سنن دارمي
Sunan Darmi
باب مَنْ هَابَ الْفُتْيَا مَخَافَةَ السَّقَطِ:
Chapter: Those Who Feared Giving Fatwa Out of Fear of Mistakes
Hadith Number: 291
اخبرنا اخبرنا محمد بن عبد الله، اخبرنا روح، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن شقيق، قال: جاء ابو هريرة رضي الله عنه إلى كعب يسال عنه، وكعب في القوم، فقال كعب: ما تريد منه؟ فقال: اما إني لا اعرف لاحد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون احفظ لحديثه مني، فقال كعب: "اما إنك لن تجد طالب شيء إلا سيشبع منه يوما من الدهر، إلا طالب علم او طالب دنيا"، فقال: انت كعب؟، قال: نعم، قال: لمثل هذا جئت.
Abdullah bin Shaqiq said that Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) came to Sayyiduna Ka'b (may Allah be pleased with him) asking about him. Sayyiduna Ka'b (may Allah be pleased with him) said: What do you want from him? Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: Among the companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I do not know anyone who preserves his hadith more than me. Sayyiduna Ka'b (may Allah be pleased with him) said: Surely, you will find every seeker, except the seeker of knowledge and the seeker of the world, to become weary one day. Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: Are you Ka'b? He said: Yes! He said: I have come to someone just like that.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لانقطاعه، [مكتبه الشامله نمبر: 292] »
اس روایت کی سند میں انقطاع کے سبب یہ روایت ضعیف ہے۔ دیکھئے: [المستدرك 92/1]
اس روایت کی سند میں انقطاع کے سبب یہ روایت ضعیف ہے۔ دیکھئے: [المستدرك 92/1]
Hadith Number: 292
اخبرنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن ابي بكير، حدثنا شبل، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، قال: قيل: يا رسول الله، اي الناس اعلم؟، قال: "من جمع علم الناس إلى علمه، وكل طالب علم غرثان إلى علم".
Tawoos said: It was asked from the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ): O Messenger of Allah! Who is the most knowledgeable among the people? He replied: "The one who gathers the knowledge of people along with his own knowledge, and every seeker of knowledge is hungry for knowledge."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 293] »
اس حدیث کی سند دوسرے طرق سے صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسند أبى يعلی 3183] ، [القضاعي 205] ، [مجمع الزوائد 748] و [مصنف عبدالرزاق 4844]
اس حدیث کی سند دوسرے طرق سے صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسند أبى يعلی 3183] ، [القضاعي 205] ، [مجمع الزوائد 748] و [مصنف عبدالرزاق 4844]
Hadith Number: 293
اخبرنا سعيد بن عامر، عن الخليل بن مرة، عن معاوية بن قرة، قال: "كنت في حلقة فيها المشيخة وهم يتراجعون، فيهم عابد بن عمرو، فقال شاب في ناحية القوم: افيضوا في ذكر الله، بارك الله فيكم، فنظر القوم بعضهم إلى بعض، في اي شيء رآنا؟ ثم قال بعضهم: من امرك بهذا؟ فمر، لئن عدت، لنفعلن ولنفعلن".
Muawiyah bin Qurrah said: I was in a gathering of elders who were consulting Abid bin Amr, when a young man sitting to one side said: (People) Engage yourselves in the remembrance of Allah «بارك الله فيكم» . The people looked at each other, as if to say, "What does he see us occupied with?" Then one of them said: "Who commanded you to say this? Go away, run off! If you say this again, we will see to you, surely we will."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «لم يحكم عليه المحقق، [مكتبه الشامله نمبر: 294] »
اس روایت کی سند میں خلیل بن مرہ ضعیف باقی رجال ثقہ ہیں۔
اس روایت کی سند میں خلیل بن مرہ ضعیف باقی رجال ثقہ ہیں۔
Hadith Number: 294
اخبرنا اخبرنا يوسف بن موسى، اخبرنا ابو عامر، انبانا قرة بن خالد، عن عون بن عبد الله، قال: قال عبد الله: "نعم المجلس مجلس تنشر فيه الحكمة، وترجى فيه الرحمة".
Awn bin Abdullah said: Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: How excellent is the gathering in which wisdom is spread and mercy is hoped for in it.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «رجاله ثقات غير أنه منقطع عون بن عبد الله لم يسمع من عبد الله فيما نعلم، [مكتبه الشامله نمبر: 295] »
اس روایت کے رجال ثقہ ہیں، لیکن اس میں انقطاع ہے، عون بن عبداللہ نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو پایا ہی نہیں، اور یہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کا قول نہیں ہو سکتا۔ دیکھئے: [مجمع الزوائد 775] ، [جامع بيان العنم 215]
اس روایت کے رجال ثقہ ہیں، لیکن اس میں انقطاع ہے، عون بن عبداللہ نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو پایا ہی نہیں، اور یہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کا قول نہیں ہو سکتا۔ دیکھئے: [مجمع الزوائد 775] ، [جامع بيان العنم 215]
باب مَنْ قَالَ الْعِلْمُ الْخَشْيَةُ وَتَقْوَى اللَّهِ:
Chapter: Knowledge is Fear of Allah and Piety
Hadith Number: 295
اخبرنا اخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن ابيه جبير بن نفير، عن ابي الدرداء رضي الله عنه، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشخص ببصره إلى السماء، ثم قال: "هذا اوان يختلس العلم من الناس، حتى لا يقدروا منه على شيء , فقال زياد بن لبيد الانصاري: يا رسول الله، وكيف يختلس منا وقد قرانا القرآن؟ فوالله لنقرانه، ولنقرئنه نساءنا وابناءنا، فقال: ثكلتك امك يا زياد، إن كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود، والنصارى، فماذا يغني عنهم؟"، قال جبير: فلقيت عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال: قلت الا تسمع ما يقول اخوك ابو الدرداء؟ فاخبرته بالذي قال، قال: صدق ابو الدرداء، إن شئت لاحدثنك باول علم يرفع من الناس: الخشوع يوشك ان تدخل مسجد الجماعة، فلا ترى فيه رجلا خاشعا.
Sayyiduna Abu Darda (may Allah be pleased with him) said: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when he looked up towards the sky, then said: "This is such a time that knowledge is being taken away from people until they will not be able to do anything of it." Ziyad bin Labid Al-Ansari said: "O Messenger of Allah! How will knowledge be taken away from us when we have read the Qur'an, and by Allah, we will surely read it and teach it to our women and children." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Ziyad! May your mother lose you! I used to count you among the intelligent people of Madinah. This Torah and Gospel are with the Jews and Christians, but what benefit do they get from them?" Jubair said: I met Sayyiduna Ubadah bin Samit (may Allah be pleased with him) and I said: "Have you heard the words of your brother Abu Darda?" and I mentioned his statement. He replied: "Abu Darda has spoken the truth. If you wish, I will tell you the first thing to be taken away from the people along with knowledge: it is humility (khushu'). Soon a time will come when you will enter the mosque and you will not see a single person with humility in it."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف عبد الله بن صالح سيئ الحفظ وفيه غفلة وباقي رجاله ثقات، [مكتبه الشامله نمبر: 296] »
اس حدیث کی سند میں عبداللہ بن صالح ضعیف ہیں، اور اسے [ترمذي 2653] نے روایت کیا ہے۔ نیز دیکھئے: [المستدرك 99/1 وقال صحيح الاسناد و وافقه الذهبي] اور اس کے دوسرے بھی شواہد ہیں جن سے اس کو تقویت ملتی ہے۔ دیکھئے: [مجمع الزوائد 992] و [صحيح ابن حبان 4572]
اس حدیث کی سند میں عبداللہ بن صالح ضعیف ہیں، اور اسے [ترمذي 2653] نے روایت کیا ہے۔ نیز دیکھئے: [المستدرك 99/1 وقال صحيح الاسناد و وافقه الذهبي] اور اس کے دوسرے بھی شواہد ہیں جن سے اس کو تقویت ملتی ہے۔ دیکھئے: [مجمع الزوائد 992] و [صحيح ابن حبان 4572]
Hadith Number: 296
اخبرنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا الوليد بن جميل الكتاني، حدثنا مكحول، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم"، ثم تلا هذه الآية إنما يخشى الله من عباده العلماء سورة فاطر آية 28، ثم قال إن الله وملائكته واهل سماواته وارضيه، والنون في البحر يصلون على الذين يعلمون الناس الخير".
Makhul narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The superiority of a scholar over a worshipper is like my superiority over the lowest among you." Then the Prophet, peace and blessings be upon him, recited this noble verse: «﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ...﴾» [فاطر: 28/35] "Only those of His servants fear Allah who have knowledge." Then the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah, His angels, all the inhabitants of the earth and the heavens, even the fish in the sea, pray for good for those who teach people goodness."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «هكذا جاء مرسلا، [مكتبه الشامله نمبر: 297] »
یہ مرسل روایت ہے، لیکن [ترمذي 2686] میں موصولاً مروی ہے۔ دیکھئے: [المعجم الطبراني الكبير 278/8، 7911] امام ترمذی رحمہ اللہ نے اس کو حسن غریب کہا ہے۔
یہ مرسل روایت ہے، لیکن [ترمذي 2686] میں موصولاً مروی ہے۔ دیکھئے: [المعجم الطبراني الكبير 278/8، 7911] امام ترمذی رحمہ اللہ نے اس کو حسن غریب کہا ہے۔
Hadith Number: 297
اخبرنا اخبرنا احمد بن اسد ابو عاصم، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن ليث، عن رجل، عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: "لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه، ولا يحقر من دونه، ولا يبتغي بعلمه ثمنا".
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: A person cannot become a scholar until he does not envy one who is above him, does not consider one who is below him as insignificant, and does not seek compensation for his knowledge.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وفيه جهالة الرجل الراوي عن ابن عمر، [مكتبه الشامله نمبر: 298] »
اس اثر کی سند میں کئی علتیں ہونے کے سبب ضعیف ہے، گرچہ علماء نے اسے ذکر کیا ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 16477] ، [حلية الأولياء 306/1] ، [جامع بيان العلم 858] لیکن اس کا شاہد ہے۔ دیکھئے اثر رقم (300)۔
اس اثر کی سند میں کئی علتیں ہونے کے سبب ضعیف ہے، گرچہ علماء نے اسے ذکر کیا ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 16477] ، [حلية الأولياء 306/1] ، [جامع بيان العلم 858] لیکن اس کا شاہد ہے۔ دیکھئے اثر رقم (300)۔
Hadith Number: 298
اخبرنا سعيد بن سليمان، عن ابي اسامة، عن مسعر، قال: سمعت عبد الاعلى التيمي، يقول: "من اوتي من العلم ما لا يبكيه، لخليق ان لا يكون اوتي علما ينفعه، لان الله تعالى نعت العلماء، ثم قرا: إن الذين اوتوا العلم إلى قوله يبكون سورة الإسراء آية 107 - 109".
It is narrated from Mas'ar: I heard Abdul-A'la al-Taimi say: Whoever is given such knowledge that does not make him weep, it is appropriate for him not to be given such knowledge that would benefit him, because Allah Almighty has praised the scholars. Then he recited: «﴿إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ (إلي قوله تعالٰي) يَبْكُونَ ....﴾» [الإسراء: 107/17-109] "Indeed, those who were given knowledge before it, when it is recited to them, they fall upon their chins in prostration and say, 'Glory be to our Lord! Surely the promise of our Lord is ever fulfilled.' And they fall upon their chins weeping, and it increases them in humility."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده جيد، [مكتبه الشامله نمبر: 299] »
اس روایت کی سند جید ہے۔ نیز دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 17209] ، [حلية الأولياء 88/5] ، [الزهد لابن المبارك 125]
اس روایت کی سند جید ہے۔ نیز دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 17209] ، [حلية الأولياء 88/5] ، [الزهد لابن المبارك 125]
Hadith Number: 299
اخبرنا عصمة بن الفضل، حدثنا زيد بن حباب، عن مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن ابي حازم، قال: "لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال: لا تبغي على من فوقك، ولا تحقر من دونك، ولا تاخذ على علمك دنيا".
Abu Hazim said: You cannot become a scholar until three qualities are found in you: do not oppress those who are above you, do not consider those with less knowledge than you as insignificant, and do not sell your knowledge for worldly gain.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «مبارك بن فضال يدلس تدليس تسوية وقد عنعن. فالإسناد ضعيف، [مكتبه الشامله نمبر: 300] »
اس قول کی سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [حلية الأولياء 243/3] ، نیز اس معنی کی روایت حدیث نمبر (297) میں گزر چکی ہے جو ایک دوسرے کی شاہد ہو سکتی ہے۔
اس قول کی سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [حلية الأولياء 243/3] ، نیز اس معنی کی روایت حدیث نمبر (297) میں گزر چکی ہے جو ایک دوسرے کی شاہد ہو سکتی ہے۔
Hadith Number: 300
اخبرنا اخبرنا احمد بن اسد، حدثنا عبثر، عن برد بن سنان، عن سليمان بن موسى الدمشقي، عن ابي الدرداء رضي الله عنه، قال: "لا تكون عالما حتى تكون متعلما، ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا، وكفى بك إثما ان لا تزال مخاصما، وكفى بك إثما ان لا تزال مماريا، وكفى بك كاذبا ان لا تزال محدثا في غير ذات الله عز وجل".
Sayyiduna Abu Darda (may Allah be pleased with him) said: You cannot become a scholar until you are a learner, and you cannot be a scholar until you act upon this knowledge. And it is sufficient sin for you that you are quarrelsome; it is sufficient for your sin that you are arrogant; and it is sufficient for your being a liar that you keep making statements about anything other than Allah’s essence.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن، [مكتبه الشامله نمبر: 301] »
اس روایت کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [زهد لوكيع 220] ، [اقتضاء العلم 16] ، [جامع بيان العلم 1120]
اس روایت کی سند حسن ہے۔ دیکھئے: [زهد لوكيع 220] ، [اقتضاء العلم 16] ، [جامع بيان العلم 1120]