سنن دارمي
Sunan Darmi
باب في خَتْمِ الْقُرْآنِ:
Chapter on completing the Quran
Hadith Number: 3508
حدثنا إسحاق بن عيسى، عن صالح المري، عن قتادة، عن زرارة بن اوفى: ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل: اي العمل افضل؟ قال: الحال المرتحل"، قيل: وما الحال المرتحل؟ قال: صاحب القرآن يضرب من اول القرآن إلى آخره، ومن آخره إلى اوله، كلما حل، ارتحل".
It is narrated from Zurara bin Abi Awfa that the Prophet Muhammad (peace be upon him) was asked: Which deed is the best? He replied: "Al-Hil (encampment) and Al-Irtihal (departure)." It was asked: What is this? He said: "The one who recites the Qur'an from beginning to end (this is al-hil), then after completing it, starts again (this is al-irtihal); whenever he finishes, he starts again."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده فيه علتان: الإرسال وضعف صالح المري، [مكتبه الشامله نمبر: 3519] »
اس روایت کی سند میں دو علتیں ہیں: ارسال اور صالح المری کا ضعیف ہونا، لیکن بہت سے محدثین نے اسے ذکر کیا ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2949] ، [عبدالرحمٰن الرازي فى فضائل القرآن 79] ، [طبراني فى الكبير 168/12، 12783] ، [حلية الأولياء لأبي نعيم 260/2] ، [حاكم فى المستدرك 2088] ، [بيهقي فى شعب الإيمان 2069] و [ابن كثير فى فضائل القرآن، ص: 287]
اس روایت کی سند میں دو علتیں ہیں: ارسال اور صالح المری کا ضعیف ہونا، لیکن بہت سے محدثین نے اسے ذکر کیا ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2949] ، [عبدالرحمٰن الرازي فى فضائل القرآن 79] ، [طبراني فى الكبير 168/12، 12783] ، [حلية الأولياء لأبي نعيم 260/2] ، [حاكم فى المستدرك 2088] ، [بيهقي فى شعب الإيمان 2069] و [ابن كثير فى فضائل القرآن، ص: 287]
Hadith Number: 3509
حدثنا إبراهيم بن موسى، عن جرير، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: "إذا قرا الرجل القرآن نهارا، صلت عليه الملائكة حتى يمسي، وإن قراه ليلا، صلت عليه الملائكة حتى يصبح". قال سليمان: فرايت اصحابنا يعجبهم ان يختموه اول النهار، واول الليل.
Ibrahim al-Nakha'i, may Allah have mercy on him, said: When a person recites the Qur'an at the beginning of the day, the angels supplicate for him until the evening, and if he recites (i.e., completes) it at night, the angels supplicate for him until the morning. (A'mash) Sulaiman said: For this reason, we saw our contemporaries among our companions preferred to complete the Qur'an at the beginning of the day and at the beginning of the night.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح إلى إبراهيم النخعي وهو موقوف عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 3520] »
اس اثر کی سند ابراہیم نخعی رحمہ اللہ تک صحیح ہے اور انہیں پر موقوف ہے۔ جریر کا پورا نام ابن عبدالحمید ہے۔ دیکھئے: [فضائل القرآن لأبي عبيد، ص: 109] و [ابن الضريس 50، 51، 52، 80]
اس اثر کی سند ابراہیم نخعی رحمہ اللہ تک صحیح ہے اور انہیں پر موقوف ہے۔ جریر کا پورا نام ابن عبدالحمید ہے۔ دیکھئے: [فضائل القرآن لأبي عبيد، ص: 109] و [ابن الضريس 50، 51، 52، 80]
Hadith Number: 3510
حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان، عن الاعمش، عن إبراهيم، مثله، إلا انه ليس فيه قول سليمان.
With this chain as well, it is narrated from Ibrahim al-Nakha'i (may Allah have mercy on him) as previously, but in this there is no statement of Sulaiman al-A'mash.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح على شرط البخاري، [مكتبه الشامله نمبر: 3521] »
حوالہ وہی ہے جو اوپر ذکر کیا گیا ہے۔
حوالہ وہی ہے جو اوپر ذکر کیا گیا ہے۔
Hadith Number: 3511
حدثنا فروة بن ابي المغراء، عن القاسم بن مالك المزني، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن محارب بن دثار، قال: "من قرا القرآن عن ظهر قلبه، كانت له دعوة في الدنيا، او في الآخرة".
Muharib bin Dithar, may Allah have mercy on him, said: Whoever recites the Qur'an by heart, for him there is an invitation in this world and the Hereafter.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق الحارثي وهو موقوف على محارب بن دثار، [مكتبه الشامله نمبر: 3522] »
عبدالرحمٰن بن اسحاق الحارثی کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے اور محارب رحمہ اللہ پر موقوف ہے۔
عبدالرحمٰن بن اسحاق الحارثی کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے اور محارب رحمہ اللہ پر موقوف ہے۔
Hadith Number: 3512
حدثنا حدثنا محمد بن سعيد، حدثنا عبد السلام، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن طلحة، وعبد الرحمن بن الاسود، قالا: "من قرا القرآن ليلا او نهارا، صلت عليه الملائكة إلى الليل"، وقال الآخر:"غفر له".
Talha and Abdur Rahman bin Al-Aswad both said: Whoever recites the Holy Qur'an during the night or day, the angels pray for him until the night; the other said: He is forgiven.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «هما أثران بإسناد واحد وهو إسناد حسن إلى طلحة بن نافع ومنقطع إلى عبد الرحمن لأن أبا خالد الدالاني ليس له رواية عن عبد الرحمن بن الأسود، [مكتبه الشامله نمبر: 3523] »
یہ دو اثر ایک ہی سند سے مروی ہیں اور سند حسن ہے طلحہ بن نافع تک، اور عبدالرحمٰن کی سند میں انقطاع ہے۔ طلحہ بن نافع کے اثر کے لئے دیکھئے: [فضائل القرآن لابن الضريس 54] ، امام نووی نے [حلية الأبرار، ص: 183] میں طلحہ بن مصرف سے ایسے ہی روایت کیا ہے جس کی سند صحیح ہے، اسی طرح ابونعیم نے حلیة الاولیاء میں اس کو روایت کیا ہے [حلية الأولياء 26/5] ، لیکن اس کی سند ضعیف ہے۔
اور دوسری سند عبدالرحمٰن بن الاسود کو [ابن أبى شيبه 490/10، 10088] نے اور بیہقی نے [شعب الإيمان 2075] میں ذکر کیا ہے، لیکن دونوں کی سند ضعیف ہے۔
یہ دو اثر ایک ہی سند سے مروی ہیں اور سند حسن ہے طلحہ بن نافع تک، اور عبدالرحمٰن کی سند میں انقطاع ہے۔ طلحہ بن نافع کے اثر کے لئے دیکھئے: [فضائل القرآن لابن الضريس 54] ، امام نووی نے [حلية الأبرار، ص: 183] میں طلحہ بن مصرف سے ایسے ہی روایت کیا ہے جس کی سند صحیح ہے، اسی طرح ابونعیم نے حلیة الاولیاء میں اس کو روایت کیا ہے [حلية الأولياء 26/5] ، لیکن اس کی سند ضعیف ہے۔
اور دوسری سند عبدالرحمٰن بن الاسود کو [ابن أبى شيبه 490/10، 10088] نے اور بیہقی نے [شعب الإيمان 2075] میں ذکر کیا ہے، لیکن دونوں کی سند ضعیف ہے۔
Hadith Number: 3513
حدثنا عمرو بن حماد، حدثنا قزعة بن سويد، عن حميد الاعرج، قال: "من قرا القرآن ثم دعا، امن على دعائه اربعة آلاف ملك".
Humaid Al-A'raj, may Allah have mercy on him, said: Whoever recites the Holy Qur'an and then supplicates, four thousand angels say Ameen to his supplication.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف قزعة بن سويد وهو موقوف على حميد الأعرج، [مكتبه الشامله نمبر: 3524] »
اس موقوف روایت کی سند میں قزعہ بن سوید ضعیف ہے، اس لئے سند ضعیف ہے۔
اس موقوف روایت کی سند میں قزعہ بن سوید ضعیف ہے، اس لئے سند ضعیف ہے۔
Hadith Number: 3514
حدثنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، قال: بعث إلي مجاهد، قال: إنما دعوناك انا اردنا ان نختم القرآن، وإنه بلغنا ان الدعاء يستجاب عند ختم القرآن، قال: فدعوا بدعوات".
Mujahid (may Allah have mercy on him) said: I received an invitation and was told, "We invite you to participate in the completion of the Qur'an, because we have heard that supplication is accepted at the time of completing the Qur'an," and they made supplications.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 3525] »
اس اثر کی سند صحیح ہے۔ حکم: ابن عتبہ ہیں۔ دیکھئے: [ابن الضريس فى فضائل القرآن 49، 81] ، [أبوعبيد، ص: 107] ، [ابن أبى شيبه 10089] ، [شعب الإيمان 2072]
اس اثر کی سند صحیح ہے۔ حکم: ابن عتبہ ہیں۔ دیکھئے: [ابن الضريس فى فضائل القرآن 49، 81] ، [أبوعبيد، ص: 107] ، [ابن أبى شيبه 10089] ، [شعب الإيمان 2072]
Hadith Number: 3515
حدثنا حدثنا محمد بن حميد، حدثنا هارون، عن عنبسة، عن ليث، عن طلحة بن مصرف، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال: "إذا وافق ختم القرآن اول الليل، صلت عليه الملائكة حتى يصبح، وإن وافق ختمه آخر الليل، صلت عليه الملائكة حتى يمسي، فربما بقي على احدنا الشيء، فيؤخره حتى يمسي او يصبح". قال ابو محمد: هذا حسن عن سعد.
Sayyiduna Sa’d bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) said: If the completion of the Qur’an takes place in the early part of the night, then the angels pray for (the reciter) until morning. And if the completion of the Qur’an happens in the last part of the night, then the angels pray for him until evening. Therefore, if any of us has something left from the completion of the Qur’an, he should delay completing it until evening or morning. Imam Darimi (may Allah have mercy on him) said: This narration from Sayyiduna Sa’d (may Allah be pleased with him) is Hasan (good).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم، [مكتبه الشامله نمبر: 3526] »
لیث بن ابی سلیم کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے۔ امام نووی نے اس کو [حلية الابرار، ص: 183] میں مسند احمد اور مسند داری کی طرف منسوب کیا ہے۔ نیز (3509) پر بھی ایک روایت گذر چکی ہے۔
لیث بن ابی سلیم کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے۔ امام نووی نے اس کو [حلية الابرار، ص: 183] میں مسند احمد اور مسند داری کی طرف منسوب کیا ہے۔ نیز (3509) پر بھی ایک روایت گذر چکی ہے۔
Hadith Number: 3516
حدثنا مجاهد بن موسى، حدثنا معن، حدثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ابن اخي بكير بن مسمار، حدثني صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، قال: "حملة القرآن عرفاء اهل الجنة".
Ata bin Yasar (may Allah have mercy on him) said: The bearers of the Qur'an will be monitors (leaders) in Paradise.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن مهاجر. وهو موقوف على عطاء، [مكتبه الشامله نمبر: 3527] »
اس موقوف اثر کی سند میں ابراہیم بن مہاجر ضعیف ہیں۔
اس موقوف اثر کی سند میں ابراہیم بن مہاجر ضعیف ہیں۔
Hadith Number: 3517
حدثنا يزيد بن هارون، انبانا عبد الملك، عن سعيد بن جبير: انه كان "يختم القرآن كل ليلتين".
Abdul Malik reported that Saeed bin Jubair, may Allah have mercy on him, used to complete the recitation of the Holy Qur'an every other night.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح إلى سعيد، [مكتبه الشامله نمبر: 3528] »
سعید بن جبیر رحمہ اللہ تک اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [حلية الأولياء 273/4] ، [فضائل أبى عبيد، ص: 182] ، [فضائل القرآن لابن كثير، ص: 258] ۔ نیز دیکھئے: [ابن أبى شيبه 503/2]
سعید بن جبیر رحمہ اللہ تک اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [حلية الأولياء 273/4] ، [فضائل أبى عبيد، ص: 182] ، [فضائل القرآن لابن كثير، ص: 258] ۔ نیز دیکھئے: [ابن أبى شيبه 503/2]