سنن دارمي
Sunan Darmi
باب فَضْلِ كَلاَمِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلاَمِ:
Chapter on the superiority of Allah's words over all other speech
Hadith Number: 3388
اخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، حدثنا محمد بن الحسن الهمداني، عن عمرو بن قيس، عن عطية، عن ابي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شغله قراءة القرآن عن مسالتي وذكري، اعطيته افضل ثواب السائلين، وفضل كلام الله على سائر الكلام، كفضل الله على خلقه".
Sayyiduna Abu Sa‘id Khudri (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Whoever is occupied by the recitation of the Noble Qur’an and remembering Me, such that he is prevented from asking Me, I will give him better reward than those who ask. And the greatness of Allah’s Word over all other words is like the greatness and majesty of Allah over His creation.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «في إسناده ضعيفان: محمد بن الحسن الهمداني وعطية العوفي، [مكتبه الشامله نمبر: 3399] »
اس حدیث کی سند میں محمد بن الحسن الہمدانی اور عطیہ العوفی ضعیف ہیں، لیکن بہت سے طرق سے مروی ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2927] ، [البيهقي فى الأسماء و الصفات، ص: 238] و [الاعتقاد، ص: 62] و [الشعب 2015] ، [البخاري فى خلق أفعال العباد، ص: 109] ، [أبونعيم فى الحلية 106/5] و [ابن كثير فى فضائل القرآن، ص: 274] ۔ نیز دیکھئے: [ابن أبى شيبه 9320] ، [فتح الباري 66/9] و [ابن عبدالبر فى التمهيد 45/6، وغيرهم فى كتب الرجال]
اس حدیث کی سند میں محمد بن الحسن الہمدانی اور عطیہ العوفی ضعیف ہیں، لیکن بہت سے طرق سے مروی ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2927] ، [البيهقي فى الأسماء و الصفات، ص: 238] و [الاعتقاد، ص: 62] و [الشعب 2015] ، [البخاري فى خلق أفعال العباد، ص: 109] ، [أبونعيم فى الحلية 106/5] و [ابن كثير فى فضائل القرآن، ص: 274] ۔ نیز دیکھئے: [ابن أبى شيبه 9320] ، [فتح الباري 66/9] و [ابن عبدالبر فى التمهيد 45/6، وغيرهم فى كتب الرجال]
Hadith Number: 3389
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن اشعث الحداني، عن شهر بن حوشب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فضل كلام الله على كلام خلقه، كفضل الله على خلقه".
Shahr bin Hawshab said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The superiority of Allah's speech over the speech of creation is like the superiority of Allah over His creation."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن وهو مرسل، [مكتبه الشامله نمبر: 3400] »
اس حدیث کی سند حسن ہے اور مرسل ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد فى مراسيله 535] ، [ابن الضريس فى فضائله 139] و [أبويعلى فى معجم شيوخه 294] و [البيهقي فى الأسماء و الصفات، ص: 239] و [في شعب الإيمان 2208]
اس حدیث کی سند حسن ہے اور مرسل ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد فى مراسيله 535] ، [ابن الضريس فى فضائله 139] و [أبويعلى فى معجم شيوخه 294] و [البيهقي فى الأسماء و الصفات، ص: 239] و [في شعب الإيمان 2208]
Hadith Number: 3390
حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا يحيى بن ايوب، عن عبيد الله بن ابي جعفر، عن رجل من شيوخ مصر، انه حدثه، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انه قال: "القرآن احب إلى الله من السموات والارض ومن فيهن".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Noble Qur'an is more beloved and dearer to Allah Almighty than the earth, the heavens, and whatever is between them."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف فيه جهالة وعبد الله بن صالح سيئ الحفظ جدا، [مكتبه الشامله نمبر: 3401] »
اس حدیث کی سند میں «رجل من شيوخ مصر» مجہول اور عبداللہ بن صالح سییٔ الحفظ جدا ہے۔ دیکھئے: [فضائل القرآن وتلاوته لابي الفضل عبدالرحمٰن الرازي 28]
اس حدیث کی سند میں «رجل من شيوخ مصر» مجہول اور عبداللہ بن صالح سییٔ الحفظ جدا ہے۔ دیکھئے: [فضائل القرآن وتلاوته لابي الفضل عبدالرحمٰن الرازي 28]
باب إِذَا اخْتَلَفْتُمْ بِالْقُرْآنِ فَقُومُوا:
Chapter on: If you disagree about the Quran, then leave
Hadith Number: 3391
اخبرنا ابو النعمان، حدثنا هارون الاعور، عن ابي عمران الجوني، عن جندب: ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "اقرءوا القرآن ما ائتلفتم عليه، فإذا اختلفتم فيه، فقوموا".
It is narrated from Sayyiduna Jundub (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Recite the Qur'an as long as your heart is inclined towards it, but when your heart becomes weary, then stand up (i.e., end the gathering and stop the recitation)."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 3402] »
اس روایت کی سند صحیح اور دوسری سند سے متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5060] ، [مسلم 2667] ، [أبويعلی 1519] ، [ابن حبان 732] ، [نسائي فى فضائل القرآن 121، 122] ، [ابن كثير فى فضائله، ص: 267]
اس روایت کی سند صحیح اور دوسری سند سے متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5060] ، [مسلم 2667] ، [أبويعلی 1519] ، [ابن حبان 732] ، [نسائي فى فضائل القرآن 121، 122] ، [ابن كثير فى فضائله، ص: 267]
Hadith Number: 3392
اخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا همام، حدثنا ابو عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله، قال: "اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فيه، فقوموا".
Sayyiduna Jundub bin Abdullah (may Allah be pleased with him) said: Recite the Noble Qur'an as long as your heart is inclined towards it, but when your heart becomes disinterested, then stop reciting.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح وهو موقوف على جندب، [مكتبه الشامله نمبر: 3403] »
اس حدیث کی تخریج اوپر گذر چکی ہے۔ امام بخاری نے اسے موصولاً روایت کیا ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5060]
اس حدیث کی تخریج اوپر گذر چکی ہے۔ امام بخاری نے اسے موصولاً روایت کیا ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5060]
Hadith Number: 3393
حدثنا ابو غسان مالك بن إسماعيل، حدثنا ابو قدامة، حدثنا ابو عمران الجوني، عن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم، فيه فقوموا".
The translation of the hadith of Sayyiduna Jundub (may Allah be pleased with him) has already been mentioned above.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 3404] »
اس حدیث کی تخریج بھی اوپر گذر چکی ہے۔
اس حدیث کی تخریج بھی اوپر گذر چکی ہے۔
باب مَثَلِ الْمُؤْمِنِ الذي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ:
Chapter on the example of the believer who recites the Quran
Hadith Number: 3394
حدثنا ابو نعيم، حدثنا فطر، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه، قال: "من الناس من يؤتى الإيمان ولا يؤتى القرآن، ومنهم من يؤتى القرآن ولا يؤتى الإيمان، ومنهم من يؤتى القرآن والإيمان، ومنهم من لا يؤتى القرآن ولا الإيمان، ثم ضرب لهم مثلا، قال: فاما من اوتي الإيمان ولم يؤت القرآن، فمثله مثل التمرة حلوة الطعم، لا ريح لها، واما مثل الذي اوتي القرآن، ولم يؤت الإيمان، فمثل الآسة طيبة الريح، مرة الطعم، واما الذي اوتي القرآن والإيمان، فمثل الاترجة، طيبة الريح، حلوة الطعم، واما الذي لم يؤت القرآن ولا الإيمان، فمثله مثل الحنظلة، مرة الطعم، لا ريح لها".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: Among the people, there are some who are given faith but not the Qur'an, and among them are some who are given the Qur'an but not faith, and some are given both the Qur'an and faith, and some are given neither faith nor the Qur'an. Then, giving their example, Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: The one who is given faith but not the Qur'an is like a date whose taste is sweet but has no fragrance, and the one who is given the Qur'an but not faith is like medicine whose smell is good but its taste is bitter, and the one who is given both the Qur'an and faith is like an orange (sweet lemon) whose fragrance is good and its taste is also good, and the one who is given neither the Qur'an nor faith is like colocynth whose taste is bitter and has no fragrance.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف فطر بن خليفة لم يذكر فيمن رووا قديما عن أبي إسحاق وهو موقوف على علي، [مكتبه الشامله نمبر: 3405] »
اس اثر کی سند ضعیف و موقوف ہے، لیکن موصولاً اس کے مثل صحیح روایت بھی ہے، «كما سيأتي» ۔ دیکھئے: [فضائل القرآن لابي عبيد، ص: 387] و [ابن أبى شيبه مختصرًا 10220]
اس اثر کی سند ضعیف و موقوف ہے، لیکن موصولاً اس کے مثل صحیح روایت بھی ہے، «كما سيأتي» ۔ دیکھئے: [فضائل القرآن لابي عبيد، ص: 387] و [ابن أبى شيبه مختصرًا 10220]
Hadith Number: 3395
حدثنا ابو النعمان، حدثنا ابو عوانة، عن قتادة، عن انس بن مالك، عن ابي موسى الاشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "مثل المؤمن الذي يقرا القرآن، مثل الاترجة، طعمها طيب، وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرا القرآن، مثل التمرة، طعمها حلو، وليس لها ريح، ومثل المنافق الذي يقرا القرآن، مثل الريحانة، ريحها طيب، وطعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرا القرآن، مثل الحنظلة، ليس لها ريح، وطعمها مر".
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The example of the believer who recites the Noble Qur'an is like that of an orange, whose taste is delicious and whose fragrance is excellent. And the example of the believer who does not recite the Qur'an is like that of a date, whose taste is good but it has no fragrance. And the example of the hypocrite who recites the Qur'an is like that of basil (a flower), whose fragrance is good but its taste is bitter. And the example of the hypocrite who does not recite the Qur'an is like that of colocynth, whose taste is bitter and it has no fragrance."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح والحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 3406] »
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5020] ، [مسلم 797] ، [أبوداؤد 4829] ، [ترمذي 2865] ، [نسائي 5053] ، [ابن ماجه 214] ، [أبويعلی 7237] ، [ابن حبان 121، 770] ، [السخاوى جمال القراء 151/1]
اس روایت کی سند صحیح اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 5020] ، [مسلم 797] ، [أبوداؤد 4829] ، [ترمذي 2865] ، [نسائي 5053] ، [ابن ماجه 214] ، [أبويعلی 7237] ، [ابن حبان 121، 770] ، [السخاوى جمال القراء 151/1]
Hadith Number: 3396
اخبرنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: "مثل الذي اوتي الإيمان ولم يؤت القرآن مثل التمرة، طعمها طيب، ولا ريح لها، ومثل الذي اوتي القرآن ولم يؤت الإيمان مثل الريحانة الآسة، ريحها طيب، وطعمها مر، ومثل الذي اوتي القرآن والإيمان مثل الاترجة، ريحها طيب، وطعمها طيب، ومثل الذي لم يؤت الإيمان ولا القرآن مثل الحنظلة، ريحها خبيث، وطعمها خبيث".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: The example of one who has been given faith but not the Qur’an is like a date, whose taste is delicious but it has no fragrance. And the example of one who has been given the Qur’an but not faith is like basil, whose fragrance is good but its taste is bitter. And the example of one who has been given both the Qur’an and faith is like an orange, whose taste is delicious and its fragrance is excellent. And the example of one who has been given neither the Qur’an nor faith is like colocynth, whose smell is foul and its taste is also bad.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 3407] »
اس اثر کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [فضائل القرآن لابي عبيد، ص: 387]
اس اثر کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [فضائل القرآن لابي عبيد، ص: 387]
باب: «إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْقُرْآنِ أَقْوَاماً وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ» :
Chapter: Allah raises some people by this Quran and lowers others by it
Hadith Number: 3397
اخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب بن ابي حمزة، عن الزهري، حدثني عامر بن واثلة: ان نافع بن عبد الحارث لقي عمر بن الخطاب بعسفان، وكان عمر استعمله على اهل مكة، فسلم على عمر، فقال له عمر: من استخلفت على اهل الوادي؟ فقال نافع: استخلفت عليهم ابن ابزى، فقال عمر: ومن ابن ابزى؟ فقال: مولى من موالينا، فقال عمر: فاستخلفت عليهم مولى؟ فقال: يا امير المؤمنين، إنه قارئ لكتاب الله، عالم بالفرائض، فقال عمر: اما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الله يرفع بهذا الكتاب اقواما، ويضع به آخرين".
‘Amir bin Wathilah narrated that Nafi‘ bin ‘Abd al-Harith met Sayyiduna ‘Umar (may Allah be pleased with him) at ‘Usfan, whom Sayyiduna ‘Umar (may Allah be pleased with him) had appointed as governor over Makkah. The Commander of the Faithful, Sayyiduna ‘Umar (may Allah be pleased with him), asked:“Whom have you appointed as your deputy over the people of the valley (the people of Makkah)?”Nafi‘ replied:“I have appointed Ibn Abza as my deputy over them.”Sayyiduna ‘Umar (may Allah be pleased with him) asked:“Who is Ibn Abza?”He replied:“He is one of our freed slaves.”Sayyiduna ‘Umar (may Allah be pleased with him) said:“You have appointed a freed slave as their leader?”He replied:“O Commander of the Faithful! He is a reciter of the Qur’an and knowledgeable about the laws of inheritance.”Sayyiduna ‘Umar (may Allah be pleased with him) said:“Indeed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: ‘Indeed, Allah elevates many people by this Qur’an and lowers others by it.’”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 3408] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 817] ، [ابن ماجه 218] ، [أبويعلی 210] ، [ابن حبان 772] ، [طحاوي فى مشكل الآثار 57/3] ، [عبدالرزاق 20943] ، [أبوالفضل الرازي فى فضائل القرآن 63]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مسلم 817] ، [ابن ماجه 218] ، [أبويعلی 210] ، [ابن حبان 772] ، [طحاوي فى مشكل الآثار 57/3] ، [عبدالرزاق 20943] ، [أبوالفضل الرازي فى فضائل القرآن 63]