سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ
Chapter: Combining Prayer while traveling
Hadith Number: 1070
حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن ابي الزبير ، عن ابي الطفيل ، عن معاذ بن جبل ، ان النبي صلى الله عليه وسلم:" جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك في السفر".
It was narrated from Mu’adh bin Jabal that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) combined the Zuhr and ‘Asr, and the Maghrib and ‘Isha’ when traveling during the campaign of Tabuk.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/المسافرین 6 (706)، سنن ابی داود/الصلاة 274 (1206 و 1208)، سنن النسائی/المواقیت 42 (588)، (تحفة الأشراف: 11320)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الصلاة 277 (553)، موطا امام مالک/ قصر الصلاة 1 (1)، سنن الدارمی/الصلاة 182 (1556) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
بَابُ: التَّطَوُّعِ فِي السَّفَرِ
Chapter: Voluntary Prayer while traveling
Hadith Number: 1071
حدثنا ابو بكر بن خلاد الباهلي ، حدثنا ابو عامر ، عن عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، حدثني ابي ، قال: كنا مع ابن عمر في سفر فصلى بنا، ثم انصرفنا معه وانصرف، قال: فالتفت، فراى اناسا يصلون، فقال: ما يصنع هؤلاء؟ قلت: يسبحون، قال: لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي، إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم" فلم يزد على ركعتين في السفر حتى قبضه الله، ثم صحبت ابا بكر فلم يزد على ركعتين، ثم صحبت عمر فلم يزد على ركعتين، ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين، حتى قبضهم الله، والله يقول: لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب آية 21".
It was narrated from ‘Isa bin Hafs bin ‘Asim bin ‘Umar bin Khattab that his father told him:`“We were with Ibn ‘Umar on a journey, and he led us in prayer. Then we finished with him and he finished turning around, and saw some people praying. He said: ‘What are these people doing?’ I said: ‘Glorifying Allah.’* He said: ‘If I wanted to glorify Allah (perform voluntary prayer) I would have completed my prayer. O son of my brother! I accompanied the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and he never prayed more than two Rak’ah when he was traveling, until Allah took his soul. Then I accompanied Abu Bakr and he never prayed more than two Rak’ah (when he was traveling), until Allah took his soul. Then I accompanied ‘Umar and he never prayed more than two Rak’ah, until Allah took his soul. Then I accompanied ‘Uthman and he never prayed more than two Rak’ah, until Allah took his soul. Allah says: ‘Indeed in the Messenger of Allah (Muhammad ( صلی اللہ علیہ وسلم )) you have a good example to follow.’” [33:21] * Meaning, they were offering voluntary prayer.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 11 (1101)، صحیح مسلم/المسافرین 1 (689)، سنن ابی داود/الصلاة 276 (1223)، سنن النسائی/تقصیر الصلاة 5 (1459)، (تحفة الأشراف: 6693)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/224)، سنن الدارمی/الصلاة 179 (1547) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:بخاري ومسلم
Hadith Number: 1072
حدثنا ابو بكر بن خلاد ، حدثنا وكيع ، حدثنا اسامة بن زيد ، قال: سالت طاوسا عن السبحة في السفر، والحسن بن مسلم بن يناق جالس عنده، فقال حدثني طاوس انه سمع ابن عباس ، يقول:" فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الحضر، وصلاة السفر، فكنا نصلي في الحضر قبلها وبعدها، وكنا نصلي في السفر قبلها وبعدها".
Usamah bin Zaid said:`“I asked Tawus about performing voluntary prayer while traveling. Al-Hasan bin Muslim bin Yannaq was sitting with him and he said: ‘Tawus told me that he heard Ibn ‘Abbas say:“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) enjoined prayer while a resident and prayer when one is traveling. We used to pray when we were residents both before and after (the obligatory prayer), and we used to pray both before and after (the obligatory prayer) when we were traveling.’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 5696، ومصباح الزجاجة: 380)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/232) (منکر)» (اسامہ بن زید میں کچھ ضعف ہے، اور یہ حدیث سابقہ حدیث اور خود ابن عباس رضی اللہ عنہما کی ایک حدیث سے معارض ہے، نیز سنن نسائی میں ابن عمر رضی اللہ عنہماسے مروی ہے کہ نبی اکرم ﷺ سفر میں دو رکعت سے زیادہ (فرض) نہیں پڑھتے تھے، اور نہ اس فریضہ سے پہلے اور نہ اس کے بعد (نوافل) پڑھتے تھے، (1459)، نیز ملاحظہ ہو: الإرواء: 2/605)
قال الشيخ الألباني: منكر مخالف للحديث
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
بَابُ: كَمْ يَقْصُرُ الصَّلاَةَ الْمُسَافِرُ إِذَا أَقَامَ بِبَلْدَةٍ
Chapter: For how long may a traveler shorten his Prayer if he stays in a town?
Hadith Number: 1073
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن عبد الرحمن بن حميد الزهري ، قال: سالت السائب بن يزيد ماذا سمعت في سكنى مكة؟ قال: سمعت العلاء بن الحضرمي ، يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ثلاثا للمهاجر بعد الصدر".
It was narrated that ‘Abdur-Rahman bin Humaid Az-Zuhri said:`“I asked Sa’ib bin Yazid: ‘What have you heard about staying in Makkah?’ He said: ‘I heard ‘Ala’ bin Hadrami say:“The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: ‘Three (days) for the Muhajir after departing (from Mina).’”* * The meaning of it is: being hished from the rites (of Hajj).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/مناقب الانصار 47 (3933)، صحیح مسلم/الحج81 (1352)، سنن ابی داود/الحج92 (2022)، سنن الترمذی/الحج 103 (949)، سنن النسائی/تقصیرالصلاة 4 (1455، 1456)، (تحفة الأشراف: 11008)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/339، 5/52)، سنن الدارمی/الصلاة 180 (1553) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:بخاري ومسلم
Hadith Number: 1074
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا ابو عاصم ، وقراته عليه، انبانا ابن جريج ، اخبرني عطاء ، حدثني جابر بن عبد الله ، في اناس معي، قال:" قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبح رابعة مضت من شهر ذي الحجة".
‘Ata’ narrated:`“Jabir bin ‘Abdullah, who was among the people with me, told me that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) arrived in Makkah in the morning of the fourth day of Dhul-Hijjah.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الشرکة 15 (2505) التمنی 3 (7229)، سنن النسائی/الحج 108 (2875)، (تحفة الأشراف: 2448)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الحج 18 (1216)، سنن ابی داود/الحج 23 (1788)، مسند احمد (3/305، 317) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:بخاري ومسلم
Hadith Number: 1075
حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا عاصم الاحول ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال:" اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يوما يصلي ركعتين ركعتين، فنحن إذا اقمنا تسعة عشر يوما نصلي ركعتين ركعتين، فإذا اقمنا اكثر من ذلك صلينا اربعا".
It was narrated that Ibn ‘Abbas said:`“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) stayed for nineteen days in which he shortened his prayer to two Rak’ah. So, whenever we stayed for nineteen days we would shorten our prayer to two Rak’ah, but if we stayed more than that we would pray four Rak’ah.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 1 (1080)، المغازي (4298)، سنن الترمذی/الصلاة 275 (549)، سنن ابی داود/الصلاة (1230)، (تحفة الأشراف: 6134) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري
Hadith Number: 1076
حدثنا ابو يوسف الصيدلاني محمد بن احمد الرقي ، حدثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اقام بمكة عام الفتح خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة".
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) stayed in Makkah for fifteen nights during the year of the Conquest, (during which time) he shortened his prayer.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الصلاة 279 (1231)، (تحفة الأشراف: 5849)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/تقصیر الصلاة 4 (1454) (ضعیف)» (اس حدیث کی سند میں محمد بن اسحاق مدلس ہیں، اور عنعنہ سے روایت کی ہے، ملاحظہ ہو: الإرواء: 3/26، 27)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 1077
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا يزيد بن زريع ، وعبد الاعلى ، قالا: حدثنا يحيى بن ابي إسحاق ، عن انس ، قال:" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة، فصلى ركعتين ركعتين، حتى رجعنا"، قلت: كم اقام بمكة، قال: عشرا.
Yahya bin Abu Ishaq narrated that Anas said:`“We went out with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) from Al-Madinah to Makkah, during which time we shortened our prayer to two Rak’ah, until we came back.”I asked:“How long did he stay in Makkah?”He said:“Ten (days).”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/تقصیرالصلاة 1 (1081)، المغازي 52 (4297)، صحیح مسلم/المسافرین 1 (693)، سنن ابی داود/الصلاة 279 (1233)، سنن الترمذی/الصلاة 275 (548)، سنن النسائی/تقصیر الصلاة (1439)، (تحفة الأشراف: 1652)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/187، 190) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:بخاري ومسلم
بَابُ: مَا جَاءَ فِيمَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ
Chapter: Concerning one who does not perform Prayer
Hadith Number: 1078
حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن ابي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة".
It was narrated that Jabir bin ‘Abdullah said:`“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: ‘Between a person and Kufr (disbelief) is abandoning the prayer.’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/السنة 15 (4678)، سنن الترمذی/الإیمان 9 (2620)، (تحفة الأشراف: 2746)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الإیمان 35 (82)، سنن النسائی/الصلاة 8 (464، 465)، مسند احمد (3/370، 389)، سنن الدارمی/الصلاة 29 (1269) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 1079
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم البالسي ، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق ، حدثنا حسين بن واقد ، حدثنا عبد الله بن بريدة ، عن ابيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر".
‘Abdullah bin Buraidah narrated that his father said:`“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: ‘The covenant that distinguishes between us and them is prayer; so whoever leaves it, he has committed Kufr.’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الإیمان 9 (2621)، سنن النسائی/الصلاة 8 (464)، (تحفة الأشراف: 1960)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/346) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح