سنن دارمي
Sunan Darmi
باب مَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْ آيَةٍ:
Chapter on one who recites two hundred verses
Hadith Number: 3488
حدثنا محمد بن القاسم، حدثنا موسى بن عبيدة، عن محمد بن إبراهيم، عن يحنس مولى الزبير، عن سالم اخي ام الدرداء في الله، عن ام الدرداء، عن ابي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من قرا مائتي آية في ليلة، كتب من القانتين".
It is narrated from Sayyiduna Abu Darda’ (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Whoever recites two hundred verses at night will be written among the devoutly obedient (Qanitin).”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «محمد بن القاسم كذبوه وموسى بن عبيدة ضعيف، [مكتبه الشامله نمبر: 3499] »
یہ روایت سو آیات کے باب میں گذر چکی ہے، اس میں سو اور دو سو کا، اور غافلین و قانتین کا اضطراب بھی ہے اور ضعيف جدا بھی ہے۔ محمد بن القاسم کو کاذب کہا گیا ہے۔
یہ روایت سو آیات کے باب میں گذر چکی ہے، اس میں سو اور دو سو کا، اور غافلین و قانتین کا اضطراب بھی ہے اور ضعيف جدا بھی ہے۔ محمد بن القاسم کو کاذب کہا گیا ہے۔
Hadith Number: 3489
حدثنا ابو غسان، حدثنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن المغيرة بن عبد الله الجدلي، عن ابن عمر، قال: "من قرا في ليلة عشر آيات، لم يكتب من الغافلين، ومن قرا في ليلة بمائة آية، كتب من القانتين، ومن قرا بمائتي آية، كتب من الفائزين".
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: Whoever recites ten verses at night will not be written among the heedless; and whoever recites one hundred verses will be written among the devout; and whoever recites two hundred verses will be written among the successful (i.e., he will be counted among the prosperous and triumphant people).
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «لم يحكم عليه المحقق، [مكتبه الشامله نمبر: 3500] »
اس روایت میں مغیرہ بن عبداللہ الجدلی ہیں جن کا ترجمہ کہیں نہیں ملا، اور ابوغسان: مالک بن اسماعیل ہیں۔ نیز یہ روایت (3481) پرگذر چکی ہے۔
اس روایت میں مغیرہ بن عبداللہ الجدلی ہیں جن کا ترجمہ کہیں نہیں ملا، اور ابوغسان: مالک بن اسماعیل ہیں۔ نیز یہ روایت (3481) پرگذر چکی ہے۔
باب مَنْ قَرَأَ مِنْ مِائَةِ آيَةٍ إِلَى الأَلْفِ:
Chapter on one who recites from one hundred to one thousand verses
Hadith Number: 3490
حدثنا ابو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن سعيد الجريري، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد الخدري، قال: "من قرا في ليلة عشر آيات، كتب من الذاكرين، ومن قرا بمائة آية، كتب من القانتين، ومن قرا بخمس مائة آية إلى الالف، اصبح وله قنطار من الاجر، قيل: وما القنطار؟ قال: ملء مسك الثور ذهبا".
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) said: Whoever recites ten verses at night will be written among those who remember Allah, and whoever recites one hundred verses will be written among the obedient and submissive, and whoever recites from five hundred to one thousand verses will rise in the morning with a qintar of reward. He was asked: What is the amount of a qintar? He said: It is equal to the amount of gold filled in an ox's hide.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح وهو موقوف على أبي سعيد حماد بن زيد سمع سعيد بن إياس الجريري قبل اختلاطه، [مكتبه الشامله نمبر: 3501] »
اس اثر کی سند صحیح اور سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ پر موقوف ہے، لیکن ایسی بات رائے سے نہیں کہہ سکتے۔ والله اعلم۔ دیکھئے: [طبراني فى الأوسط 7674] و [البيهقي مختصرًا 233/7] ، [الهيثمي فى مجمع الزوائد 3657]
اس اثر کی سند صحیح اور سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ پر موقوف ہے، لیکن ایسی بات رائے سے نہیں کہہ سکتے۔ والله اعلم۔ دیکھئے: [طبراني فى الأوسط 7674] و [البيهقي مختصرًا 233/7] ، [الهيثمي فى مجمع الزوائد 3657]
Hadith Number: 3491
حدثنا ابو النعمان، حدثنا وهيب، عن يونس، عن الحسن: ان نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: "من قرا في ليلة مائة آية، لم يحاجه القرآن تلك الليلة، ومن قرا في ليلة مائتي آية، كتب له قنوت ليلة، ومن قرا في ليلة خمس مائة آية إلى الالف، اصبح وله قنطار في الآخرة"، قالوا: وما القنطار؟ قال: اثنا عشر الفا".
It is narrated from Hasan (may Allah have mercy on him) that the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites one hundred verses at night, the Noble Qur'an will not argue against him that night. And whoever recites two hundred verses at night, for him the prayer and remembrance of the whole night will be recorded. And whoever recites from five hundred to a thousand verses, then in the Hereafter there will be a qintar for him." The people asked: What is a qintar? He said: "Twelve thousand (good deeds)."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لإرساله، [مكتبه الشامله نمبر: 3502] »
اس اثر کی سند مرسل ضعیف ہے۔ [مشكاة 2186] میں اس کو امام دارمی رحمہ اللہ کی طرف منسوب کیا ہے۔ نیز دیکھئے: [تفسير الطبري 200/3]
اس اثر کی سند مرسل ضعیف ہے۔ [مشكاة 2186] میں اس کو امام دارمی رحمہ اللہ کی طرف منسوب کیا ہے۔ نیز دیکھئے: [تفسير الطبري 200/3]
Hadith Number: 3492
حدثنا حدثنا ابو نعيم، حدثنا فطر، عن ابي إسحاق، عن ابي الاحوص، عن عبد الله، قال: "من قرا في ليلة ثلاث مائة آية، كتب له قنطار، ومن قرا سبع مائة آية"، لا ادري اي شيء قال فيها ابو نعيم بقوله.
Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) said: Whoever recites three hundred verses in the night, a qintar (of reward) is written for him, and whoever recites seven hundred verses, I do not know what he said about him; regarding this, Abu Nu’aim added from himself.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 3503] »
اس اثر کی سند صحیح ہے، لیکن سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ پر موقوف ہے۔
اس اثر کی سند صحیح ہے، لیکن سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ پر موقوف ہے۔
باب مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ:
Chapter on one who recites one thousand verses
Hadith Number: 3493
اخبرنا الحكم بن نافع، انبانا حريز، عن حبيب بن عبيد، قال: سمعت ابا امامة، يقول: "من قرا الف آية، كتب له قنطار من الاجر. والقيراط من ذلك القنطار لا تفي به دنياكم، يقول: لا يعدله دنياكم".
Habib bin Ubaid said: I heard Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him) say: Whoever recites one thousand verses, a qintar of reward is written for him, and that qirat is greater than the qirat of your world, meaning: there is no comparison or equality between it and the qirat of this world.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 3504] »
اس اثر موقوف کی سند صحیح ہے۔ اسی کے مثل روایات مع تخریج اوپر گذر چکی ہیں۔
اس اثر موقوف کی سند صحیح ہے۔ اسی کے مثل روایات مع تخریج اوپر گذر چکی ہیں۔
Hadith Number: 3494
حدثنا يحيى بن بسطام، حدثنا يحيى بن حمزة، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم ابي عبد الرحمن، عن تميم الداري، وفضالة بن عبيد، قالا: "من قرا الف آية في ليلة، كتب له قنطار، والقيراط من القنطار خير من الدنيا وما فيها، واكتنز من الاجر ما شاء الله".
Sayyiduna Tamim Dari and Sayyiduna Fadala bin Ubaid (may Allah be pleased with them both) said: Whoever recites a thousand verses in one night, a qintar (of reward and merit) will be written for him, and the qirat of this qintar is better than the qintar of the world and whatever is in it. In addition to this, Allah Almighty will grant that person as much reward as He wills.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف ولكن الحديث حسن، [مكتبه الشامله نمبر: 3505] »
اس روایت کی سند ضعیف ہے، لیکن یہ اثر موقوفاً حسن ہے، جو پیچھے بھی متعدد بار گذر چکا ہے۔ نیز دیکھئے: [الطبراني فى الكبير 50/2-51، 1253] و [الأوسط 8446]
اس روایت کی سند ضعیف ہے، لیکن یہ اثر موقوفاً حسن ہے، جو پیچھے بھی متعدد بار گذر چکا ہے۔ نیز دیکھئے: [الطبراني فى الكبير 50/2-51، 1253] و [الأوسط 8446]
Hadith Number: 3495
حدثنا محمد بن القاسم، حدثنا موسى بن عبيدة، عن محمد بن إبراهيم، عن يحنس مولى الزبير، عن سالم اخي ام الدرداء، عن ام الدرداء، عن ابي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من قرا الف آية، إلى خمس مائة كتب له قنطار من الاجر، القيراط منه مثل التل العظيم".
It is narrated from Sayyiduna Abu Darda’ (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Whoever recites one thousand verses, a qintar of reward will be written for him, the weight of which is equal to a very large hill.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «محمد بن القاسم كذبوه وموسى بن عبيدة ضعيف، [مكتبه الشامله نمبر: 3506] »
اس روایت کی سند میں محمد بن القاسم کو کذاب کہا گیا ہے، اور موسیٰ بن عبیدہ ضعیف ہیں، اور یہ سند (3488) پر بھی گذر چکی ہے، اور بعض روایات میں سو آیات بعض میں دو سو آیات اور یہاں اس روایت میں ہزار آیات کا ذکر ہے، لہٰذا متن بھی مضطرب ہے، اور آیات کی فضیلت و اجر و ثواب کے سلسلے میں ہمارے لئے احادیث صحیحہ ہی کافی ہیں جن کا ذکر اس کتاب فضائل القرآن کے ابتدائی ابواب میں گذر چکا ہے۔ آیات اور سور کی فضیلت کے سلسلے میں اکثر آثار موقوف اور ضعیف ہیں، اس لئے ان پر عمل کرنے سے پہلے صحیح اور ثابت ہونے کی معلومات کرنا ضروری ہے۔
اس روایت کی سند میں محمد بن القاسم کو کذاب کہا گیا ہے، اور موسیٰ بن عبیدہ ضعیف ہیں، اور یہ سند (3488) پر بھی گذر چکی ہے، اور بعض روایات میں سو آیات بعض میں دو سو آیات اور یہاں اس روایت میں ہزار آیات کا ذکر ہے، لہٰذا متن بھی مضطرب ہے، اور آیات کی فضیلت و اجر و ثواب کے سلسلے میں ہمارے لئے احادیث صحیحہ ہی کافی ہیں جن کا ذکر اس کتاب فضائل القرآن کے ابتدائی ابواب میں گذر چکا ہے۔ آیات اور سور کی فضیلت کے سلسلے میں اکثر آثار موقوف اور ضعیف ہیں، اس لئے ان پر عمل کرنے سے پہلے صحیح اور ثابت ہونے کی معلومات کرنا ضروری ہے۔
باب كَمْ يَكُونُ الْقِنْطَارُ:
Chapter on how much is a qintar (large measure/reward)
Hadith Number: 3496
حدثنا حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا، ابان العطار، وحماد بن سلمة، عن عاصم، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، قال: "القنطار: اثنا عشر الفا".
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him): A qintar is equal to twelve thousand.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن إلى أبي هريرة، [مكتبه الشامله نمبر: 3507] »
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ تک اس روایت کی سند حسن ہے، اور مسند احمد میں مرفوعاً روایت ہے۔ دیکھئے: [أحمد 363/2] ، اور اس میں ہے کہ قنطار بارہ ہزار اوقیہ کا ہوتا ہے، اور ہر اوقیہ زمین و آسمان کے درمیان جو کچھ ہے اس سے بہتر ہے۔
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ تک اس روایت کی سند حسن ہے، اور مسند احمد میں مرفوعاً روایت ہے۔ دیکھئے: [أحمد 363/2] ، اور اس میں ہے کہ قنطار بارہ ہزار اوقیہ کا ہوتا ہے، اور ہر اوقیہ زمین و آسمان کے درمیان جو کچھ ہے اس سے بہتر ہے۔
Hadith Number: 3497
حدثنا إسحاق بن عيسى، عن ابي الاشهب، عن ابي نضرة العبدي، قال: "القنطار: ملء مسك ثور ذهبا".
Abu Nadrah al-Abdi said: A qintar is equal to the hide of an ox filled with gold.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح إلى أبي نضرة: المنذر بن مالك بن قطعة، [مكتبه الشامله نمبر: 3508] »
ابونضرہ و منذر بن مالک تک اس روایت کی سند صحیح ہے۔ ابوالاشہب کا نام جعفر بن حیان ہے۔ یہ اثر رقم (3490) پر گذر چکا ہے۔
ابونضرہ و منذر بن مالک تک اس روایت کی سند صحیح ہے۔ ابوالاشہب کا نام جعفر بن حیان ہے۔ یہ اثر رقم (3490) پر گذر چکا ہے۔