سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
باب وَمِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ
Chapter: Exegesis of Certain Verses from Surah Al-Imran
Hadith Number: 3004
حدثنا ابو السائب سلم بن جنادة بن سلم الكوفي، حدثنا احمد بن بشير، عن عمر بن حمزة، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد: " اللهم العن ابا سفيان، اللهم العن الحارث بن هشام، اللهم العن صفوان بن امية، قال: فنزلت: ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم سورة آل عمران آية 128 فتاب الله عليهم فاسلموا فحسن إسلامهم "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب يستغرب من حديث عمر بن حمزة، عن سالم، عن ابيه، وقد رواه الزهري، عن سالم، عن ابيه، لم يعرفه محمد بن إسماعيل من حديث عمر بن حمزة، وعرفه من حديث الزهري.
Narrated Salim bin 'Abdullah bin 'Umar: from his father: "On the Day of Uhud, the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: 'O Allah! Curse Abu Sufyan! O Allah! Curse Al-Harith bin Hisham! O Allah! Curse Safwan bin Umayyah!' He said: 'So the following was revealed: Not for you is the decision; whether He turns in mercy towards them [or punishes them] (3:128).' So Allah turned in mercy towards them, they accepted Islam and their (adherence to) Islam was good."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف، وراجع: صحیح البخاری/المغازي 21 (4069) (تحفة الأشراف: 6780) (صحیح) (سند میں عمر بن حمزہ بن عبد اللہ بن عمر ضعیف راوی ہیں، لیکن بخاری کی مذکورہ حدیث سے تقویت پا کر یہ حدیث صحیح ہے)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:(3004) إسناده ضعيف
عمر بن حمزة ضعيف (في غير صحيح مسلم) وضعفه الجمھور وحديث البخاري ( 4069) يغني عنه
عمر بن حمزة ضعيف (في غير صحيح مسلم) وضعفه الجمھور وحديث البخاري ( 4069) يغني عنه
Hadith Number: 3005
حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي البصري، حدثنا خالد ابن الحارث، عن محمد بن عجلان، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان يدعو على اربعة نفر فانزل الله تبارك وتعالى: ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فإنهم ظالمون سورة آل عمران آية 128 فهداهم الله للإسلام "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح يستغرب من هذا الوجه من حديث نافع، عن ابن عمر، ورواه يحيى بن ايوب، عن ابن عجلان.
Narrated 'Abdullah bin 'Umar: "The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was supplicating against four people, so Allah, Blessed and Most High, revealed: Not for you is the decision; whether He turns in mercy towards them or punishes them; verily they are the wrongdoers (3:128). So Allah guided them to Islam."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف، وراجع: صحیح البخاری/المغازي 21 (4069، 4070) (تحفة الأشراف: 8436) (حسن صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:(3005) إسناده ضعيف
محمد بن عجلان عنعن (تقدم:1084) وروي أحمد ( 118/2 ح 5997) بسند حسن عن عبدالله بن عمر قال: ” كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على رجال من المشركين يسميھم بأسمائھم حتي أنزل الله : ﴿ليس لك من الامر شيء أو يتوب عليھم أو يعذبھم فإنھم ظالمون﴾ (ٱل عمران :128) فترك ذلك “ وھو يغني عنه
محمد بن عجلان عنعن (تقدم:1084) وروي أحمد ( 118/2 ح 5997) بسند حسن عن عبدالله بن عمر قال: ” كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على رجال من المشركين يسميھم بأسمائھم حتي أنزل الله : ﴿ليس لك من الامر شيء أو يتوب عليھم أو يعذبھم فإنھم ظالمون﴾ (ٱل عمران :128) فترك ذلك “ وھو يغني عنه
Hadith Number: 3006
حدثنا قتيبة، حدثنا ابو عوانة، عن عثمان بن المغيرة، عن علي بن ربيعة، عن اسماء بن الحكم الفزاري، قال: سمعت عليا، يقول: إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني، وإذا حدثني رجل من اصحابه استحلفته، فإذا حلف لي صدقته، وإنه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر، ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر له، ثم قرا هذه الآية والذين إذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا سورة آل عمران آية 135 إلى آخر الآية "، قال ابو عيسى: هذا حديث قد رواه شعبة وغير واحد، عن عثمان بن المغيرة، فرفعوه ورواه مسعر، وسفيان، عن عثمان بن المغيرة فلم يرفعاه، وقد رواه بعضهم، عن مسعر فاوقفه ورفعه بعضهم، ورواه سفيان الثوري، عن عثمان بن المغيرة فاوقفه، ولا نعرف لاسماء بن الحكم حديثا إلا هذا.
Narrated Asma bin Al-Hakam Al-Farazi: "I heard 'Ali saying: 'Indeed I am a man who, when I hear a Hadith from the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), then Allah causes me to benefit from it as much as He wills for me to benefit from it. When a man among his Companions narrates to me I ask him to swear an oath to me, about it, and when he swears an oath to me I trust him. And Abu Bakr narrated to me - and Abu Bakr told the truth - he said: "I heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) saying: 'There is no man who commits a sin, then stands for purification, then performs Salat, then seeks forgiveness from Allah, except that Allah forgives him.' Then he recites this Ayah: Those who, when they have committed Fahishah or wronged themselves with evil, remember Allah... (3:135) until the end of the Ayah."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم 406 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن، ابن ماجة (1359)
Hadith Number: 3007
حدثنا عبد بن حميد، حدثنا روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن انس، عن ابي طلحة، قال: " رفعت راسي يوم احد فجعلت انظر، وما منهم يومئذ احد إلا يميد تحت حجفته من النعاس، فذلك قوله عز وجل: ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا سورة آل عمران آية 154 "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، حدثنا عبد بن حميد.
Narrated Anas: that Abu Talhah said: "I raised my head to look around on the Day of Uhud, and there was not one of them that day except that he was swaying under his shield due to drowsiness. Allah said about that: Then He sent down upon you - after the distress - a slumber of security (3:154).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/المغازي 21 (4068)، وتفسیر آل عمران 11 (4562) (تحفة الأشراف: 3771) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
Hadith Number: 3007M
حدثنا روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن الزبير، مثله، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
‘Abd bin Humaid narrated from Zubair, may Allah be pleased with him, in a similar manner. Imam Tirmidhi says:
This hadith is Hasan Sahih.
This hadith is Hasan Sahih.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 3641) (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
Hadith Number: 3008
حدثنا حدثنا يوسف بن حماد، حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن انس، ان ابا طلحة، قال: " غشينا ونحن في مصافنا يوم احد، حدث انه كان فيمن غشيه النعاس يومئذ، قال: فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه، ويسقط من يدي وآخذه، والطائفة الاخرى المناقدون ليس لهم هم إلا انفسهم، اجبن قوم وارعبه واخذله للحق "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
Narrated Anas: that Abu Talhah said: "We were overcome, and we were in our positions on the Day of Uhud," and he narrated that he was among those who were overcome with slumber on that day. He said: "My sword kept falling from my hand and I would pick it up and it would fall from my hand and I would pick it up (again). The other party was that of the hypocrites, they had no concern but themselves, the most cowardly of people, the most frightened, fleeing from the truth."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم 3007 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
Hadith Number: 3009
حدثنا حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن خصيف، حدثنا مقسم، قال: قال ابن عباس: " نزلت هذه الآية وما كان لنبي ان يغل سورة آل عمران آية 161 في قطيفة حمراء افتقدت يوم بدر، فقال بعض الناس: لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذها، فانزل الله وما كان لنبي ان يغل سورة آل عمران آية 161 إلى آخر الآية "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب، وقد روى عبد السلام بن حرب، عن خصيف نحو هذا، وروى بعضهم هذا الحديث عن خصيف، عن مقسم، ولم يذكر فيه عن ابن عباس.
Narrated Khusaif: from Miqsam that Ibn 'Abbas said: "This Ayah: It is not for a Prophet to illegally take a part of the booty... (3:161) was revealed about a red robe that was missing from the Day of Badr. Some of the people said: 'Perhaps the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) took it.' So Allah, Blessed and Most High, revealed: It is not for a Prophet to illegally take a part of the booty... until the end of the Ayah."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ الحروف 3 (3971) (تحفة الأشراف: 6487) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، الصحيحة (2788)
قال الشيخ زبير على زئي:(3009) إسناده ضعيف / د 3971
Hadith Number: 3010
حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الانصاري، قال: سمعت طلحة بن خراش، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: " يا جابر، ما لي اراك منكسرا؟ قلت: يا رسول الله، استشهد ابي، قتل يوم احد وترك عيالا ودينا، قال: افلا ابشرك بما لقي الله به اباك؟ قال: قلت: بلى يا رسول الله، قال: ما كلم الله احدا قط إلا من وراء حجاب، واحيا اباك فكلمه كفاحا، فقال: يا عبدي، تمن علي اعطك، قال: يا رب، تحييني فاقتل فيك ثانية، قال الرب عز وجل: إنه قد سبق مني انهم إليها لا يرجعون، قال: وانزلت هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا سورة آل عمران آية 169 "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، ولا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم، ورواه علي بن عبد الله بن المديني وغير واحد من كبار اهل الحديث، هكذا عن موسى بن إبراهيم، وقد روى عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر شيئا من هذا.
Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with both of them) says that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) met me and said: "Jabir! What is the matter, I see you broken-hearted?" I said: O Messenger of Allah! My father was martyred, the tragedy of his killing occurred in the Battle of Uhud, and he left behind children and debt. He said: "Shall I not give you glad tidings of what Allah said to your father at the time of meeting him?" He said: Why not, O Messenger of Allah! He said: "Allah has never spoken to anyone without a veil (but) He revived your father, then spoke to him face to face (without a veil), and said: O My servant! Wish and desire from Me whatever you want, I will give you. He said: O Lord! Give me life again so that I may be martyred again in Your path. The Lord, Mighty and Majestic, said: My decision has already been made «أنهم إليها لا يرجعون» that people will not be sent back to the world again." The narrator says: The verse «ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا» 1 was revealed regarding this matter.
Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Gharib through this chain,
2- Abdullah bin Muhammad bin Aqil has narrated part of this hadith from Jabir,
3- And we know this hadith only from the narration of Musa bin Ibrahim,
4- Ali bin Abdullah bin Madini and many great hadith scholars have narrated it in the same way through Musa bin Ibrahim.
1- This hadith is Hasan Gharib through this chain,
2- Abdullah bin Muhammad bin Aqil has narrated part of this hadith from Jabir,
3- And we know this hadith only from the narration of Musa bin Ibrahim,
4- Ali bin Abdullah bin Madini and many great hadith scholars have narrated it in the same way through Musa bin Ibrahim.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/المقدمة 13 (190)، والجھاد 16 (2800) (تحفة الأشراف: 2287) (حسن)»
قال الشيخ الألباني: حسن، ابن ماجة (190 - 2800)
Hadith Number: 3011
حدثنا حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، انه سئل عن قوله: " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون سورة آل عمران آية 169، فقال: اما إنا قد سالنا عن ذلك فاخبرنا، ان ارواحهم في طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت وتاوي إلى قناديل معلقة بالعرش، فاطلع إليهم ربك اطلاعة، فقال: هل تستزيدون شيئا فازيدكم؟ قالوا: ربنا وما نستزيد ونحن في الجنة نسرح حيث شئنا، ثم اطلع إليهم الثانية فقال: هل تستزيدون شيئا فازيدكم؟ فلما راوا انهم لم يتركوا قالوا: تعيد ارواحنا في اجسادنا حتى نرجع إلى الدنيا فنقتل في سبيلك مرة اخرى "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
It is narrated from Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he was asked about the explanation of the verse «ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون» , so he said: O people! Listen, we asked (the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him) about its explanation, and we were informed that the souls of the martyrs are in the form of green birds, roaming freely in Paradise wherever they wish, and in the evening they take shelter in lanterns hanging from the Throne. Once your Lord looked upon them and asked: "Is there anything you desire so that I may grant it to you?" They said: O Lord! We desire nothing more. We roam wherever we wish in Paradise. Then (one day) Allah looked upon them again and said: "Is there anything you desire so that I may grant it to you?" When they saw that (Allah was determined to give, and that) there was no escape without asking and receiving, they said: Return our souls to our bodies so that we may go back to the world and be killed again in Your path. Imam Tirmidhi says:
This hadith is Hasan Sahih.
This hadith is Hasan Sahih.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الإمارة (1887)، سنن ابن ماجہ/الجھاد 16 (2801) (تحفة الأشراف: 9570)، وسنن الدارمی/الجھاد 19 (2454) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: (حديث مسروق عن عبد الله بن مسعود) صحيح، (حديث أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود الذي فيه زيادة) ضعيف الإسناد، ابن ماجة (2801)
Hadith Number: 3011M
حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن ابي عبيدة، عن ابن مسعود مثله، وزاد فيه " وتقرئ نبينا السلام وتخبره عنا انا قد رضينا ورضي عنا "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن.
With this chain, Ibn Abi Umar narrated from Ibn Mas'ud in the same manner, but with the addition: "Convey our greetings to our Prophet and also inform him that we are pleased and content with our Lord, and He is pleased and content with us." Imam Tirmidhi says:
This hadith is Hasan. (That is: according to the above chain, because there is a break in the other chain.)
This hadith is Hasan. (That is: according to the above chain, because there is a break in the other chain.)
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «(ضعیف الإسناد) (عطاء بن السائب صدوق لیکن مختلط راوی ہیں، اور ابو عبیدہ کا لقاء اپنے والد عبداللہ بن مسعود سے نہیں ہے)»
قال الشيخ الألباني: (حديث مسروق عن عبد الله بن مسعود) صحيح، (حديث أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود الذي فيه زيادة) ضعيف الإسناد، ابن ماجة (2801)
قال الشيخ زبير على زئي:(3011 ب) إسناده ضعيف
أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبدالله بن مسعود رضى الله عنه (تقدم: 1061) والحديث الأول من الأصل صحيح
أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبدالله بن مسعود رضى الله عنه (تقدم: 1061) والحديث الأول من الأصل صحيح