سنن دارمي
Sunan Darmi
باب في ذَهَابِ الْعِلْمِ:
Chapter: The Disappearance of Knowledge
Hadith Number: 251
اخبرنا اخبرنا محمد بن الصلت، عن منصور بن ابي الاسود، عن حصين، عن سالم بن ابي الجعد، عن ابي الدرداء رضي الله عنه، قال: "ما لي ارى علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون؟! فتعلموا قبل ان يرفع العلم، فإن رفع العلم ذهاب العلماء".
Sayyiduna Abu Darda (may Allah be pleased with him) said: What is the matter that I see your scholars are passing away and the ignorant are not acquiring knowledge? Acquire knowledge before it is taken away, for the taking away of knowledge is the passing away of the scholars.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لانقطاعه سالم لم يدرك أبا الدرداء فيما نعلم، [مكتبه الشامله نمبر: 251] »
اس روایت کی سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [أحمد فى الزهد ص:144] ، [جامع بيان العلم 1036، 1044] ، [الحلية 212/1، 221] اس طرح مجموع طرق سے یہ صحیح ہو جاتی ہے۔ واللہ اعلم۔ نیز دیکھئے: [مجمع الزوائد 1005]
اس روایت کی سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [أحمد فى الزهد ص:144] ، [جامع بيان العلم 1036، 1044] ، [الحلية 212/1، 221] اس طرح مجموع طرق سے یہ صحیح ہو جاتی ہے۔ واللہ اعلم۔ نیز دیکھئے: [مجمع الزوائد 1005]
Hadith Number: 252
اخبرنا اخبرنا احمد بن اسد ابو عاصم، حدثنا عبثر، عن برد، عن سليمان بن موسى، عن ابي الدرداء رضي الله عنه، قال: "الناس عالم ومتعلم، ولا خير فيما بعد ذلك".
Sayyiduna Abu Darda (may Allah be pleased with him) said: People are of two types: a scholar and a learner; those besides them have no good in them.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لانقطاعه سليمان بن موسى لم يدرك أبا الدرداء، [مكتبه الشامله نمبر: 252] »
اس اثر کی سند ضعیف ہے، اور [الزهد لأحمد ص: 136] ، [مصنف ابن أبى شبية 6172] ، [حلية الأولياء 212/1] ، [جامع بيان العلم 138، 140] ، [إبانة 210] میں یہ اثر موجود ہے اور «الدُّنْيَا مَلْعُوْنَةٌ مَلْعُوْنٌ مَا فِيْهَا إِلَّا ذِكْرَ اللهِ وَمَا وَالَاهْ وَعَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ» سے اس قول کی تائید ہوتی ہے۔ یہ حدیث آگے (330) پر آ رہی ہے۔ اس لئے معنی صحیح ہے۔ دیکھئے: [شرح السنة 4028]
اس اثر کی سند ضعیف ہے، اور [الزهد لأحمد ص: 136] ، [مصنف ابن أبى شبية 6172] ، [حلية الأولياء 212/1] ، [جامع بيان العلم 138، 140] ، [إبانة 210] میں یہ اثر موجود ہے اور «الدُّنْيَا مَلْعُوْنَةٌ مَلْعُوْنٌ مَا فِيْهَا إِلَّا ذِكْرَ اللهِ وَمَا وَالَاهْ وَعَالِمٌ وَمُتَعَلِّمٌ» سے اس قول کی تائید ہوتی ہے۔ یہ حدیث آگے (330) پر آ رہی ہے۔ اس لئے معنی صحیح ہے۔ دیکھئے: [شرح السنة 4028]
Hadith Number: 253
اخبرنا اخبرنا احمد بن اسد ابو عاصم، حدثنا عبثر، عن الاعمش، عن سالم، عن ابي الدرداء رضي الله عنه، قال: "معلم الخير، والمتعلم في الاجر سواء، وليس لسائر الناس بعد خير".
Sayyiduna Abu Darda (may Allah be pleased with him) said: The one who teaches goodness and the one who learns (goodness), both are equal in reward, and apart from these two, there is no good in anyone.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «، [مكتبه الشامله نمبر: 253] »
اس روایت میں انقطاع ہے، لیکن معنی صحیح ہے جیسا کہ گزر چکا ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبة 6173] ، [جامع بيان العلم 141]
اس روایت میں انقطاع ہے، لیکن معنی صحیح ہے جیسا کہ گزر چکا ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبة 6173] ، [جامع بيان العلم 141]
Hadith Number: 254
اخبرنا قبيصة، اخبرنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن الحسن، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: "اغد عالما او متعلما او مستمعا، ولا تكن الرابع فتهلك".
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: Become a scholar, or a learner, or a listener, and do not be the fourth type, lest you be destroyed.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف الحسن هو البصري وقد عنعن، [مكتبه الشامله نمبر: 254] »
اس اثر کی سند بھی ضعیف ہے، لیکن اس کے شواہد موجود ہیں۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبة 6171] ، [المعرفة والتاريخ 399/3] ، [العلم 116] ، [الإحكام 1045/6]
اس اثر کی سند بھی ضعیف ہے، لیکن اس کے شواہد موجود ہیں۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبة 6171] ، [المعرفة والتاريخ 399/3] ، [العلم 116] ، [الإحكام 1045/6]
Hadith Number: 255
اخبرنا اخبرنا عمرو بن عون، اخبرنا خالد، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن ربيعة، قال: قال سلمان رضي الله عنه: "لا يزال الناس بخير ما بقي الاول حتى يتعلم الآخر، فإذا هلك الاول قبل ان يتعلم الآخر، هلك الناس".
Sayyiduna Salman al-Farsi (may Allah be pleased with him) said: Goodness will remain as long as the elders continue to teach others, and when the elders pass away before others have acquired knowledge from them, the people will be destroyed.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «لم يحكم عليه المحقق، [مكتبه الشامله نمبر: 255] »
اس اثر کی تخرج رقم (248) پر ملاحظہ کر سکتے ہیں۔
اس اثر کی تخرج رقم (248) پر ملاحظہ کر سکتے ہیں۔
Hadith Number: 256
اخبرنا اخبرنا وهب بن جرير، وعثمان بن عمر، قالا: اخبرنا ابن عون، عن محمد، عن الاحنف، قال: قال عمر: "تفقهوا قبل ان تسودوا".
Ahnaf bin Qais said: Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: Acquire understanding of the religion before you become leaders.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 256] »
اس روایت کی سند صحیح ہے، اور یہ روایت [مصنف ابن أبى شيبه 6167] ، [العلم لأبي خيثمه 9] ، [الزهد لوكيع 102] ، [الفقيه 78/2] ، [الإلماع للقاضي ص: 244] ، [شعب الإيمان 1669] و [جامع بيان العلم 508، 509] میں موجود ہے۔
اس روایت کی سند صحیح ہے، اور یہ روایت [مصنف ابن أبى شيبه 6167] ، [العلم لأبي خيثمه 9] ، [الزهد لوكيع 102] ، [الفقيه 78/2] ، [الإلماع للقاضي ص: 244] ، [شعب الإيمان 1669] و [جامع بيان العلم 508، 509] میں موجود ہے۔
Hadith Number: 257
اخبرنا اخبرنا يزيد بن هارون، اخبرنا بقية، حدثني صفوان بن رستم، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن تميم الداري، رضي الله عنه، قال: تطاول الناس في البناء في زمن عمر رضي الله عنه، فقال عمر:"يا معشر العريب، الارض الارض، إنه لا إسلام إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بإمارة، ولا إمارة إلا بطاعة، فمن سوده قومه على الفقه، كان حياة له ولهم، ومن سوده قومه على غير فقه، كان هلاكا له ولهم".
Sayyiduna Tamim Dari (may Allah be pleased with him) said: During the time of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), people began to take pride in building constructions, so Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: O people of Arabia! Beware of the earth, beware of the earth. Islam cannot be established without a community, and a community cannot exist without governance, and governance and leadership cannot be established without obedience. So, whoever is made a leader by his people on the basis of knowledge and understanding, he is a source of life for himself and his people, and whoever is made a leader by his people without understanding, it is destruction for him and his people.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «في إسناده علتان: الأولى جهالة صفوان بن رستم والثانية الانقطاع. وعبد الرحمن بن ميسرة لم يدرك تميما الداري، [مكتبه الشامله نمبر: 257] »
اس روایت کی سند میں دو علتیں ہیں جن کے سبب ضعیف ہے، اور ابن عبدالبر نے [جامع بيان العلم 326] میں اس کو ذکر کیا ہے۔
اس روایت کی سند میں دو علتیں ہیں جن کے سبب ضعیف ہے، اور ابن عبدالبر نے [جامع بيان العلم 326] میں اس کو ذکر کیا ہے۔
باب الْعَمَلِ بِالْعِلْمِ وَحُسْنِ النِّيَّةِ فِيهِ:
Chapter: Acting Upon Knowledge and Sincerity in It
Hadith Number: 258
اخبرنا اخبرنا محمد بن المبارك، اخبرنا بقية، حدثنا صدقة بن عبد الله بن صهيب، ان المهاصر بن حبيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: "إني لست كل كلام الحكيم اتقبل، ولكني اتقبل همه وهواه، فإن كان همه وهواه في طاعتي، جعلت صمته حمدا لي ووقارا، وإن لم يتكلم".
Muhajir bin Habib said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said that Allah the Exalted said: "I do not accept the speech of every wise person, rather I accept his intention and desire. If his intention and desire are in obedience to Me, then I make even his silence into praise, glorification, and dignity, even if he remains silent."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف صدقة بن عبد الله ضعيف والحديث مرسل، [مكتبه الشامله نمبر: 258] »
اس حدیث کی سند ضعیف ہے، اور امام دارمی رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے ذکر نہیں کیا۔ بعض نسخ میں مہاصر (بالصاد) بن ابی حبیب ہے۔
اس حدیث کی سند ضعیف ہے، اور امام دارمی رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے ذکر نہیں کیا۔ بعض نسخ میں مہاصر (بالصاد) بن ابی حبیب ہے۔
Hadith Number: 259
اخبرنا اخبرنا مخلد بن مالك، عن حجاج بن محمد، عن ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن ابي الزاهرية، يرفع الحديث، ان الله قال: "ابث العلم في آخر الزمان حتى يعلمه الرجل والمراة، والعبد والحر، والصغير والكبير، فإذا فعلت ذلك بهم، اخذتهم بحقي عليهم".
Abu Zahriyya (Hudir bin Karib) narrated marfu‘: Allah Almighty said: "I will spread knowledge in the last era until men, women, slaves and free, young and old, all will acquire knowledge. Then when I have done so, I will seize them in exchange for My right."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح إلى أبي الزاهرية حدير بن كريب وهو مرسل، [مكتبه الشامله نمبر: 259] »
یہ مرسل روایت ہے اور سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [جامع بيان العلم 1210] ، [حلية الأولياء 100/6]
یہ مرسل روایت ہے اور سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [جامع بيان العلم 1210] ، [حلية الأولياء 100/6]
Hadith Number: 260
اخبرنا اخبرنا مخلد بن مالك، حدثنا مخلد بن حسين، عن هشام، عن الحسن، قال: "من طلب شيئا من هذا العلم، فاراد به ما عند الله، يدرك إن شاء الله، ومن اراد به الدنيا، فذاك والله حظه منه".
Imam Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: Whoever seeks any part of this knowledge with the intention of reward from Allah Almighty, then if Allah wills, he will attain it (the knowledge of religion). And whoever intends to attain the world through this knowledge, then by Allah, he will get the world. That is, «﴿وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ﴾» [بقره: 200/2] they will have no share in the Hereafter.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح إلى الحسن، [مكتبه الشامله نمبر: 260] »
یہ حسن بصری رحمہ اللہ کا قول ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [اقتضاء العلم والعمل للخطيب 103] ، مزید وضاحت (263) میں آ رہی ہے۔
یہ حسن بصری رحمہ اللہ کا قول ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [اقتضاء العلم والعمل للخطيب 103] ، مزید وضاحت (263) میں آ رہی ہے۔