سنن دارمي
Sunan Darmi
باب في الاِغْتِسَالِ في الإِحْرَامِ:
Chapter: Bathing for Ihram
Hadith Number: 1832
اخبرنا عبد الله بن ابي زياد، حدثنا عبد الله بن يعقوب المدني، عن ابن ابي الزناد، عن ابيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن ابيه، ان النبي صلى الله عليه وسلم "تجرد للإهلال واغتسل".
It is narrated from Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took off his clothes to enter into Ihram and performed ghusl (ritual bath). Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: He did this for entering into Ihram (i.e., at the time of donning Ihram or reciting Talbiyah).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف عبد الله بن يعقوب المدني مجهول، [مكتبه الشامله نمبر: 1835] »
اس روایت کی سند ضعیف ہے لیکن متعدد طرق سے مروی ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 830] ، [الطبراني 4862] ، [دارقطني 220/2] ، [الحاكم 447/1] ، [بيهقي 32/5] ، [مجمع الزوائد 5391]
اس روایت کی سند ضعیف ہے لیکن متعدد طرق سے مروی ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 830] ، [الطبراني 4862] ، [دارقطني 220/2] ، [الحاكم 447/1] ، [بيهقي 32/5] ، [مجمع الزوائد 5391]
باب في فَضْلِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ:
Chapter: Virtue of Hajj and Umrah
Hadith Number: 1833
اخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن سمي، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حجة مبرورة ليس لها ثواب إلا الجنة، وعمرتان تكفران ما بينهما من الذنوب".
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“The reward for an accepted Hajj is nothing but Paradise, and one ‘Umrah is an expiation for the sins committed between it and the next ‘Umrah.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1836] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1773] ، [مسلم 1349] ، [نسائي 2621] ، [ابن ماجه 2888] ، [أبويعلی 6657] ، [ابن حبان 3695] ، [الحميدي 1032]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1773] ، [مسلم 1349] ، [نسائي 2621] ، [ابن ماجه 2888] ، [أبويعلی 6657] ، [ابن حبان 3695] ، [الحميدي 1032]
Hadith Number: 1834
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، حدثني منصور، قال: سمعت ابا حازم يحدث، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه قال: "من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق، رجع كما ولدته امه".
It is narrated from Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs Hajj of this House (the Ka'bah) and does not engage in sexual talk nor commits any sin, he will return as (pure) as the day his mother gave birth to him."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1837] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1521، 1819] ، [مسلم 1350] ، [ترمذي 811] ، [نسائي 2626] ، [ابن ماجه 2889] ، [أبويعلی 6198] ، [ابن حبان 3694] ، [الحميدي 1034]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1521، 1819] ، [مسلم 1350] ، [ترمذي 811] ، [نسائي 2626] ، [ابن ماجه 2889] ، [أبويعلی 6198] ، [ابن حبان 3694] ، [الحميدي 1034]
باب أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ:
Chapter: Which Hajj Is Best
Hadith Number: 1835
حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا محمد بن إسماعيل بن ابي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الرحمن بن يربوع، عن ابي بكر، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: اي الحج افضل؟ قال: "العج والثج". العج يعني: التلبية، والثج يعني: إهراق الدم.
Sayyiduna Abu Bakr Siddiq (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked: Which Hajj is the best? (i.e., which act in Hajj is the best?), He said:“ «عج» and «ثج» .” «عج» refers to the Talbiyah and «ثج» refers to the sacrifice.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «رجاله ثقات غير أن الترمذي قال: ((لم يسمع محمد بن المنكدر من عبد الرحمن بن يربوع))، [مكتبه الشامله نمبر: 1838] »
اس روایت کی یہ سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 827] ، [ابن ماجه 2924] ، [ابن خزيمه 2631] ، [أبويعلی 117] ، [الحاكم 450/1] ، [بيهقي 42/5]
اس روایت کی یہ سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 827] ، [ابن ماجه 2924] ، [ابن خزيمه 2631] ، [أبويعلی 117] ، [الحاكم 450/1] ، [بيهقي 42/5]
باب مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ:
Chapter: What the Pilgrim May Wear
Hadith Number: 1836
اخبرنا يزيد بن هارون، اخبرنا يحيى هو ابن سعيد، عن عمر بن نافع، عن ابيه، عن ابن عمر، ان رجلا سال النبي صلى الله عليه وسلم: ما نلبس من الثياب إذا احرمنا؟ قال: "لا تلبسوا القمص، ولا السراويلات، ولا العمائم، ولا البرانس، ولا الخفاف، إلا ان يكون احد ليست له نعلان، فليلبس الخفين وليجعلهما اسفل من الكعبين، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه ورس ولا زعفران".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that a man asked the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him): "When we enter into the state of Ihram, which clothes should we wear?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not wear a shirt, trousers, turban, cap, or socks. However, if someone does not have shoes, he may wear socks, but he should cut them below the ankles. And do not wear any garment that has been touched with saffron or wars (a kind of dye)."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1839] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھے: [بخاري 1542] ، [مسلم 1177] ، [أبوداؤد 1824] ، [ترمذي 833] ، [نسائي 2673] ، [ابن ماجه 2929، 2932] ، [أبويعلی 5425] ، [ابن حبان 3955] ، [الحميدي 639]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھے: [بخاري 1542] ، [مسلم 1177] ، [أبوداؤد 1824] ، [ترمذي 833] ، [نسائي 2673] ، [ابن ماجه 2929، 2932] ، [أبويعلی 5425] ، [ابن حبان 3955] ، [الحميدي 639]
Hadith Number: 1837
اخبرنا ابو عاصم، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابي الشعثاء، اخبرني ابن عباس، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يجد إزارا، فليلبس سراويل، ومن لم يجد نعلين، فليلبس خفين". قال: قلت او قيل: ايقطعهما؟ قال:"لا".
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) reported that he heard from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), he said: "Whoever does not have a sheet to wrap (for Ihram) may wear trousers, and whoever does not find shoes may wear socks." The narrator said: I asked, or it was asked: Should he cut those socks (from above)? He replied: No.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1840] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1841] ، [مسلم 1178] ، [أبوداؤد 1829] ، [ترمذي 834] ، [نسائي 2670] ، [ابن ماجه 2931] ، [أبويعلی 2395] ، [ابن حبان 3781] ، [الحميدي 474]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1841] ، [مسلم 1178] ، [أبوداؤد 1829] ، [ترمذي 834] ، [نسائي 2670] ، [ابن ماجه 2931] ، [أبويعلی 2395] ، [ابن حبان 3781] ، [الحميدي 474]
Hadith Number: 1838
اخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يلبس المحرم، قال: "لا يلبس القمص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف، إلا ان لا يجد نعلين، فليلبس خفين ويقطعهما اسفل من الكعبين".
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about the clothing of a person in Ihram, so he (peace be upon him) said: "Do not wear a shirt, turban, trousers, cap, or leather socks. However, if one does not have sandals, then he may wear leather socks, but he should cut them below the ankles."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده جيد والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 1841] »
اس حدیث کی تخریج اوپر گذر چکی ہے۔
اس حدیث کی تخریج اوپر گذر چکی ہے۔
باب الطِّيبِ عِنْدَ الإِحْرَامِ:
Chapter: Perfume at Ihram
Hadith Number: 1839
اخبرنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، انها قالت:"كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يحرم باطيب الطيب"، قال: وكان عروة يقول لنا:"تطيبوا قبل ان تحرموا وقبل ان تفيضوا يوم النحر".
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) said that I used to apply the best kind of perfume to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) before he entered the state of Ihram. The narrator said: And our master Urwah (may Allah be pleased with him) used to say to us that you should apply perfume before entering the state of Ihram, and likewise, apply perfume before performing the Tawaf al-Ifadah on the day of sacrifice.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1842] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1539، 1839] ، [مسلم 1189] ، [نسائي 2688] ، [أبويعلی 4391] ، [ابن حبان 3766، 3768] ، [الحميدي 212]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1539، 1839] ، [مسلم 1189] ، [نسائي 2688] ، [أبويعلی 4391] ، [ابن حبان 3766، 3768] ، [الحميدي 212]
Hadith Number: 1840
حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن هشام، عن عثمان بن عروة، عن عروة، عن عائشة، قالت:"لقد كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه باطيب ما اجد".
Umm al-Mu'mineen Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) said: At the time of entering into Ihram, I used to apply the best kind of perfume that was with me to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 1843] »
اس روایت کی سند ضعیف لیکن دوسری سند سے حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5928] ، [مسلم 1189/37] ، [أبوداؤد 1745] ، [ترمذي 917] ، [نسائي 2689] ، [ابن ماجه 2926]
اس روایت کی سند ضعیف لیکن دوسری سند سے حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5928] ، [مسلم 1189/37] ، [أبوداؤد 1745] ، [ترمذي 917] ، [نسائي 2689] ، [ابن ماجه 2926]
Hadith Number: 1841
اخبرنا يزيد بن هارون، وجعفر بن عون، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، ان عبد الرحمن بن القاسم اخبره، عن ابيه، قال: سمعت عائشة رضي الله عنها، تقول: "طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه، وطيبته بمنى قبل ان يفيض".
Umm al-Mu'mineen Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that I applied perfume to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) before he entered into the state of Ihram and (again) in Mina (when he exited Ihram), before performing the Tawaf al-Ifadah.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1844] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5922] ، [مسلم 1189/33] ، [أبوداؤد 1745] ، [نسائي 5684]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5922] ، [مسلم 1189/33] ، [أبوداؤد 1745] ، [نسائي 5684]