سنن دارمي
Sunan Darmi
باب الْعَمَلِ بِالْعِلْمِ وَحُسْنِ النِّيَّةِ فِيهِ:
Chapter: Acting Upon Knowledge and Sincerity in It
Hadith Number: 261
اخبرنا اخبرنا يعلى، حدثنا محمد بن عون، عن إبراهيم بن عيسى، قال: قال ابن مسعود: "لا تعلموا العلم لثلاث: لتماروا به السفهاء، وتجادلوا به العلماء، ولتصرفوا به وجوه الناس إليكم، وابتغوا بقولكم ما عند الله، فإنه يدوم ويبقى، وينفد ما سواه". [في إسناده محمد بن عون وهو متروك. وباقي رجاله ثقات]
وبهذا الإسناد، قال: "كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى، احلاس البيوت، سرج الليل، جدد القلوب، خلقان الثياب، تعرفون في اهل السماء، وتخفون على اهل الارض".[إسناده ضعيف]
وبهذا الإسناد، قال: "كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى، احلاس البيوت، سرج الليل، جدد القلوب، خلقان الثياب، تعرفون في اهل السماء، وتخفون على اهل الارض".[إسناده ضعيف]
Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) said: Do not seek knowledge for three things: so that you may argue with the foolish, or dispute with the scholars, or turn people’s faces towards yourself (i.e., make them your followers). Seek with your words only the reward that is with Allah, which will remain forever, and whatever is besides that will perish.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «في إسناده محمد بن عون وهو متروك. وباقي رجاله ثقات، [مكتبه الشامله نمبر: 261، 262] »
اس روایت کی سند میں محمد بن عون متروک ہیں، لیکن [حلية الاولياء 77/1] میں اس کا شاہد موجود ہے۔ نیز دیکھئے: [الفقيه 810] ، [جامع بيان العلم 257]
اس روایت کی سند میں محمد بن عون متروک ہیں، لیکن [حلية الاولياء 77/1] میں اس کا شاہد موجود ہے۔ نیز دیکھئے: [الفقيه 810] ، [جامع بيان العلم 257]
Hadith Number: 262
اخبرنا ابو عاصم، حدثنا محمد بن عمارة بن حزم، حدثني عبد الله بن عبد الرحمن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يطلب هذا العلم احد لا يريد به إلا الدنيا، إلا حرم الله عليه عرف الجنة يوم القيامة".
Abdullah bin Abdur Rahman narrated that the Messenger of Allah (peace be upon him) said: "Whoever acquires this knowledge (i.e., religious knowledge) to attain worldly gains, Allah, the Exalted, will make the fragrance of Paradise forbidden for him on the Day of Resurrection."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح إلى عبد الله بن عبد الرحمن وهو مرسل بل ربما كان معضلا، [مكتبه الشامله نمبر: 263] »
یہ حدیث مرسل یا معضل ہے، لیکن اس کا معنی صحیح اور شواہد موجود ہیں۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 6178] ، [أبوداؤد 3664] ، [ابن ماجه 252] ، [جامع بيان العلم 1145] ، [مسند أحمد 338/2] ، [مسند أبى يعلی 6373] ، [صحيح ابن حبان 78] ، دیکھئے: [موارد الظمآن 89]
یہ حدیث مرسل یا معضل ہے، لیکن اس کا معنی صحیح اور شواہد موجود ہیں۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 6178] ، [أبوداؤد 3664] ، [ابن ماجه 252] ، [جامع بيان العلم 1145] ، [مسند أحمد 338/2] ، [مسند أبى يعلی 6373] ، [صحيح ابن حبان 78] ، دیکھئے: [موارد الظمآن 89]
Hadith Number: 263
اخبرنا مجاهد بن موسى، حدثنا عبد الله بن نمير، عن مالك بن مغول، قال: قال رجل للشعبي: افتني ايها العالم، فقال: "العالم من يخاف الله عز وجل".
A man said to Imam Sha’bi (may Allah have mercy on him): O scholar (of religion), give me a fatwa. So he said: The scholar is the one who fears Allah, the Mighty and Majestic.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 264] »
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 17517] ، [حلية الأولياء 311/4]
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 17517] ، [حلية الأولياء 311/4]
Hadith Number: 264
اخبرنا اخبرنا عثمان بن عمر، حدثنا عمر بن مزيد، عن اوفى بن دلهم انه بلغه، عن علي رضي الله عنه، قال: "تعلموا العلم، تعرفوا به، واعملوا به، تكونوا من اهله، فإنه سياتي بعد هذا زمان لا يعرف فيه تسعة عشرائهم المعروف، ولا ينجو منه إلا كل نؤمة، فاولئك ائمة الهدى ومصابيح العلم، ليسوا بالمساييح، ولا المذاييع البذر"، قال ابو محمد: نؤمة: غافل عن الشر، المذاييع: كثير الكلام، والبذر: النمامون.
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: Acquire knowledge, through it you will be recognized. Act upon it so that you may be called people of knowledge. A time will come when out of ten, nine people will not even know what is good (virtue), and only the ascetic will be able to attain salvation from it. They will be the leaders of guidance, the lamps of knowledge, who will not be mischief-makers or tale-bearers. Abu Muhammad said that «نؤمة» refers to one who is heedless of evil and «المذاييع» refers to one who talks excessively.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «رجاله ثقات غير أنه منقطع أوفى بن دلهم لم يسمع عليا فيما نعلم، [مكتبه الشامله نمبر: 265] »
اس روایت میں انقطاع ہے، لیکن اس کے رجال ثقہ ہیں، تخریج کے لئے دیکھئے: [الزهد لأحمد ص:103] و [شعب الإيمان 9670]
اس روایت میں انقطاع ہے، لیکن اس کے رجال ثقہ ہیں، تخریج کے لئے دیکھئے: [الزهد لأحمد ص:103] و [شعب الإيمان 9670]
Hadith Number: 265
اخبرنا اخبرنا مروان بن محمد، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن جابر، قال: قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: "اعملوا ما شئتم بعد ان تعلموا، فلن ياجركم الله تعالي بالعلم حتى تعملوا".
Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) said: After acquiring knowledge, act upon it as much as you can. Until you act, Allah Almighty will never grant you the reward of knowledge.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده رجاله ثقات غير أن يزيد بن جابر الأزدي لم يدرك معاذ بن جبل، [مكتبه الشامله نمبر: 266] »
اس اثر کی سند میں یزید بن جابر کا لقاء سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے ثابت نہیں، رجال اس کے ثقات ہیں۔ ابن المبارک نے [الزهد 62] میں، اور ابونعیم نے [حلية الأولياء 236/1] میں اسے ذکر کیا ہے۔
اس اثر کی سند میں یزید بن جابر کا لقاء سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے ثابت نہیں، رجال اس کے ثقات ہیں۔ ابن المبارک نے [الزهد 62] میں، اور ابونعیم نے [حلية الأولياء 236/1] میں اسے ذکر کیا ہے۔
Hadith Number: 266
اخبرنا عبد الله بن خالد بن حازم، حدثنا الوليد بن مزيد، قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يحدث، عن سعد، انه اتى ابن منبه فساله عن الحسن، وقال له: كيف عقله؟ فاخبره، ثم قال: إنا لنتحدث، او نجد في الكتب انه: "ما آتى الله سبحانه عبدا علما فعمل به على سبيل الهدى، فيسلبه عقله حتى يقبضه الله إليه".
It is narrated from Sa’d that he went to Wahb bin Munabbih, and Wahb asked him about Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him), inquiring about his intellect and understanding. Sa’d described his condition, and then said: We have read in the (heavenly) scriptures that Allah Almighty has never granted knowledge to any servant, and that servant acted upon it while following the path of guidance, except that Allah Almighty would not take away his intellect until He seizes his soul and calls him to Himself.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «في إسناده سعد وما عرفته وباقي رجاله ثقات، [مكتبه الشامله نمبر: 267] »
اس روایت کی سند میں راوی ”سعد“ کے بارے میں معلوم نہ ہو سکا کہ وہ کون ہیں، باقی رواة ثقات ہیں۔ حوالہ دیکھئے: [شعب الإيمان 1883]
اس روایت کی سند میں راوی ”سعد“ کے بارے میں معلوم نہ ہو سکا کہ وہ کون ہیں، باقی رواة ثقات ہیں۔ حوالہ دیکھئے: [شعب الإيمان 1883]
Hadith Number: 267
اخبرنا اخبرنا إسماعيل بن ابان، عن ابن القاسم بن قيس، قال: حدثني يونس بن سيف الحمصي، قال: حدثني ابو كبشة السلولي، قال: سمعت ابا الدرداء رضي الله عنه، يقول: "إن من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، عالما لا ينتفع بعلمه".
Sayyiduna Abu Darda’ (may Allah be pleased with him) said: On the Day of Resurrection, the worst person in status and rank in the sight of Allah Almighty will be the scholar who does not benefit from his knowledge; that is, he does not act according to his knowledge.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف جدا ابن القاسم هو عبد الغفار بن القاسم بن قيس قال ابن المديني: " كان يضع الحديث "، [مكتبه الشامله نمبر: 268] »
یہ روایت بہت ضعیف ہے، دوسرے طریق سے بھی مروی ہے، لیکن وہ بھی ضعیف ہیں۔ دیکھئے: [الزهد لابن المبارك 40] ، [حلية الأولياء 223/1] ، [جامع بيان العلم 1078]
یہ روایت بہت ضعیف ہے، دوسرے طریق سے بھی مروی ہے، لیکن وہ بھی ضعیف ہیں۔ دیکھئے: [الزهد لابن المبارك 40] ، [حلية الأولياء 223/1] ، [جامع بيان العلم 1078]
Hadith Number: 268
اخبرنا اخبرنا عمرو بن عون، اخبرنا ابو قدامة، عن مالك بن دينار، قال: قال ابو الدرداء:"من يزدد علما، يزدد وجعا".
Sayyiduna Abu Darda (may Allah be pleased with him) said: Whoever’s knowledge increases, his pain also increases (that is, his fear of Allah and turning to Allah increases).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «في إسناده علتان: الأولى مالك بن دينار لم يدرك أبا الدرداء فالإسناد منقطع والثانية: أبو قدامة وهو: الحارث بن عبيد وهو ضعيف، [مكتبه الشامله نمبر: 269] »
اس اثر کی سند میں انقطاع ہے اور ابوقدامہ حارث بن عبید ضعیف ہے۔ دیکھئے: [جامع بيان العلم 900]
اس اثر کی سند میں انقطاع ہے اور ابوقدامہ حارث بن عبید ضعیف ہے۔ دیکھئے: [جامع بيان العلم 900]
Hadith Number: 269
اخبرنا وقال ابو الدرداء: "ما اخاف على نفسي ان يقال لي: ما علمت، ولكن اخاف ان يقال لي: ماذا عملت".
Sayyiduna Abu Darda (may Allah be pleased with him) said: I do not fear being asked, "What knowledge did you acquire?" Rather, I fear being asked, "How did you act upon it?"
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «، [مكتبه الشامله نمبر: 270] »
یہ اثر متعدد کتب میں ہے، لیکن سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [الزهد لابن المبارك 39] ، [جامع بيان العلم 1201] ، [اقتضاء العلم والعمل 54] ، [مصنف ابن أبى شيبه 16446] ، [الزهد لأحمد 136] ، [حلية الأولياء 213/1]
یہ اثر متعدد کتب میں ہے، لیکن سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [الزهد لابن المبارك 39] ، [جامع بيان العلم 1201] ، [اقتضاء العلم والعمل 54] ، [مصنف ابن أبى شيبه 16446] ، [الزهد لأحمد 136] ، [حلية الأولياء 213/1]
Hadith Number: 270
اخبرنا اخبرنا هارون بن معاوية، عن حفص بن غياث، قال: سمعت ابن جريج يذكر عمن حدثه، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: "تدارس العلم ساعة من الليل، خير من إحيائها".
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) said: Discussing knowledge for a portion of the night is better than worshipping the entire night.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف، [مكتبه الشامله نمبر: 271] »
اس روایت کی سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 20469] ، [جامع بيان العلم 107] لیکن بیہقی نے [المدخل 459] میں صحیح سند سے ذکر کیا ہے۔ نیز دیکھئے: [جامع بيان العلم 96، 106] و [الفقيه والمتفقه 14/1، 19]
اس روایت کی سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [مصنف عبدالرزاق 20469] ، [جامع بيان العلم 107] لیکن بیہقی نے [المدخل 459] میں صحیح سند سے ذکر کیا ہے۔ نیز دیکھئے: [جامع بيان العلم 96، 106] و [الفقيه والمتفقه 14/1، 19]