سنن دارمي
Sunan Darmi
باب في تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ:
Chapter on maintaining the Quran (reviewing it)
Hadith Number: 3378
اخبرنا محمد بن المبارك، حدثنا صدقة بن خالد، عن ابن جابر، حدثنا شيخ يكنى ابا عمرو، عن معاذ بن جبل، قال: "سيبلى القرآن في صدور اقوام كما يبلى الثوب، فيتهافت، يقرءونه لا يجدون له شهوة ولا لذة، يلبسون جلود الضان على قلوب الذئاب، اعمالهم طمع لا يخالطه خوف، إن قصروا، قالوا: سنبلغ، وإن اساءوا، قالوا: سيغفر لنا، إنا لا نشرك بالله شيئا".
Sayyiduna Mu’adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) said: The Qur’an will become old in the hearts of some people just as a garment becomes old. They will recite it but will not find any desire or pleasure in it. Such people will wear the skins of rams over hearts that are melting. There will be greed in their actions, and there will be no fear of Allah in them. If they fall short, they will say:“We will soon reach (our intended destination),”and if they commit sins, they will say:“We will be forgiven, for we do not associate any partners with Allah.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح إلى معاذ وهو موقوف عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 3389] »
اس حدیث کی سند سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ تک صحیح و موقوف ہے۔ دیکھئے: [مجمع الزوائد]
اس حدیث کی سند سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ تک صحیح و موقوف ہے۔ دیکھئے: [مجمع الزوائد]
Hadith Number: 3379
حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، عن شعبة، عن منصور قال: سمعت ابا وائل، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "قال بئسما لاحدكم ان يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي، واستذكروا القرآن، فإنه اسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "It is very bad for any of you to say, 'I forgot such and such verse,' (rather, one should say) 'I was made to forget.' And keep reciting the Noble Qur'an, for its slipping away from the hearts of people is swifter than the escape of a camel."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 3390] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5032] ، [مسلم 790] ، [ترمذي 2944] ، [نسائي 942] ، [أبويعلی 5136] ، [ابن حبان 762] ، [الحميدي 91] و [موارد الظمآن 1784]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5032] ، [مسلم 790] ، [ترمذي 2944] ، [نسائي 942] ، [أبويعلی 5136] ، [ابن حبان 762] ، [الحميدي 91] و [موارد الظمآن 1784]
Hadith Number: 3380
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا موسى يعني ابن علي، قال: سمعت ابي، قال: سمعت عقبة بن عامر، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعلموا كتاب الله وتعاهدوه، وتغنوا به واقتنوه، فوالذي نفسي بيده او: فوالذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من المخاض في العقل".
Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Recite the Book of Allah and safeguard it (i.e., repeat it frequently), hum it, and adhere to it. By the One in Whose hand is my soul (or he said: By the One in Whose control is the soul of Muhammad), for it slips away even more quickly than a camel that is let loose.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 3391] »
اس اثر کی سند صحیح ہے، لیکن موقوف على سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ ہے، آگے موصول روایت بھی آرہی ہے۔ دیکھئے: [أحمد 146/4] ، [ابن أبى شيبه 10040] ، [نسائي فى فضائل القرآن 59-60]
اس اثر کی سند صحیح ہے، لیکن موقوف على سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ ہے، آگے موصول روایت بھی آرہی ہے۔ دیکھئے: [أحمد 146/4] ، [ابن أبى شيبه 10040] ، [نسائي فى فضائل القرآن 59-60]
Hadith Number: 3381
حدثنا عبد الله بن صالح، قال حدثني موسى عن ابيه، عن عقبة بن عامر: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "تعلموا كتاب الله تعالى وتعاهدوه، واقتنوه وتغنوا به، فوالذي نفسي بيده، لهو اشد تفلتا من المخاض في العقل".
Sayyiduna Uqbah bin Amir (may Allah be pleased with him) narrated from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Recite the Book of Allah, memorize it, adhere to it, and chant it. By the One in Whose hand is my soul, it slips away (from memory) even more quickly than a camel runs away." (That is, just as a camel runs away, the Holy Qur'an also disappears from hearts.)
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح، [مكتبه الشامله نمبر: 3392] »
عبداللہ بن صالح کی وجہ سے اس روایت کی سند ضعیف ہے، لیکن دوسری سند سے حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [ابن حبان 119] ، [نسائي فى فضائل القرآن 60] ، [طبراني فى الكبير 290/17، 800] ، و [الأوسط 3211] ، [موارد الظمآن 1788]
عبداللہ بن صالح کی وجہ سے اس روایت کی سند ضعیف ہے، لیکن دوسری سند سے حدیث صحیح ہے۔ دیکھئے: [ابن حبان 119] ، [نسائي فى فضائل القرآن 60] ، [طبراني فى الكبير 290/17، 800] ، و [الأوسط 3211] ، [موارد الظمآن 1788]
Hadith Number: 3382
اخبرنا اخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن ابن ابي مليكة:"ان عكرمة بن ابي جهل كان يضع المصحف على وجهه، ويقول: كتاب ربي، كتاب ربي".
It is narrated from Ibn Abi Mulaika that Sayyiduna Ikrimah bin Abi Jahl (may Allah be pleased with him) used to place the Noble Qur'an on his face and say: "It is the Book of my Lord, this is the Book of my Lord."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده منقطع ابن أبي ملكية لم يدرك عكرمة وهو موقوف أيضا على عكرمة، [مكتبه الشامله نمبر: 3393] »
اس اثر کی سند میں انقطاع ہے، کیوں کہ ابن ابی ملیکہ نے سیدنا عکرمہ رضی اللہ عنہ کو پایاہی نہیں، نیز یہ اثر سیدنا عکرمہ رضی اللہ عنہ پر ہی موقوف ہے یعنی ان کا اپنا فعل ہے۔ دیکھئے: [طبراني 371/17، 1018] ، [الحاكم 243/3] ، [البيهقي فى الشعب 2229]
اس اثر کی سند میں انقطاع ہے، کیوں کہ ابن ابی ملیکہ نے سیدنا عکرمہ رضی اللہ عنہ کو پایاہی نہیں، نیز یہ اثر سیدنا عکرمہ رضی اللہ عنہ پر ہی موقوف ہے یعنی ان کا اپنا فعل ہے۔ دیکھئے: [طبراني 371/17، 1018] ، [الحاكم 243/3] ، [البيهقي فى الشعب 2229]
Hadith Number: 3383
حدثنا حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا همام، حدثنا ثابت، قال:"كان عبد الرحمن بن ابي ليلى إذا صلى الصبح، قرا المصحف حتى تطلع الشمس"، قال: وكان ثابت يفعله.
Thabit narrated that Abdur Rahman bin Abi Laila used to recite the Qur'an after the Fajr prayer until sunrise. The narrator said: And Thabit also used to do the same.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح إلى ثابت وهو موقوف عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 3394] »
اس اثر کی سند ثابت تک صحیح اور موقوف علیہ ہے۔ دیکھئے: [طبقات ابن سعد 751]
اس اثر کی سند ثابت تک صحیح اور موقوف علیہ ہے۔ دیکھئے: [طبقات ابن سعد 751]
باب الْقُرْآنُ كَلاَمُ اللَّهِ:
Chapter on the Quran being the word of Allah
Hadith Number: 3384
اخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، عن يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، قال: إن الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين سورة البقرة آية 26، قال: "اي يعلمون انه كلام الرحمن".
Qatadah (may Allah have mercy on him) said: Regarding this verse: «﴿فَأَمَّا الَّذِيْنَ آمَنُوْا فَيَعْلَمُوْنَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ . . . . . .﴾» [البقره: 26/2] , it means that the believers know that this is the speech of the Most Merciful.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «، [مكتبه الشامله نمبر: 3395] »
اس اثر کی سند قتادہ رحمہ اللہ تک صحیح اور انہیں پر موقوف ہے۔ دیکھئے: [تفسير طبري 180/1]
اس اثر کی سند قتادہ رحمہ اللہ تک صحیح اور انہیں پر موقوف ہے۔ دیکھئے: [تفسير طبري 180/1]
Hadith Number: 3385
حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن ابي بكر بن ابي مريم، عن عطية، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من كلام اعظم عند الله من كلامه، وما رد العباد إلى الله كلاما احب إليه من كلامه".
Atiyyah bin Qais said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "No speech is greater in the sight of Allah Almighty than His own speech, and the servants do not recite any speech that is more beloved to Allah than His own speech."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «في إسناده ضعيفان: عبد الله بن صالح وأبو بكر بن أبي مريم وهو أيضا مرسل، [مكتبه الشامله نمبر: 3396] »
اس اثر کی سند میں عبداللہ بن صالح اور ابوبکر بن ابی مریم ضعیف، اور عطیہ کی مرسل روایت ہے۔ دیکھئے: [البيهقي فى الأسماء والصفات، ص: 244]
اس اثر کی سند میں عبداللہ بن صالح اور ابوبکر بن ابی مریم ضعیف، اور عطیہ کی مرسل روایت ہے۔ دیکھئے: [البيهقي فى الأسماء والصفات، ص: 244]
Hadith Number: 3386
حدثنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل، حدثنا عثمان بن المغيرة الثقفي، عن سالم بن ابي الجعد، عن جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه في الموسم على الناس في الموقف، فيقول: "هل من رجل يحملني إلى قومه؟ فإن قريشا منعوني ان ابلغ كلام ربي؟".
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to present himself before the pilgrims at Arafat during the time of Hajj and would say: "Is there any man who can grant me protection with his people? For the Quraysh have prevented me from conveying the words of my Lord."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 3397] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [أحمد 390/3] ، [أبوداؤد 4734] ، [ترمذي 2926] ، [ابن ماجه 201] ، [بخاري فى خلق أفعال العباد، ص: 60] ، [ابن أبى شيبه 310/14، 18431] ، [البيهقي فى الاعتقاد، ص: 61] ، [أبونعيم دلائل النبوة 217] ، [الحاكم 613/2] ، [ابن كثير فى البداية والنهاية 146/3] و [البيهقي فى شعب الإيمان 118]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [أحمد 390/3] ، [أبوداؤد 4734] ، [ترمذي 2926] ، [ابن ماجه 201] ، [بخاري فى خلق أفعال العباد، ص: 60] ، [ابن أبى شيبه 310/14، 18431] ، [البيهقي فى الاعتقاد، ص: 61] ، [أبونعيم دلائل النبوة 217] ، [الحاكم 613/2] ، [ابن كثير فى البداية والنهاية 146/3] و [البيهقي فى شعب الإيمان 118]
Hadith Number: 3387
حدثنا إسحاق، حدثنا جرير، عن ليث، عن سلمة بن كهيل، عن ابي الزعراء، قال: قال عمر بن الخطاب: "إن هذا القرآن كلام الله، فلا اعرفنكم فيما عطفتموه على اهوائكم".
Abu Zarra’ said: Sayyiduna Umar bin Al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: This Qur’an is the speech of Allah, do not be deceived by shaping it according to your desires.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم، [مكتبه الشامله نمبر: 3398] »
لیث بن ابی سلیم کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے، اور ابوالزعراء: عبداللہ بن ہانی ہے۔ دیکھئے: [الأسماء والصفات للبيهقي، ص: 242] و [شعب الإيمان 189/1 و الاعتقاد له ايضًا ص: 64] و [الشريعة للآجري، ص: 78، وغيرهم] ۔ بعض نسخ میں «فَلَا يَغُرَّنَّكُمْ» کی جگہ «فَلَا أَعْرِفَنَّكُمْ» ہے۔
لیث بن ابی سلیم کی وجہ سے اس اثر کی سند ضعیف ہے، اور ابوالزعراء: عبداللہ بن ہانی ہے۔ دیکھئے: [الأسماء والصفات للبيهقي، ص: 242] و [شعب الإيمان 189/1 و الاعتقاد له ايضًا ص: 64] و [الشريعة للآجري، ص: 78، وغيرهم] ۔ بعض نسخ میں «فَلَا يَغُرَّنَّكُمْ» کی جگہ «فَلَا أَعْرِفَنَّكُمْ» ہے۔