مسند اسحاق بن راهويه
Musnad Ishaq Bin Rahwiya
Tawaf of the Ka’bah is like prayer
Hadith Number: 329
اخبرنا جریر، عن عطاء بن السائب، عن طاؤوس، عن ابن عباس، عن رسول اللٰه صلی اللٰه علیه وسلم قال جریر: وعن عطاء لم یرفعه قال: الطواف بالبیت مثل الصلاة، الا انکم تتکلمون فیه، فلا یتکلمن احدکم الا بخیر.
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he (peace be upon him) said: "The circumambulation of the House of Allah is like prayer, except that you can talk during it, so speak only good and virtuous words."
تخریج الحدیث: «سنن ترمذي، ابواب الحج، باب ماجاء فى الكلام فى الطواف، رقم: 960 . سنن نسائي، كتاب مناسك الحج، باب اباحة الكلام فى الطواف، رقم: 2922 . قال الشيخ الالباني: صحيح . صحيح ابن حبان، رقم: 3836 . صحيح ابن خزيمه: 2739 . مستدرك حاكم: 630/1»
Description of conditional Ihram
Hadith Number: 330
اخبرنا محمد بن بکر، انا ابن جریج، اخبرنی ابو الزبیر، انه سمع طاؤوسا وعکرمة مولی ابن عباس، عن ابن عباس، ان ضباعة بنت الزبیر بن عبدالمطلب اتت رسول اللٰه صلی اللٰه علیه وسلم، فقالت: انی امرأة ثقیلة، وانی ارید الحج، فما تامرنی؟ فقال: اهلی بالحج، واشترطی ان محلی حیث تحبسنی قال: فادرکت.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) that Duba’ah bint Zubair bin Abdul Muttalib (may Allah be pleased with her) came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said:“I am a heavy-bodied woman, and I intend to perform Hajj. What do you command me?”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Enter into the state of Ihram for Hajj, and stipulate a condition that I will come out of Ihram wherever I am prevented (from proceeding).”
تخریج الحدیث: «بخاري، كتاب النكا ح، باب الاكفاء فى الدين، رقم: 5089 . مسلم، كتاب الحج، باب جواز الشتراط المحرم التحلل الخ، رقم: 1207 . سنن ابوداود، رقم: 1776 . سن ترمذي، رقم: 941 . سنن نسائي، رقم: 2776 . سنن ابن ماجه، رقم: 2938»
Hadith Number: 331
اخبرنا ابو عامر العقدی، نا رباح۔ وهو ابن ابی معروف المکی، عن عطاء بن ابی رباح، عن ابن عباس ان رسول اللٰه، امر ضباعة ان حجی، واشترطی ان محلی حیث تحبسنی.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) permitted Duba’ah (may Allah be pleased with her) to perform Hajj and to stipulate the condition: (O Allah!) Wherever You restrain me, I will come out of Ihram there.
تخریج الحدیث: «السابق»
Description of Miqat for donning Ihram
Hadith Number: 332
اخبرنا جریر، عن لیث، عن طاؤوس، عن ابن عباس، قال: وقت رسول اللٰه صلی اللٰه علیه وسلم لاهل المدینة ذا الحلیفة، ولاهل الشام الجحفة، ولاهل نجد قرنا، ولاهل الیمن یلملم، وقال: من کان اهله دون المیقات، فمن حیث یبتدیٔ۔ قال طاؤوس: وذات عرق، فوق قرن الٰی مکة، وجعل عرقا مکان قرن.
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointed Dhu’l-Hulaifah as the miqat for the people of Madinah, Juhfah for the people of Syria, Qarn for the people of Najd, and Yalamlam for the people of Yemen, and said:“And whoever lives within the miqat, he may begin (ihram) from wherever he wishes (i.e., from whichever place he wishes to enter into ihram).”
تخریج الحدیث: «بخاري، كتاب الحج، باب مهل اهل الشام، رقم: 1526 . مسلم، كتاب الحج، باب مواقيت الحج والمعرة، رقم: 1181 . سنن ابوداود، رقم: 1737 . سنن ترمذي، رقم: 831 . سنن نسائي، رقم: 2651 . سنن ابن ماجه، رقم: 2914 . مسند احمد: 2387/1»
Hadith Number: 333
اخبرنا سلیمان بن حرب، عن حماد بن زید، عن عمرو بن دینار، عن طاؤوس، عن ابن عباس قال: وقت رسول اللٰه صلی اللٰه علیه وسلم لاهل المدینة ذات الحلیفة، ولاهل الشام الجحفة، ولاهل الیمن یلملم او الملم، وقال: هٰذہ المواقیت لاہلہن، فمن کان اهله دون المیقات فمن حیث یخرج، وقال: هٰذہ (لاهلهن) ومن اتٰی علیهن من غیر اهلهن، حتی یاتی ذٰلک علٰی اهل مکة.
Narrated by Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both): The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointed Dhu’l-Hulaifa as the miqat for the people of Madinah, Juhfa for the people of Syria, and Yalamlam or Al-Malam for the people of Yemen, and said:“These are the miqats for the people of those places, and for anyone whose family lives within these miqats, he may set out from wherever he wishes (and assume ihram from there).”And he said:“These (miqats) are for the residents of those places and also for those who are not residents but pass through them, until they reach the people of Makkah.”
تخریج الحدیث: «السابق»
Hadith Number: 334
اخبرنا سفیان، عن عمرو، عن طاؤوس قال: وقت رسول اللٰه صلی اللٰه علیه وسلم فذکر مثله، وقال: من کان اهله دون المیقات، فمن حیث بنٰی.
Tawoos (may Allah have mercy on him) narrated: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prescribed the Miqat, and the narrator mentioned similarly, and said: And as for the residents of the city who live within the Miqat, they may assume Ihram from wherever they wish.
تخریج الحدیث: «السابق»
Description of walking briskly between Safa and Marwah
Hadith Number: 335
اخبرنا جریر، عن لیث، عن عطاء وطاؤوس، عن ابن عباس قال: انما رمل رسول اللٰه صلی اللٰه علیه وسلم بالبیت، وبالصفا والمروة لیراه المشرکون، لان المشرکین تحدثوا ان بمحمد وباصحابه جهدا، فرمل لیریهم ذٰلك.
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed raml (walking briskly) while circumambulating the House of Allah and while performing sa’i between Safa and Marwah, so that the polytheists could see him, because the polytheists had said: Muhammad (peace and blessings be upon him) and his companions have become weak (and the climate of Madinah has made them weak). So the Prophet (peace and blessings be upon him) performed raml, in order to show them his strength.
تخریج الحدیث: «بخاري، كتاب الحج، باب ماجاء فى السعي بين الصفاء والمروة، رقم: 1649 . مسلم، كتاب الحج، باب استحباب الرمل فى الطواف الخ، رقم: 1266 . سنن ترمذي، رقم: 863 . سنن نسائي، رقم: 2979 . مسند احمد: 221/1»
Which vows are not permissible to fulfill?
Hadith Number: 336
اخبرنا روح بن عبادة وعبدالرزاق قالا: نا ابن جریج، اخبرنی سلیمان الاحول انه سمع طاؤوسا یخبر عن ابن عباس ان النبی صلی اللٰه علیه وسلم مر وهو یطوف بالکعبة بانسان یقود انسانا بخزامة فی انفهٖ، فقطعه بیدهٖ، ثم امره ان یاخذ بیدہٖ.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) passed by a man while performing Tawaf of the Ka'bah, who had a ring in his nose and another man was guiding him (making him perform Tawaf). So the Prophet cut it off with his blessed hand, then ordered him to hold him by his hand.
تخریج الحدیث: «بخاري، كتاب الحج، باب اذا راي سيراً اوشياً بكرة فى الطواف قطعه، رقم: 1621 . سنن ابوداود، رقم: 3302 . سنن نسائي، رقم: 2920»
Marriage contract by or for a person in Ihram
Hadith Number: 337
اخبرنا المخزومی، نا وهیب، نا عبداللٰه بن طاؤوس، عن ابیه، عن ابن عباس: ان رسول اللٰه صلی اللٰه علیه وسلم نکح میمونة، وهو حرام.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) while he was in the state of Ihram.
تخریج الحدیث: «بخاري، ابواب الاحصار، باب تزويج المحرم، رقم: 1837 . مسلم، كتاب النكا ح، باب تحريم نكا ح المحرم الخ . سنن ابوداود، رقم: 1844 . سنن ترمذي، رقم: 842 . سنن نسائي، رقم: 3272 . سنن ابن ماجه، رقم: 1965 . مسند احمد: 221/1»
Hadith Number: 338
اخبرنا المخزومی، نا وهیب، نا عبداللٰه بن طاؤوس، عن ابیه، عن ابن عباس ان رسول اللٰه صلی اللٰه علیه وسلم نکح میمونة، وهو حرام احتجم واستعط.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married Sayyidah Maymunah (may Allah be pleased with her) while he was in the state of Ihram. (The Prophet, peace be upon him, had cupping done and medicine put in his nose while in the state of Ihram.)
تخریج الحدیث: «السابق»