سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: الْمُطَلَّقَةِ الْحَامِلِ إِذَا وَضَعَتْ ذَا بَطْنِهَا بَانَتْ
Chapter: When a divorced pregnant woman gives birth, the divorce becomes irrevocable
Hadith Number: 2026
حدثنا محمد بن عمر بن هياج ، حدثنا قبيصة بن عقبة ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابيه ، عن الزبير بن العوام ، انه كانت عنده ام كلثوم بنت عقبة، فقالت له وهي حامل: طيب نفسي بتطليقة، فطلقها تطليقة، ثم خرج إلى الصلاة، فرجع وقد وضعت، فقال: ما لها خدعتني خدعها الله، ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:" سبق الكتاب اجله اخطبها إلى نفسها".
It was narrated from Zubair bin 'Awwam that: he was married to Umm Kulthum bint 'Uqbah, and she said to him when she was pregnant. "I will accept one divorce." So he divorced her once. Then he went out for prayer, and when he came back she had given birth. He said: "What is wrong with her? She misled me may Allah mislead her!" Then he came to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ), who said: "Her waiting period is over (and she is divorced); propose marriage a new to her."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 3645، ومصباح الزجاجة: 717) (صحیح)» (حدیث کے شواہد ہیں، ملاحظہ ہو: الإرواء: 2117)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
السند منقطع،ميمون بن مهران لم يلق الزبير رضي اللّٰه عنه (انظرتحفةالأشراف186/3)
وللحديث شاهد ضعيف عند البيهقي (421/7)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 451
إسناده ضعيف
السند منقطع،ميمون بن مهران لم يلق الزبير رضي اللّٰه عنه (انظرتحفةالأشراف186/3)
وللحديث شاهد ضعيف عند البيهقي (421/7)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 451
بَابُ: الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِذَا وَضَعَتْ حَلَّتْ لِلأَزْوَاجِ
Chapter: When a pregnant widow gives birth, it is permissible for her to remarry
Hadith Number: 2027
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو الاحوص ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن ابي السنابل ، قال: وضعت سبيعة الاسلمية بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة، فلما تعلت من نفاسها تشوفت، فعيب ذلك عليها، وذكر امرها للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:" إن تفعل فقد مضى اجلها".
It was narrated that Abu Sanabil said: "Subai'ah Aslamiyyah bint Harith gave birth twenty-odd days after her husband died. When her postnatal bleeding ended, she adorned herself, and was criticized for doing that. Her case was mentioned to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and he said: 'If she does that, then her waiting period is over."'
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الطلاق 17 (1193)، سنن النسائی/الطلاق 56 (3549)، (تحفة الأشراف: 12053)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/305)، سنن الدارمی/الطلاق 11 (2327) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
Hadith Number: 2028
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا علي بن مسهر ، عن داود بن ابي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، وعمرو بن عتبة ، انهما كتبا إلى سبيعة بنت الحارث يسالانها عن امرها، فكتبت إليهما إنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة وعشرين، فتهيات تطلب الخير، فمر بها ابو السنابل بن بعكك، فقال: قد اسرعت اعتدي آخر الاجلين اربعة اشهر وعشرا، فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، استغفر لي، قال: وفيم ذاك، فاخبرته، فقال:" إن وجدت زوجا صالحا، فتزوجي".
It was narrated that Masruq and 'Amr bin 'Utbah wrote to Subai'ah bint Harith, asking about her case.: She wrote to them saying that she gave birth twenty-five days after her husband died. Then she prepared herself, seeking to remarry. Abu Sanabil bin Ba'kak passed by her and said: "You are in a hurry; observe waiting period for the longer period, four months and ten days." "So I went to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and said: 'O Messenger of Allah, ( صلی اللہ علیہ وسلم ) pray for forgiveness for me.' He said: 'Why is that.”I told him (what had happened). He said: 'If you find a righteous husband then marry him."'
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/المغازي10تعلیقاً (3991)، الطلاق 39 (5319)، صحیح مسلم/الطلاق 8 (1484)، سنن ابی داود/الطلاق 47 (2306)، سنن النسائی/الطلاق 56 (3548)، (تحفة الأشراف: 15890)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/432) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
Hadith Number: 2029
حدثنا نصر بن علي ، ومحمد بن بشار ، قالا: حدثنا عبد الله بن داود ، حدثنا هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن المسور بن مخرمة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم" امر سبيعة ان تنكح إذا تعلت من نفاسها".
It was narrated from Miswar bin Makhramah that: the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) told Subai'ah to get married, when her postnatal bleeding ended.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الطلاق 39 (5320)، سنن النسائی/الطلاق 56 (3536)، (تحفة الأشراف: 11272)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الطلاق 30 (85)، مسند احمد (4/327) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري
Hadith Number: 2030
حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود ، قال:" والله لمن شاء لاعناه لانزلت سورة النساء القصرى بعد اربعة اشهر وعشرا".
It was narrated that' Abdullah bin Mas'ud said: "By Allah, for those who would like to go through the process of praying for Allah's curse to be upon the one who is wrong, the shorter Surah concerning women [l] was revealed after (the Verses [2] which speak of the waiting period of) four months and ten (days)." [1] (65:40), [2] (2:234)
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطلاق 47 (2307)، سنن النسائی/الطلاق 56 (3552)، (تحفة الأشراف: 9578)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/تفسیر سورة الطلاق 2 (4909) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (2307)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 451
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (2307)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 451
بَابُ: أَيْنَ تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
Chapter: Where should the woman whose husband died observe her waiting period?
Hadith Number: 2031
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو خالد الاحمر سليمان بن حيان ، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن زينب بنت كعب بن عجرة ، وكانت تحت ابي سعيد الخدري ان اخته الفريعة بنت مالك ، قالت: خرج زوجي في طلب اعلاج له، فادركهم بطرف القدوم فقتلوه، فجاء نعي زوجي وانا في دار من دور الانصار شاسعة، عن دار اهلي، فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، جاء نعي زوجي، وانا في دار شاسعة عن دار اهلي ودار إخوتي ولم يدع مالا ينفق علي، ولا مالا ورثته ولا دارا يملكها، فإن رايت ان تاذن لي، فالحق بدار اهلي ودار إخوتي، فإنه احب إلي واجمع لي في بعض امري، قال:" فافعلي إن شئت"، قالت: فخرجت قريرة عيني، لما قضى الله لي على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنت في المسجد، او في بعض الحجرة دعاني، فقال:" كيف زعمت؟"، قالت: فقصصت عليه، فقال:" امكثي في بيتك الذي جاء فيه نعي زوجك، حتى يبلغ الكتاب اجله"، قالت: فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا.
It was narrated from Zainab bint Ka'b bin 'Ujrah, who was married to Abu Sa'eed Al-Khudri,: that his sister Furai'ah bint Malik said: "My husband went out to pursue some slaves of his. He caught up with them at the edge of Qadumttl and they killed him. News of his death reached me when I was in one of the houses of the Ansar, far away from the house of my family and my brothers. I went to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and said: 'O Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), there has come to me news of my husband's death and I am in a house far away from the house of my people and the house of my brothers. He did not leave any money that could be spent on me, or any inheritance, or any house I may take possession of. If you think that you could give me permission to join my family and my brothers, then that is what I prefer and is better for me in some ways.' He said: 'Do that if you wish.' Then I went out, feeling happy with the ruling of Allah given upon the lips of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), until, when I was in the mosque, or, in one of the apartments, he called me and said: 'What did you say?' I told him the story, and he said: 'Stay in the house in which the news of your husband's death came to you, until your waiting period is ever."' She said: "So I observed the waiting period there for four months and ten (days)."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطلاق 44 (2300)، سنن الترمذی/الطلاق 23 (1204)، سنن النسائی/الطلاق60 (3558)، (تحفة الأشراف: 18045)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الطلاق 31 (87)، مسند احمد (6/370، 421) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
بَابُ: هَلْ تَخْرُجُ الْمَرْأَةُ فِي عِدَّتِهَا
Chapter: Can a woman go out during her waiting period?
Hadith Number: 2032
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا ابن ابي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، قال:" دخلت على مروان، فقلت له: امراة من اهلك طلقت، فمررت عليها وهي تنتقل، فقالت: امرتنا فاطمة بنت قيس واخبرتنا، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرها ان تنتقل، فقال مروان: هي امرتهم بذلك، قال عروة: فقلت: اما والله لقد عابت ذلك عائشة ، وقالت: إن فاطمة كانت في مسكن وحش، فخيف عليها، فلذلك ارخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم".
It was narrated from Hisham bin 'Urwah that his father said: "I entered upon Marwan and said to him: 'A women from your family has been divorced. I passed by her and she was moving. She said: 'Fatimah bint Qais told us to do that, and she told us that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) told her to move.' Marwan said: 'She told them to do that."' 'Urwah said: "l said: 'By Allah, 'Aishah did not like that, and said: 'Fatimah was living in a deserted house and it was feared for her (safety and well being), so the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) granted a concession to her.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الطلاق 14 (5321، 5326، تعلیقاً)، سنن ابی داود/الطلاق 40 (2292)، (تحفة الأشراف: 17018) (حسن) (سندمیں عبد العزیز بن عبد اللہ اور عبد الرحمن بن ابی الزناد ضعیف ہیں، لیکن شواہد کی بناء پر یہ حدیث حسن ہے، نیز ملاحظہ ہو: صحیح ابی داود: 1984 و فتح الباری: 9 /429- 480)»
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
Hadith Number: 2033
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا حفص بن غياث ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت:" قالت فاطمة بنت قيس: يا رسول الله، إني اخاف ان يقتحم علي فامرها، ان تتحول".
It was narrated that 'Aishah said:`“Fatimah bint Qais said: 'O Messenger of Allah, ( صلی اللہ علیہ وسلم ) I am afraid that someone may enter upon me by force.' So he told her to move."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الطلاق 6 (1482)، سنن النسائی/الطلاق 70 (3577)، (تحفة الأشراف: 18032) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
Hadith Number: 2034
حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا روح . ح وحدثنا احمد بن منصور ، حدثنا حجاج بن محمد جميعا، عن ابن جريج ، اخبرني ابو الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قال: طلقت خالتي، فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل، ان تخرج إليه، فاتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" بلى، فجدي نخلك، فإنك عسى ان تصدقي، او تفعلي معروفا".
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said: "My maternal aunt was divorced, and she wanted to collect the harvest from her date-palm trees. A man rebuked her for going out to the trees. She went to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ), who said: 'No, go and collect the harvest from your trees, for perhaps you will give some in charity or do a good deed with it.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الطلاق 7 (1481)، سنن ابی داود/الطلاق 41 (2297)، سنن النسائی/الطلاق 71 (3580)، (تحفة الأشراف: 2799)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/321)، سنن الدارمی/الطلاق 14 (2334) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
بَابُ: الْمُطَلَّقَةِ ثَلاَثًا هَلْ لَهَا سُكْنَى وَنَفَقَةٌ
Chapter: Does a woman who has been divorced three times have the right to accommodation and maintenance?
Hadith Number: 2035
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعلي بن محمد ، قالا: حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن ابي بكر بن ابي الجهم بن صخير العدوي ، قال: سمعت فاطمة بنت قيس ، تقول:" إن زوجها طلقها ثلاثا، فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة".
It was narrated that Abu Bakr bin Abu Jahm bin Sukhair Al-'Adawi said: "I heard Fatimah bint Qais say that her husband divorced her ttree times, and the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) did not say that she was entitled to accommodation and maintenance."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الطلاق 6 (1480)، سنن الترمذی/النکاح 38 (1135)، سنن النسائی/الطلاق 15 (3447)، 72 (3581)، (تحفة الأشراف: 18037)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/411) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح