Messenger of Allah, this man has stolen. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I do not think that he has stolen." At this the thief himself confessed and said: Yes indeed, O Messenger of Allah! (It was I who stole.) Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Take him away and cut off his hand, then cauterise the cut (to stop the bleeding), then bring him to me." So his hand was cut off and then he was brought, and he (peace and blessings be upon him) said: "Repent to Allah." He said: I have repented to Allah. He (peace and blessings be upon him) said: "Allah has accepted your repentance."
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic) and on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن عبد العزيز بن محمد» [ترقيم الرساله 8349] [ترقيم الشركة 8250] [ترقيم العلميه 8150]